在山西太原市西北24公里崛围山之巅。寺在山顶小峪之中，缓缓清流，过寺前蜿蜒而下，潺潺作响，极富古刹风趣。寺始建于唐贞观元年（公元786年），初名崛围教寺，后改今名。
唐人李克用、李存勖（后唐庄宗）父子曾到此礼佛焚香，盛况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间重建，后又多次重修。多福寺经历几代沧桑，至今犹存山门、钟楼。大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿等以及殿内塑像、壁画，均为明代遗物。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原塔。
大雄宝殿面宽7间，进深五间，四周围廊，规模堂皇。内供三佛四菩萨，殿周四壁绘有佛传故事，从降生到涅槃，以连环画形式组成，共84幅；每幅之间用自然景物顺连，无呆滞单调之弊。寺旁小屋，是明清之际思想家傅山读书处。
在山西太原市西北24公里崛围山之巅。寺在山顶小峪之中，缓缓清流，过寺前蜿蜒而下，潺潺作响，极富古刹风趣。寺始建于唐贞观元年（公元786年），初名崛围教寺，后改今名。
唐人李克用、李存勖（后唐庄宗）父子曾到此礼佛焚香，盛况空前。宋末毁于兵火，明洪武年间重建，后又多次重修。多福寺经历几代沧桑，至今犹存山门、钟楼。大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿等以及殿内塑像、壁画，均为明代遗物。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原塔。
大雄宝殿面宽7间，进深五间，四周围廊，规模堂皇。内供三佛四菩萨，殿周四壁绘有佛传故事，从降生到涅槃，以连环画形式组成，共84幅；每幅之间用自然景物顺连，无呆滞单调之弊。寺旁小屋，是明清之际思想家傅山读书处。
