乔家墩子民俗旅游度假村座落在风景秀丽的日照市山海天旅游度假区内，地处黄金地段，北沿海路村前穿过。投资2亿多元的海洋馆正在建设中。比邻北京大学产学研居基地和一大批星级宾馆。度假村内设10000多个高、中、低档床位，适应不同消费者的需求。这里民风纯朴，热情好客，是鲁南海滨中的一颗耀眼的明珠。这是一片神奇而美丽的土地。这里有蓝色的大海，金色的沙滩，翠绿的松林，神秘的海岛。依山傍海，林海相依，令人神往，使人留恋。 民风纯朴，热情好客．

马跑泉浅井泉马跑泉，位于李清照纪念堂东侧的假山西北脚下。金《名泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。泉池长12米，宽5米多，为不规则池形，池壁由自然石砌垒，曲折参差。泉水汇流成溪，流入西泺河，形成山环水抱的形势。1980年山东省人大常委会副主任李予昂题写的泉名，镌刻在泉池东岸山石上。泉池四周，松柏掩映，垂柳披拂，修竹摇曳，显得幽雅别致。马跑泉池东为“浅井泉”，金《名泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均著录。马跑泉，得名于一个传说：南宋建炎三年(1129年)，金兵迫临济南城下，时济南守将刘豫欲想投金，他的部下关胜，坚决反对，刘豫便设计陷害关胜，让他出城迎战金兵。当关胜走出城门后，刘豫即刻关闭城门，并在城上射箭，关胜受内外夹攻而牺牲。关胜的战马见主人被杀，怒哮愤腾，扒地出泉，这泉便被命名为“马跑泉”。为纪念这位抗战英雄，后来人们在泉旁为关胜修建了一座庙堂，叫“关王庙”，也称“关公祠”。时间一长，人们便把关胜误为“关圣”(蜀汉关羽)了。1956年辟建公园时将“关王庙”拆除。

乾门的楹联为：上联是“门射祥辉领八卦”；下联是“道涌吉光证三才”。在易学理念中，“乾”为八卦之首，拥有“元、亨、利、贞”等吉祥内容，又因为 “太阳”、“太阴”同出于“太极”，成为古代哲学“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”和“道生一，一生二，二生三，三生万物”的一半根源，所以有“领八卦，证三才”的资格。还因为在“九宫八门”中，乾门位于西北方，是诸门中最为吉利的门，所以上下联内分别设置有“吉、祥”2字，以贯“天、地、人”三才之道，可见这副楹联寓意之深厚。 乾门不在循环路上。它位于西北方五指峰的指缝处，只能远观、礼拜，不宜登攀。“乾”在《易经》八卦中位居首位，由3个阳爻组成，即。在家庭中，它代表父亲。在国家中，它代表君王、皇帝。在六气中，它属于“太阳”。在自然界中，它代表天，同时代表着人力无法抗拒的因素。

千真洞位于荣成市槎山风景区西北方向的清凉顶。金代大定年间，王重阳东来授徒，创立道教全真教。东牟王处一，字玉阳，于昆嵛山烟霞洞拜王重阳为师，演习道法。道成后，王玉阳东来槎山，住在云光洞内，继续学习道法，创立了全真教昆山派，著教义名为《云光集》，后来，云光洞游人越来越多，王玉阳不堪其扰，看中清凉顶这块宝地，便率领众道徒迁往此地，在其北石壁上开凿一洞，名曰"全真洞"。明朝道教衰落，佛教兴起，万历年间，有僧人云游至此，见全真洞景致非凡，便在洞内石壁上刻下了一千尊佛像，于是"全真洞"便更名"千真洞"或"千佛洞"。千真洞洞口朝南，有一间房子大小，洞壁上刻满密密麻麻的佛像，大者如人，小的盈拳，雕工精细，造型逼真，千姿百态，栩栩如生。佛像雕刻有序，左侧九行，右侧八行，洞门两旁各有一尊大佛像，共是九百九十八尊。另外两尊在北山坡一处称为"上天梯"的侧壁上。传说，小佛可避难消灾，增加智慧和力量。

