再回过头看，玉皇大帝的“天印”又变成了一只栩栩如生的马头！这处景观称“马首是瞻”。传说当年薛仁贵征东，率领大军经过崂山，因为贪看美景，走迷了路，非常着急，只好骑着马爬上山头，向远处眺望，才找到了出山的道路。三军将士高兴得齐声大喊：“惟薛将军马首是瞻！”那喊声真是山鸣谷应。那匹马也因得意忘形，竟变成了石马。那么，这座石峰到底是玉皇大帝的天印，还是薛仁贵的战马？请大家自己寻找答案吧！ 继续前行，那高高竖在半山腰上的石头称“天印石”，据说是玉皇大帝大驾光临北九水时，贪看山光水色，竟把随身携带的天宫玉印丢在这里了。看来玉皇大帝也是个“马大哈”，把印丢了几千年也不再来找了。这也从另一方面见证了北九水之美，连见多识广的玉皇大帝也被迷住了。

木栈道，或者叫木质步游道。该道号称“天下第一木游道”。全长3999米，共用4万多根木料构成，供游人攀登蒙山游览使用，形成蒙山一道亮丽景观。木栈道附近树木参天，两边则是各色野花盛开，木栈道顺着山势起伏错落，走在上面，有些原始复古的感觉

阁中又藏有大量明清书画，其中以明代四大高僧之一的憨山大师手书中堂最为珍贵，其书法与诗意均称上品。除此之外，阁中还收藏了大量明清版本的经书，其中以清道光年间续灯和尚从北京白林寺请回的《藏经》7200册最为珍贵。“文革”期间藏经阁遭到破坏，经书也流落他乡。现在，藏经阁改为天王阁，供奉四大天王。四大天王又称“护世四天王”，是佛教护法队伍中影响最大的4位神祗。据佛经记载，四大天王居所原在须弥山山腰，因山上有4座主峰，分别由四天王占领、镇守，从而得名“四大天王”。东方持国天王：名“多罗吒”，身白色，穿甲胄，手持琵琶（他原为印度乐神，用音乐引导众生皈依佛教），因此又有“主乐神”的称誉。南方增长天王：名“毗琉璃”，身青色，穿甲胄，右手持剑，左手握拳置胯上，保护佛法不受侵犯。西方广目天王：名“毗留博叉”，身红色，穿甲胄，手缠龙或蜃（他原为“天龙八部”中群龙的首领，“龙”为梵文“蛇”的汉译），或持索（用索捉不信佛的人，使其皈依佛教），有的另一手持宝珠（取龙戏珠之意）。北方多闻天王：名“毗沙门”，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞，有时左手握神鼠。传说唐太宗元年安西城被藩兵围困，北方多闻天王在城北门楼上显现，大放光明，同时有数百神兵击鼓，有“金鼠”咬断藩兵弓弦，藩兵大惧，望风而逃。现在职，天王殿中的四大天王形象基本上是根据《封神演义》的描述来塑的。 这里是天王阁，砂为藏经阁，建在4米高的寺门上，呈方形，面阔13。8米，深8米，高8。2米。中央大厅内立有四棱形石柱，四周游廊贯通。外檐有20 根木柱撑顶。阁中原藏有明代手抄本《册府元龟》142册共计1000卷，1965年郭沫若先生鉴定为国内罕见之珍本，叮嘱予以保护。

天外村，位于西溪谷口,大众桥西侧，为西路登山之始。这里既是山城结合部,也是环山公路与西溪游览公路的交汇点和游客集散地。
2000年开始对天外村路进行综合治理，首先建成“天圆地方”广场，“天圆地方”是“天人合一”之意，古帝王封禅大典即是在泰山极顶设圆坛以告天，然后在山下设方坛以祭地，以示“天圆地方”。广场占地总面积3.5万平方米。主要包括方形广场和圆形广场(方形广场边长为36米，面积1000多平方米；圆形广场直径为108米，面积1万多平方米，全部用泰山花岗石材铺装)，在两广场连接通道两侧，安置12根高7.2米、直径0.9米的龙柱，表示从秦始皇至乾隆皇帝曾有12位帝王祭告泰山。
在连接通道中央安置长27米、宽3米的以唐玄宗封泰山为内容的浮雕。
方形广场四周栏板刻制历代名人关于泰山的名言名句，并对广场及其周围实施绿化。
在圆形广场内建六个售票亭、配备建设门禁系统、实行刷卡检票，有序乘车；内圈为行车道，能同时停靠12辆旅游车，每小时发送游客8000多人，可满足旅游高峰期游客乘车需要。
广场建成后，使天外村不仅成为集交通组织、信息展示、售票检票、游客购物和景观效果等多功能为一体的示范景区，而且与周围道路相连，成为景区与城市交汇的重要交通枢纽。

