遇仙桥位于常德市桃花源景区内，方竹亭南，两者仅相距58级石磴台阶，原桥为一块自然崩落危岩横卧于涧，结构天成。明天启年间(1621-1627年)，桃源县主薄孙廷蕙修成石拱桥。清末，湖广提督俞益谟于桥上修遇仙亭。1983年因桥左侧滑坡，将亭压倒，后由湖南省文化厅拨款修复．遇仙桥以龙脊敖角为装饰，并置长凳于两侧，桥两端各立石碑一方，供游人观赏。桥下菖蒲业生，松竹复荫，溪流淙淙。

玉蟾岩（俗称蛤蟆洞）遗址位于湖南省道县西北20公里寿雁镇，是一处文化性质单纯、文化内涵丰富的史前洞穴遗址。遗址文化堆积厚1．2—1．8米，出土遗物主要为打制石器和骨、角、牙、蚌制品及动、植物遗骸，呈现出由旧石器文化向新石器文化过渡的面貌。时代距今约一万年以前。最重要的是发现了稻谷和原始陶片遗存。稻谷共出土四枚，同时在文化堆积土样中分析有稻属硅酸体。经专家分析鉴定，玉蟾岩出土稻谷是一种兼有野、籼、粳综合特征的从普通野生稻向栽培稻初期演化的最原始的古栽培稻类型。这是目前世界上发现的时代最早的人工栽培稻标本，是探索稻作农业起源的时间、地点及水稻演化历史的难得实物资料。原始陶片火候很低，夹大量粗沙，质地疏松，复原为敞口斜壁尖圜底的釜形器，这是中国已知最早的陶制品之一。
特 色： 是一处文化性质单纯、文化内涵丰富的史前洞穴遗址。出土的陶制片与万年仙人洞等遗址陶片均为中国已知最早的陶制品。

玉玺井在一古香古色雕梁画栋的小亭子下，幽深莫测的，似乎在向每个过往的人诉说一个古老的故事：当年李自成攻进北京，崇祯皇帝走投无路，在那棵有名的歪脖子树上一命呜呼。
特 色： 传奇故事历史悠久。

玉泉湖：是玉泉寺景区的核心，面积达1.5公顷水面，“山得水而活，水依山而秀”，有了玉泉湖周围的环境更显优雅，无论是湖中泛舟还是岸边垂钓，或是水旁散步，无不令人心旷神怡。
特 色： 山得水而活，水依山而秀，山水融为一体.
游玩线路： 游栗木桥景区，观龙王宫、听法海龟、壮士石、枫林瀑布、木石缘、补天遗石等景点。游船底窝景区，观琼台泄玉、中流砥柱等景点或车赴七星岭，游七星岭景区，看陈真人庙、高山草原等景点。周末晚上还可自由参加有浓郁民族风情的篝火晚会.

位于新宁县水庙镇中山村，距县城15公里，以山青、洞幽、石奇、神灵、莲茂而著称。
特 色： 以山青、洞幽、石奇、神灵、莲茂而著称，景区内旅游安全护栏、服务设施完善，集吃、行、游、购、娱于一体，是旅游、休闲、朝佛的胜地．
游玩线路： 有山峦飞瀑山泉佛寺神像等组成

玉皇洞座落在张家界市区以西的麻空山，距市区8公里，是湖南省重点文物保护单位，也是张家界市的又一风景名胜区。玉皇洞因洞内雕凿有玉皇大帝而得名，它东临童家峪，南靠崇山，西处峰泉洞，北靠麻空山。在它的前面，还有著名的郝王山墓（座落在丁家溶，距玉皇洞仅1公里）。
玉皇洞为九洞之一，其它八洞为峰泉洞、玉金洞、毫笔洞、墨池洞、虎龙洞、雄狮洞、孔圣洞与因果洞。九洞齐名，之所以以玉皇洞为洞名，一则是玉皇洞洞内雕凿有玉皇大帝佛像，而玉皇大帝在所有佛圣中最大，二则在九洞中，玉皇洞位置最高。鉴于这两个原因，故而以它为总名。
玉皇洞是湖南省保存得最完整的石窟群。石窟中雕凿有各种人物和兽类达几十尊，分天上、人间与地府三层。
玉皇洞石窟
玉皇洞石窟为清代本地乡绅李京开独资捐修。李京开先生出生于清朝乾隆年间，家道殷实，富甲一方，年轻时勤奋读书但屡试不第，于是看破红尘，修建玉皇洞石窟。石窟于1799年动工，到1807年完工，历时八年。
玉皇洞石窟东西长300米，现存石像19尊，石刻50多处，是湖南省唯一保存完好的石窟艺术群。石窟按上、中、下方位布局，巧妙构思，分“天堂”、“人间”、“地狱”三层共8个洞。上层为玉皇洞，人间层有玉金洞、毫笔洞、墨池洞、虎龙洞、雄师洞、孔圣洞，地府为因果洞，八洞组成一个完整的混沌世界。

从九嶷山紫霞岩南行1里，翻过马蹄坳，就到了玉琯岩。相传汉哀帝时，有人在这里掘得玉琯十二枚，献给朝廷，因此得名。
又说，舜品德高尚，感动了西王母，王母到这里将十二枚白玉琯赐给舜，故名玉琯岩。玉琯岩旁有阴刻“九嶷山”三个大字，每字近一平方丈，苍劲潇洒，为南宋嘉定中道州刺使方信孺手书。

位于岳麓山麓山寺北侧，与陈天华、姚洪业墓上下毗邻。
禹之谟（1867～1907），字稽亭，湖南湘多（今双峰）人。1894年随湘军参加中日战争，1900年参加后才常的自立军活动，失败后赴日留学。1902年回国，1904年在长沙加入华兴会，1905年任同盟会湖南分会会长。1906年参与领导废除粤汉铁路条约与抵制美货运动。8月10日在长沙被捕，1907年1月5日被绞杀于靖州东门外。1912年10月从双峰青树坪迁葬于此。茔地29平方米，四周以花岗石砌围护，墓后正中汉白玉石刊刻“烈士禹之谟墓”碑文。碑左刊离之谟狱中《告在世同胞书》，右刊墓志铭。

亦称岣嵝碑，位于岳麓山云麓峰左侧的苍紫色石壁上，面东而立。碑文记述和歌颂大禹治水的丰功伟绩。大禹继父治水，“七年闻乐不听，三过家门不入”的美谈，流传至今。碑文9行，行9字，末行空4字。计77宇。碑高1.7米，宽1.4米。字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪，苍古难辨。很可能是道家的一种符录，也有说是道士们伪造的。末行空处有寸楷书“古帝禹刻”4字。关于禹王碑的记载，最早见于唐代韩愈、刘禹锡诗作，但二人并未实地考察过。亲见亲摹其碑文的，是南宋时的何致。南宋嘉定五年（1212），何致游南岳，遇樵夫导引至藏碑处，始摹碑文。何致过长沙时，刻碑于岳麓山峰。明嘉靖十二年（1533），潘镒剔土得碑，遂摹拓流行于世。明代学者杨慎、沈镒等都有释文。碑文主要记述大禹治水之功绩。西安碑林、绍兴禹陵、云南法华山、武昌黄鹤楼等处，均以此碑为蓝本翻刻。

在华容县南，沿华注公路行至十公里处便是。这是青山环抱，碧水相映。平均海拨高为57米，最高峰禹山也只有110多米，早在唐朝就修建了禹山庙。庙宇雄伟，香火溢鼻。在禹山庙东侧有一个“姊妹山”，山腰有一块40平方米的开阔地，唐代始建的文昌阁就在此。