三原城隍庙位于三原县城东渠岸街中部。城惶是古代神话中守护城池的神,后为道教所信奉。自三国起到清末历代建庙祭祀。三原城隍庙建于明洪武八年(公元1375年),是宫廷式建筑,用均衡对称方式把楼、殿、廊、庭、坊、亭等40多个单座建筑按主次布局在纵横轴线上。五个廊院相套向纵深和两侧伸展。中轴线上分布着三道门、四重牌坊、五座重檐殿楼。庙内应门、戏楼、钟鼓楼、献殿、拜殿、陪殿、寝殿等主体建筑各具特色。体现了我国古建筑的特点:平面轮廓正规,整体布局合理,结构严谨,疏密得当,刻镂精致,纹饰典雅。三原博物馆设在城惶庙内,收藏了近3000件珍贵文物和100多通碑刻,其中岳飞书\"出师表\"和于右任书法石刻为世称颂。是省级重点文物保护单位。

位于高陵县东南约1.5公里的高陵中学内。按塔的造型结构看，当是宋、辽时建筑，据塔下明正德十六年（1521年）碑石载，塔原建于昭慧院内。该院地处泾阳、咸阳、渭阳，故亦称“三阳寺”，塔因寺名。
塔为八角十三级密檐式砖塔，圆宝瓶式塔顶，亦为砖砌。通高53米，每层东、西、南、北四面有券门，其它四面无门。每层叠涩出檐，用二砖和牙子各二砖交错砌筑至第八砖后作出假飞椽挑檐，即反叠内收，各檐角微上挑，结构精巧而坚固。经千余年，几度地震，塔身完好，气势磅礴，登塔远眺，渭北原野风光，尽收眼底。
现为省级重点文物保护单位。

在紧挨毓秀桥南有一木制三连木牌坊，始建于康熙41年至45年，是与石桥同时所建。此坊原悬有创建石桥者刘荫枢所书“示我周行”横匾一块。坊为三连单（飞）檐歇山顶。木牌坊与毓秀桥至今已有300年历史。70年代初，在距石桥之西又新建了一座钢筋混凝土平面桥，形成了双桥并架、古今辉映的场景。近年，在两桥之间的居水河北岸，又新建了一座仿古式“望河楼”，与南岸的三连木牌坊，古新双桥形成了一道亮丽的风景线。

三河湿地自然保护区地处渭南市关中平原的东端，是黄河、渭河、洛河的交汇区。北起大荔县华原乡，南到老西临公路，东以黄河为界，与山西、河南相临，西沿渭河至华阴、潼关三县。南北长约40公里，东西约宽15公里，总面积4.67万公顷。
三河湿地境内地势平坦宽阔，河漫滩地和一级阶地被渭河和洛河切割为三大块。沿黄河呈南北带状，沿渭河又呈东西带状。应受黄河泥沙影响，处滩高于内滩，常年积水，形成沼泽、草甸和盐碱地带。保护区有六条支流注入黄河和渭河，到了汛期，黄河水常倒流入渭河和洛河，成为这一地区湿地的主要成因。保护区属暖温带大陆性半干燥、半湿润季风气候，海拔在330米-335米之间，地势较周围偏低，受秦岭和中条山所形成的潼关风口的影响，气候具有明显的地域特征，春季干燥升温快，夏季炎热日照长，秋季降温多阴雨，冬季寒冷少雪雨。
独特的地理位置和典型的自然地理环境为湿地动植物资源和生物多样性提供了繁衍生息的场所。这里的森林植被为暖温带落叶、阔叶林。植被群落有芦苇群落、盐蓬群落、杯柳群落、草甸群落等。丰富的植物资源和植物群落的多样性，以及大量水生小动物的存在，为水禽提供了栖息、觅食和繁殖的良好环境，形成了三河湿地独特的生态环境。据初步调查，区内有脊椎动物27目53科110属140中，虾、螺、蚌等家壳类动物20余种，蛇、蛙等爬行动物以藻类、小昆虫及微生物等为食料，其本身又成为野生水禽的食物来源，形成湿地特有的生物链。

陕西省镇坪三道门森林公园，位于陕西最南端大巴山中段北坡的马鞍山上，距县城5公里。位处南宫山、千家坪森林公园和四川巫溪双溪溶洞、巫山的小山峡、奉节白帝城等景区的中间位置。以4种气候类型、独有特色的天然植被、珍稀动植物和石山地貌为特色。国营林场总面积6651公顷，其中，公园经营面积为1509公顷，是一处名副其实的“宜人山色观不尽，人画溪声听有情”的自然风景区。
独有的亚热带、暖热带、中温带和寒温带多种气候特点，使这里成了各种植物荟萃之地，又因受第四纪冰川期影响较小，保留了不少珍稀而古老的树种。同时也为野生动物创造了良好的生存和栖息环境，如华南虎、金钱豹、小熊猫、猕猴、苏门羚、金猫、赤狐、水獭 、林麝等出入于密林山洞；金鸡、红腹角雉、孔雀雉、白冠长尾雉15目194种鸟类活跃鸣啾于漫山遍野。景区内共有275种飞禽走兽，在陕南同类公园中拆挂。也为该公园增添了观赏景致和盎然生机。

日月岩在上天梯之上，梯尽北折，一岩如茂石矗立，四周无依，形如斩块，大有一触即崩之势。因岩上有两个圆形石纹，与日月相似故此得名。史书及名人游记中多有记述。明吴同春《太华双游记》中城：“岩有日月形，红白宛然。”王履《始入华山至西峰记》记述得更为祥尽：登上天梯，见一不甚高大的块石如屏障横陈，其形上大下小，中有裂纹。石上无草木，色黑黄相间，突出的是有赤白二圆形，仆从说此石称日月岩。
关于岩的得名还有另外一说，这就是央崖体为裂为二，形成一大一小，有人便指大者为日，指小者为月。
由岩西侧石隙攀索可登上岩顶，见苍龙岭蜿蜒入云，东西南三峰犹如在天上。环围四周，万峰罗拱，翠浪汹涌，沟壑间见声呼啸，万籁齐鸣，游人顿生超尘脱俗之感。

群仙观又名温神洞=白云庵，在千尺上二仙桥东北。观内最早供奉地母神，后又供奉吕洞宾、慈航道人。清道光年前，曾是华山女道士修行的地方，后来由道士张高禄募化扩大，遂改为群仙观。古代名人华山游记中对观的位置、建筑规模、建筑风格多有描述。
扩建后的群仙观依山就势而造，北极阁等主要建筑玲珑精巧，被誉为仙山楼阁，古人有诗赞曰：“白岩旁嵌屋，凌空架楼阁。云起庙微露，俨然图画中。”阁内旧时还悬有清康熙帝赐的亲笔御书“抱真”匾额和御制诗轴，诗曰：
阴符宝字逾三百，
道德灵文止五千。
今古上仙无限数，
尽於此处达真诠。
观内神龛正中吕祖塑像正襟端坐，其左为慈航道人塑像。两塑像间有铁铸的孙悟空小像，持棒怒视。东北角有一恶神，面目狰狞，代表北方之妖气。殿堂门外悬“义扶汉室”匾额一方，表现了自古至今华山道士高尚的民族气节。

群芳谱，是1986年春新辟，占地1公顷集中种植花草的园圃。园内正中矗立四姐下凡的石雕一尊，仿天女散花的神态，再现了四姐当年冲破牢笼，来到人间后悠闲自适的情趣。园内有东西两亭，牡丹亭和知春亭。“牡丹亭”3字为王廷壁手书。顾名思义，意在赏花.大门上为赵敏生手书“群芳谱”3字。整个园林布局仍为仿古建筑，新辟“群芳谱”的碑文，读来音韵铿锵，朗朗上口，更增游人赏花逸兴。

全真岩是华山著名人文景观，属华山十大谜之一。为松桧峰顶向南悬空倾伸的一面巨大岩石。出南天门过长空栈道可到达岩下。，岩腹间有贺老石室，是元代初年全真派道士贺志真开辟的修身之地
关于全真岩各类史志书籍记载颇多。《三才图会》载：“静室旁有岩，高数十丈，遥覆其室，并书‘全真岩’三字。”《华岳图经》中记述，全真岩三字每字约七八尺高，镌刻在那样一个地方，除过以能腾云驾雾的神仙，凡夫俗子肯定是办不到的。明书画大家王履的《南峰记》中记述得更为形象：岩好象一个弯腰人的头部，远远遮盖信腹部的石室。倒坎岩顶端“全真岩”三字并涂以红色。世上没有神仙，字肯定是人类所为，但在这样特殊的位置，上不可上，下不可下，难道刻字的人是站在空中所为吗？这是多么神奇的壮举呀！
史志还记述，曾有人以重金悬赏想拓下岩上题,刻但终于因无法到达题刻的地方而抱憾、放弃、民间传说题是贺志真所为。

关于曲江池，在唐朝就是著名的风景区。上自皇室贵族、达官显宦，下至市民士、才子佳人，都经常到曲江池游宴享乐。每年三月三、七月十五、九月九重阳节，曲江池热闹非凡。碧波荡漾的湖面，笙歌画船，轻歌曼舞。殿阁起伏的池畔，红男绿女欢声笑语。特别是每逢科举发榜，朝延都要在此隆重宴请新及第的进士、长安城内居民也都观赏。宴罢，亲自送进士骑马游街，并赴雁塔登高题名，意得志遂。过去所谓“曲江流饮”，我想大概就是由此得名的吧。
“穿花蝴蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼自鸟飞”，就是唐代大诗人杜甫对曲江池景色的生动描绘。
西安曲江旅游度假区是省级旅游度假区，是集游览、观光、度假、游乐、商贸、别墅为一体的综合开发区。占地面积15．88平方千米。区内风景名胜资源丰富，以雄伟壮丽的大雁塔、慈恩寺为中心，已建成的唐代艺术博物馆、唐华宾馆和唐歌舞厅，显示出唐代建筑的风采。区内的植物园、盆景园、春晓园、蔷薇园、清流园等体现出长安园林的秀丽风国际美食城等旅游设施，为国内外游客休闲度假、娱乐、餐饮提供服务和方便。