泰山天庭乐园的策划设计能满足不同年龄、不同层次的游客需求，既有休闲娱乐项目，又有休闲、惊险、刺激的项目。当今风靡全球的滑沙、滑草、滑水、滑索项目，新鲜刺激的空中飞舞、遨游太空，充满欢乐的林中攀爬、水上游乐、观花赏草、修身养性的休闲项目，参与性很强的小河摸鱼等十几项游乐活动，将休档、娱乐结合在一起。 泰山天庭乐园是集休闲、运动、娱乐为一体的综合游乐项目。

位于烟台经济技术开发区金沙滩海滨公园正门处，为一圆形阶梯状构筑。北部最高点矗立着一组风帆群雕，在碧海蓝天间显现出勃勃生机，象征着开发区在改革开放的大潮中乘风破浪，一帆风顺；入夜，这里华灯齐放，灿烂辉煌，风帆通体发光，昂扬向上，寓意着光辉的前景和时代的精神。整个广场喷泉洒珠，青草滴翠，花红树绿，乌啭莺啼，使人仿佛置身天上的街市，神奇无比。

南天门东北有石坊，明人题额“升中”，清末废。1986年重建，今人武中奇题额“天街”。坊前北侧有回銮阁，1989年建为泰安市第三招待所。东侧为泰山管委会南天门管理区、公安派出所驻地及招待所等。
天街坊东路北，为乾隆行宫及唐代文学家苏源明读书处遗址。民国年间山民在此筑茅屋客店，均以木雕“双升”、“棒槌”、“金钟”、“木碗”、“鹦鹉”等为招牌。建国后，逐渐改建，均废。至80年代，陆续改造了天街路面，增设观景台、扶手墙。自西而东建天街饭店、天街旅社、过街阁、蓬元商店、泰安市工艺美术招待所、泰安市文物商店、白云居旅社等。如今道路平整，殿宇毗连，似天上街市。

烟台市天后行宫,亦即福建会馆,是我国北方唯一的一座具有闽南风格的天后宫,也是列入全国重点文物保护单位名单的二处天后宫之一。该建筑建于1884一-1906年,其建筑构件在福建泉州制成,通过遥遥3500里海路运至烟台总装,用时22载,耗银无计,创造了建筑史上的奇迹。建筑结构融合南北之长,雕饰精美华丽,内容丰富生动,具有很高的艺术观赏和研究价值。艺术大师刘海粟偕夫人游赏之后,双双题写了“斯为美”,“关于斯”的赞辞,叹赏之情溢于言表。宫内开设了《妈祖文化陈列馆》,帮助游客深入了解天后圣迹与文化精髓。一九五八年烟台市博物馆设此后,加强了文物陈列的内容,现已开辟历史文物、书画、古币等众多展室,更加吸引着热心探求文化奥秘的中外游客。

天福山起义纪念馆位于天福山森林公园中心。天福山森林公园于1999年10月，由山东省林业厅批准建立。它座落在一片山丘之中，群山拱卫，峰谷相间，林深草郁，山泉甘冽，环境清幽，以天福山和草场庵两处国有林场为中心，公园总面积2000公顷。这里远离尘嚣，环境清新，天福山森林公园，由于北有正棋山山脉为屏障，西有驾山山脉相阻隔，形成了天然的温暖气候，给动植物创造了良好的生息条件。整个森林公园植被茂盛，森林覆盖率达98%以上。主要树种、花木 170余种。还有250年生古树——皂角。动物资源有137种。 自古有“天赐福地”之称．

关于“天茶”，至今民间还流传着一个很有趣的故事。很早以前，有一个小道士奉师父之命下山采购东西，回来时，看到山路旁有一个人在卖熟牛肉。小道士闻到香味，馋涎欲滴，又见四下再无旁人，便把10多斤肉全都买下，带了回来，偷偷放在一个山洞里，想时不时地解解馋。到了吃饭时，小道士便借故开溜，悄悄在山洞里开起了小灶，没料到吃起来就收不住了，一下子把10多斤肉全吃了。到了半夜，小道士便开始腹中胀痛，躺在地上打滚喊叫。老道士问明情况后，转身回厨房烧了一碗热汤让小道士喝。小道士见碗中水色清碧，香气扑鼻，一仰脖儿喝了下去，不一会儿，腹内不胀也不痛了。小道士赶忙跪地感谢，并向师父喝的是什么灵丹妙药。老道士微微一笑，说道：“此乃天茶顶之茶也！”这个故事虽然有些夸张，但崂山茶久负盛名，不仅品味独特、醇厚清香，而且清肺利气，延年益寿。尤其是“崂山云峰”茶，素有“绿色的金子，友谊的桥梁”之美誉，在1998年中国国际茶文化交流会上被评为“国际五星级钻石金奖产品”。喝仙山水，品仙山茶，清香可口，回味无尽。稍近一处称“二层台”，山中有洞，洞中有泉，泉水清冽甘甜，传说是王母娘娘为蟠桃宴准备的醒酒仙液。 峰巅茗飘香，山下采茶忙，仙茶圣水沏，劝君细品尝。远处这座海拔981米的山峰，叫“天茶顶”。据说在这座山峰东坡的悬崖石缝中曾经生长着一株野山茶树，所以得名“天茶顶”。