千佛山位于济南市区南部，海拔258米，占地166公顷，为济南三大名胜之一。古称靡笄山、历山，隋代于此开凿佛像后，改称千佛山，沿袭至今。佛像石雕集中在兴国寺后千佛崖上，最早造像为隋代的六十余尊石佛。千佛崖下有极乐洞、黔娄洞和龙泉洞，其中极乐洞中十六尊佛像最高达三米。相传，古代虞舜曾于山下开荒种田。隋开皇年间，依山势凿窟，雕佛像多尊，并建“千佛寺”，渐有千佛山之称。唐贞观年间，重新修葺，将“千佛寺”改为“兴国禅寺”。自元代始，“三月三”、“九·九”重阳节均举办庙会。后遭战火，被毁，明清重修。1959年辟建为公园。 千佛山，东西横列如屏，风景秀丽，山北侧有登山盘路三条，蜿蜒回环，松柏夹道，浓荫蔽日。如行走不便，也可乘车从山东侧环山盘路上山，山上名胜众多。兴国禅寺居千佛山山腰，内有大雄宝殿、观音堂、弥勒殿、对华亭。南侧千佛崖，存有隋开皇年间的佛像130余尊，山崖上，由西向东，依次有龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、吕祖洞。历山院在兴国禅寺的东侧，是儒、道、佛三教合一的大杂院。内有舜祠、鲁班祠、文昌阁、一览亭。在千佛山北麓建有集四大石窟于一体的万佛洞。游人至此，可一瞻北魏、唐、宋造像之丰采。山东辛亥革命烈士陵园在千佛山东麓，是省级重点文物保护单位。此外还散落着“唐槐亭”、“齐烟九点”、“云经禅关”古坊等名胜。 千佛山历史悠久，有着深厚的文化底蕴，记载着众多的历史典故：如唐朝段成式在《酉阳杂久且》中记载了历山的来历：“齐都接历山，上有古铁锁，大如人臂。绕其峰两浃。相传，本海中山，山神好移，故海神锁之，锁断，飞来此矣。”黔娄洞内石刻也有一则美丽的传说：“黔娄先生死时，他盖了一方白布，白布甚小，盖上了头则露出了脚，盖上脚则又露出了头，孔子的弟子曾参之孙曾西说：“把布斜着盖，不就盖严了吗？”黔娄的妻子韦丛说：“斜着盖有余，不如正着盖不足。先生在世的时候，非常正直，死后却让他歪斜，这哪能是先生的本意呢？”这则故事至今传为佳话。 近年来，千佛山公园有了长足发展，先后增添了桃花园、游览索道、瀛芳园、奇能滑道、十八罗汉、卧佛、高尔夫球场、大舜石图园、梨园、瀑布等。1995年被列为全省七大风景区之一，成为一处历史悠久、风景秀丽，以舜文化和佛教文化为特色的规模宏大的旅游胜地。 千佛山民风淳朴，每逢“九九”重阳节都举办山会，这种风俗已沿袭了好几个朝代，至今仍存。届时，商家都来进行经贸活动，当地各种土特产，如山楂、柿子、花生等也都上市，场景热烈。

远古时代，这里是一片汪洋大海，后来地壳发生了剧烈变动，才形成了这样一座雄伟秀丽的仙山。这是地壳运动的典型产物。 再向前走不远，这块突出的大岩石又有点与众不同了，两边的石头全是竖纹，它却是横纹，一层层叠在一起，所以称“千层岩”。

“千层槐”原是一株古老的国槐，位于德州腰站镇南北大街上，据说因历代官衙在树千上贴告示，一层加一层，故当地人称“千层槐”。古槐干围约260厘米，干高400厘米，全高约8米，树冠覆盖直径约11米，朝西南一枯杆形如“龙头”；嘴照逼真。对这株古槐的传说很多，有秦始皇病逝后停尸车于树下，至今夏天无蚊蝇的说法，可见这株古槐的生长年代之久远.

在千佛山西路盘山道中段，有一座飞檐丹柱的牌坊，正面匾额上是“齐烟九点”四个大字。这“齐烟九点”语出唐代大诗人李贺的《梦天》诗中“遥望齐州九点烟”一句，通常指站在千佛山上所能看到的济南市区北部的九座小山。这九座小山自西向东依次是:匡山、粟山、北马鞍山、药山、标山、凤凰山、鹊山、华山、卧牛山。
匡山、粟山、北马鞍山、药山，在济南市区西北部。匡山，本名筐山，因形如覆筐而得名。因杜甫赠李白诗中有“匡山读书处，头白好归来”的句子，有人便在山上修祠立碑，标之曰“太白读书处”，并将山名改为匡山。据考，李白曾读书的匡山在今四川省，与济南的匡山无关。粟山名取“沧海一粟”之意，极言山之孤小。北马鞍山因山形颇似马鞍而得名，为与市区南部的马鞍山相区别，故冠以北字。山西麓有明代抗倭名将卫青的坟墓，山东麓有明代诗人李攀龙祖莹。药山因山中产中药“阳起石”而得名，1998年辟为药山公园。
标山、凤凰山、鹊山在市区北部。古时标山一带是一片湖泊，标山的两个小山头浸在水中，犹如测量水深的标尺，故得名。元代文学家张养浩曾在标山下隐居，并作有《标山记》。凤凰山在标山以东，因山形似凤凰展翅而得名。鹊山是“齐烟九点”中唯一一个处于黄河北岸的小山。其得名一说因山中多乌鹊，一说因先秦名医扁鹊曾于山中居住、炼丹。鹊山以北是广袤的华北平原，山南临着滚滚东去的黄河。顺河自西东来的人，船过鹊山，在其左岸便再也见不到石山了。

他认为世间万物是齐一的，无所谓彼，无所谓此，都具有相似与平等的存在权利；对各种事物，不同的人有不同的理解，是与非都有着相对性，无论其属于宏观的还是微观的，应该允许讨论。他还辩证地指出事物的消长规律：“其分也，成也；其成也，毁也。”这就是说：某一事物的分崩离析意味着另一新事物的生成，某一事物的生成也意味着自身必然走向灭亡。有了“齐物”的平等心，就不会犯违背规律的错误。 “齐物”取自《庄子内篇·齐物论》，意思是说：天下万物皆有长短，不必努力去争辩是非，只要一视同仁，把万物放在同等的地位，就是有道德的表现。庄子以博大的胸怀，阐述了人与自然的依赖关系，也阐述了人与自然的依赖关系，也阐述了事物对立统一的两方面相互作用的关系。

齐文化旅游区位于淄博市临淄区。临淄是齐国故都，国家历史文化名城。悠久的历史，为临淄留下了大量的文物古迹和丰富的旅游资源。临淄区现有国家重点文物保护单位48处。156座古墓、300余处文化遗址、台基镶嵌在这块古老而有神奇的土地上，形成了极为丰富的、以齐文化为基本内容的旅游资源，被誉为宏大的 地下博物馆。