觉山寺坐落于恫山脚下，始建于北魏太和七年（公元483年），现存是清光绪年间觉山寺第二代宗师龙诚和尚重修的，整座寺院精巧玲拢，占地面积8100平方米，各大小禅院有134间，并位于三条轴线之上，显得错落有序，但最为称奇的是觉山寺的白塔、水井和山峰在同一个高度上，都是13丈，留下了“塔井山齐（奇）”觉山寺的美名。
觉山寺庙内的佛教殿宇了非常齐全，有钟楼、鼓楼、梆楼、点楼、天王殿、金刚殿、罗汉殿、韦驮殿、弥勒殿、贵真殿。大雄宝殿及丈昌阁和魁星阁等等。由于该寺位于群山环抱之中，集天地山水之灵气，融入了许多传奇色彩，其中韦驮殿东西两侧的墙壁上留下了一幅对联，初看似龙飞凤舞，笔体独特，书写刚劲有力，细细品昧，如风如雨，不知所云。相传这幅对联为觉山寺清朝宗师龙诚和尚的手笔，龙诚和尚乃当地一目不识丁的农夫，少年偶遇一白发白须的老人，此老是传说中的海音法师，经他点化之后，龙诚和尚对经文和武功无一不通，而他所学究竞源于何方，出于何家，至今仍是一个谜。大雄宝殿内墙壁上所画为八洞神仙，线条自然流畅，服饰搭配得体，体态丰满匀称，色彩清新艳丽。奇怪的是壁画中有百分之七十以上的神仙面容都一样，轮廓清晰，细眉长目，鼻准方直，两耳垂肩，朱毫点唇，给人一种端庄肃穆和慈祥之感。这些道教神仙的面容与佛祖的面容特征一样，可见该寺是二教合一的典范。
觉山寺之所以成为北万名刹，还与它的奇山秀水有关。觉山寺四周山势相互绵延，形似莲台，把整座寺院托在当中，而东侧的山峰相对高大，体现了阳刚之美；西侧的山峰相对矮小，则显示了阴柔之美，其中东侧有两个山头对在一起，形成一个凹宇形，像搁毛笔的笔架，名叫笔架山，代表的是文运亨通；东南侧的一座形似棺材的山头高高凸起，古代棺有时也通“官”，材通“财”，那么棺材即有官有财。同时显示出文运、官运和财运，在北方寺庙中此父为一奇也。
觉山寺每逢雨后或清晨大雾弥漫之时，半山腰会出现一块黑色的方碑，取名“雾碑”。每年农历四月初四庙会之日，定要下雨，雨过之后，它便随着雾不断出现，给人以无限遐思。游客这样评价觉山寺“文物古朴高雅，价值不菲，景色美丽如画，妙不可言，不愧为北岳恒山的神奇古刹。
