福严寺位于掷钵峰东麓，是佛教十大丛林之一。它在中国佛教史上颇有名气，是禅宗的南宗著名的传法胜地，现在是湖南省重点文物保护单位。 　　据《南岳志》记载：福严寺原名般若寺，又名般若台，是佛教天台宗二祖慧思禅师在陈光大元年(公元五六七年)创建的，为南岳最古的名刹之一。唐太宗曾赐御书梵经五十卷给该寺收藏。唐先天二年(公元七一三年)，怀让禅师到南岳后，将般若寺辟为禅宗道场，通过他的弟子道一禅师传法，南宗的“顿悟”佛法弘传天下，天下佛子以该寺为传法的佛院，可见它在南宗中的显赫地位。北宋太平兴国年间（公元九七六年至九八四年），任该寺住持，他率领僧徒，在寺院周围广种松杉，重修扩建寺宇，将般若寺改名为“福严寺”。 　　寺院依山而建，占地约四亩。整个建筑是砖木结构。院堂依次为山门、知客厅、岳神殿、大雄宝殿、祖堂。第一进是山门。红墙绕寺，山门东北向。门上刻：“天下法院”，两旁有联：“六朝古刹；七祖道场。”第二进是知客厅，大门正东向。廊柱上刻着楹联：“福严为南山第一古刹；般若是老祖不二法门。”对联阐明了该寺的历史和地位。第三进为岳神像，殿中有岳神塑像一尊。据《南岳志》记载：“陈后主因崇祀岳神像。铜铸万三千斤，合立佛三座，共历千秋。”宋朝大诗人、大书法家黄庭坚在《南行录》中说：“有岳神铜像一尊”。这里的寺院一反常规，没有四天王神像，却有岳神神像。据《南岳志》记述，传说当时慧思禅师和岳神下棋胜了岳神后，获得这块香火宝地。他为感谢岳神送地之恩，于是在寺里专门建造一个殿堂，作为岳神游憩下榻的地方，享受人间香火。故而有岳神像。第四进是大雄宝殿。佛堂原来供奉着陈后主时铸造的铜质坐佛三尊，已不存。现在莲花台上的佛像是一九八四年重新塑造的。沿大雄宝殿后的两侧石级而上，便是第五进。殿堂三间，为祖堂、方丈、说法堂。说法堂上悬挂着一块金匾，上书“五叶流芳”四字。 据《传灯录》记述：自禅宗六祖慧能的“顿悟法门”异峰突起，开创了南宗之后，又经七祖南岳怀让和青原行思大力弘扬，南宗风靡一时，从五代至晚唐繁衍特盛。南岳怀让一系，经道一形成沩仰宗和临济宗；青原一系自南岳石头希迁开始，又形成了曹洞宗、云门宗、法眼宗。这样南禅两系共五宗。佛教史上称为“一花五叶”。而“五叶”都源出于南岳，法徒遍及天下。其中以临济、曹洞宗最盛。素有“临济临天下，曹洞曹半天”的美称。而临济、曹洞两宗。都发脉于南岳，南岳是“济洞洞源”的圣地。所以禅宗七祖怀让的道场，便有“五叶流芳”的赞誉了。 　　寺院的两侧是禅房。斋堂、香积厨。长廊把整个寺院连通，高低错落，浑然一体。在寺院右边侧门外面，有一株古银杏，有一千四百余年的历史。相传它曾受戒于慧思和尚，皈依了佛门，山门内的三株年逾千年的古银杏，因为触犯了佛门清规，被逐出寺外。 　　福严寺不但寺古、佛古、树古，而且历史上名僧辈出。可惜在十年浩劫开始，这一六朝古刹便遭到严重破坏。一九八六年农历六月十九日，福严寺又为新塑的佛像、观音、岳神、罗汉举行了盛大的开光法全。海内外佛徒、居士及观光者达数百人。

多次出现在山顶。最近一次出现在1990年10月13月上午10时。是日晴空万里，在祝融峰西侧的天空，突然呈现一片色彩绚丽、光芒四射的圆形光环，祝融殿的“影子”出现在光环中心，光环中尚有不少人影闪动，为时约10分钟。望月台一带目睹者数百人，皆欢喜若狂。李元度《南岳志》载金简峰有圣灯岩，“每阴晦之夜，灵光上下，如秉烛然。”又载云密峰下仙人室也也有此现象。明杨志伊曾有圣灯岩诗：“光天观里朝南斗，青玉坛前祝上台。夜半不知明月上，上僧翻报佛灯来。”这类佛灯现象，虽有别于前述的佛光，但仍属于一种特殊天气所诱发的自然现象是无疑的。

位于南岳衡山磨镜台宾馆内，为1933年国民党湖南省主席何键所建，又称“何氏别墅”，该楼为两层麻石砌墙，盖琉璃绿瓦的别墅。在抗战期间，国民党在此召开了3次秘密军事会议，蒋介石曾次至此，并住在此地。现楼内恢复国民党军事会议会议室，将宋夫妇卧室，并挂有参加高级会议的高级军官画像，在一号楼附近还有神秘山洞、灵芝泉等景点。

位于桃源县桃花源国家森林公园澄溪与沅水交汇处。面积为0.5km2，称“武陵太阳岛”。周遭鹅卵石滩环绕。低洼之处多芦苇，景象原始。洲头水汀群鹭嬉戏，疑为波涛内积达到数米，多两栖动物。两端皆有巨石掩盖，阴森凛冽，以石击峡壁，声如洪钟，回声良久不息。

位于南县城东南九都山乡，距县城3km。为南县人民缅怀大革命时期牺牲的陈靖宇、周翔、解放战争时期牺牲的岳普生等4位烈士而修建。墓前有青石碑铭，墓周砌有栏墙，墓门装有红色火炬，象征革命烈火是扑不灭的。

位于狮子岩下约200m处，1953年建，登山石阶由中门通过，可达狮子岩，它是一座高大的石砌牌坊，石坊高10m，宽9m，有4个石柱，3个坊门，坊额“南天门”三个字遒劲，坊额两边刻“云行”、“雨施”四字，两侧对联“门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低”。这副对联把南天门牌坊的地势和景物特色，惟妙惟肖的刻画出来。

杨幺为南宋农民起义领袖，公元1121年聚集农民数万人于石城山一带起义，在武陵、益阳等地三次战败宋将孔彦舟，公元1133年被牛皋斩首。百姓深为怀念杨幺，当地万子湖的更鼓台、草尾的孩儿城、黄茅洲的子母城等都是当年杨幺活动的场所。

南宋古城墙为湖南省文物保护单位，位于茶陵县洣水河畔，是湖南省保存较完整的两处宋代石头城之一。城墙始建于南宋绍定四年（1231年），后经历代续建，至清代，城墙周长扩大到3353m，高6m，垛堞1200多个，城门和城门楼各6座，角楼4座，景楼1座，楼亭相望，堞堞相连，气势恢弘。既具有军事防守价值，又兼备防洪功能，是古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。现城墙约保存完好的有600余m。规划修缮恢复建设出一条展示南宋文化的茶陵古城。 茶陵古城把军事抗御与堤防完美结合起来，淋漓尽致地体现了“天时地利人和”与“哲夫成城则政和，众志成城则民和”的人文思想以及封建官吏“守土安民”的理念。

南沙井在白沙井西南，相传南沙井分二眼，但一眼出水，一眼却出油。出水的那眼井与白沙井泉水一样，清澈见底，长年不竭，泡出来的茶像琥珀，喝多了还能使人有几分醉意。可出油的那眼井每天从眼孔里溢出的油，仅够给附近寺庙点灯和食用。有位叫月空的和尚因不愿每天去井里取油，在一个夜晚把井眼凿得很大很大，结果，使那眼井再也没有溢出油来，而是一井混浊的水。现在南沙井的水仍是一清一混。

有石狮各一对，清光绪元年（1875年）所镌刻，前肢挺立，后肢蹲坐，形象生动，巧夺天工，吸引不少游人写生、拍照。