"毗卢道场"凿于宝顶大佛湾北岩"孔雀明王龛"之右，编为第14号，为一平顶中心塔柱式洞窟。窟高6．6米、宽11．6米、深4．2米。窟门成长方形甬道，长1．53米、宽2．84米、高3．4米。窟口外门楣上横刻"毗卢道场"四个大字，末署款"朝散郎知重庆军府事姚□□书"。
所谓"毗卢道场"，即是佛教密宗尊神毗卢舍那佛设坛讲经说法之处。故窟内造像表现的是毗卢舍那佛给众菩萨、僧众讲经说法的场面。
在窟后壁正中，仿中心塔柱式刻有一座六角五面攒尖式飞檐双层亭。亭身与壁相连，无法绕行。亭之下层有四根搂空雕龙立柱撑持亭檐。亭立于一莲座上，莲瓣外侧均刻有一小坐佛。莲座之下为六角露盘，厚0．2米。露盘每面上都浮雕有花草、人物等，造型生动，别具一格。其中正面两侧各有一座城门，上书"翅头城"和"正党门"等字。两门中又有十个人物，姿态各异，似为弥勒经变故事。
全亭柱梁连接处均刻有祥云，云中立一童子。亭檐皆作瓦当式，每一当上有一小佛。亭顶上立有七座形制相同的小石塔，每座塔有两层，各与窟顶连接。值得注意的是，在塔上刻有水纹富与闪电窗装饰。闪电窗在宋《营造法式》中绘有图样，但据《怎样鉴定古建筑》一书中说，在今存的宋代建筑中尚未发现此实例。因此，此处闪电窗的存在，无疑为宋《营造法式》中图样找到了实物依据。
亭正面居中，刻毗卢舍那佛口吐文理之光，双手结毗卢佛印，头戴五佛天冠，顶现两道"金刚佛顶印"，跌坐莲台上。其神情端庄肃穆，颇有临场说法的神秘气氛。
在窟之左、右、前三壁上，刻有七处九会佛菩萨像。左壁因清初时一次狂风拔木，致使窟顶崖上古柏崩倒、窟壁俱毁，虽于1952年修复，然像已不存。
右壁造像雕刻精美，保存较好。主像为三尊坐佛，皆戴冠，冠外现螺髻。头顶上方各刻一小佛，为其本尊像。佛之莲座下分别有卧式或立式石狮拱托其座，狮下为须弥座，座前有立式或跪式供养菩萨数尊。三尊佛像左右两侧所刻菩萨各为文殊、普贤等像。此外，中间一尊佛头上方还刻有一楼阁，瑞云护拥，楼上现"兜率宫"三字。
窟前右壁主像为两尊坐佛，所戴花冠玲珑剔透，极为精细，面部肌肤细腻，鼻俊小口，显得静丽温婉。左侧佛像莲座之下，有一供养菩萨面壁而跪，背向观者；侧身看去，左部脸面及眼鼻俱全，凡观者无不以为是刻好后粘接上去的、右侧佛像莲座之下，立有一天王，体魄健壮，仗剑怒目，披胄贯甲，一英武有力，俨然似一位南宋时的纠纠武夫。
窟前左壁造像与右壁大同小异，但其完好程度远不及后者。
另窟门内壁门媚上左右两侧各有一飞天，一手拈带，一手托盘，体肥帛短，飞动感不强。
"毗卢道场"内的雕像，精工富丽，形神皆备，处处不失为佳品，常可于细微之中见功夫。但因左壁崩毁，故对其具体内容还不甚明了，有待进一步考证探讨，以求究竟。
