是晚期龙山文化遗址，发掘有多种陶器陶片和磨光的石斧、石刀等。

这里群峰林立，林木繁盛，溪流萦回峰峦幽壑之中，因其曲折多姿，故名“九曲水”。该溪源于湘赣两省交界处，全长约3.5km，落差600m，溪流跌宕，自东南流向西北。

原为凤仙桥，为纪念抗日战争改名“七七桥”。桥长近100m，宽8m，木结构，为县内八景之一。

位于资兴市何家山乡、坪石乡、碑记乡和渡水乡四乡交界处，相传山中有七件宝物，故得名。其主峰海拔1351m，矗立于群山之中，是资兴市的高山之一。站在山顶，可观资兴市的全景的1/3左右。整座山体山高林密、山势挺拔、山谷深幽；山上有泉，清冽甘甜，无污染，可直接饮用；植被覆盖率较高，山北以次生林为主，山南有古木。近山顶处，岩壁陡峭，岩石裸露，时常为云雾所覆盖，更显其危耸峭拔之势。

面积约70万m2，呈宝葫芦状，是其中最大的一个岛屿。此岛基本上为平地，外围是农田，中心保留有大量的清代民居，包括已故“女书老人”高银仙的故居，现在岛上还办有“女书学堂”。岛上有些许数人合抱的古树，见证了岛上浓厚的“女书”文化积淀。

是一种集桥、亭、廊三位一体的桥梁建筑，桥长57.7m，宽4m，有21个廊间，桥头和中央设桥亭，两端有桥门、屋脊，檐角有泥塑龙、凤、鸡等，亭内设有神龛、桥墩用石头砌成，四墩三孔，桥体庞大，是县级文物保护单位。

普美普美（江永女书文化村之一），一个美丽的水上绿洲，不足一平方公里，呈倒葫芦形，镶嵌在潇水下游。说来也怪，上游是"易涨易消"的水，故名潇水（消水）。到普美村，水势陡然平静下来，河水青蓝，水平如镜，清澈见底，探则有数米之深。到此地潇水分成两支，把普美村团团围定，而后，到一处山脚两水又汇合，水面平静而宽阔，好像普美洲子这个倒葫芦把地下一股硕大的水源从葫芦口倒出，水便突然大了许多一样。再往下行数百米便是道县地界了因而，这里又叫浦尾，意即潇浦之尾。 说来也巧，这个绿洲呈倒葫芦形，而绿洲上的村民也姓胡。胡姓是古老的姓氏，同何姓一样是四千年前随舜帝南巡到达苍梧的。战国末期归附于楚，曾出过美人胡姬，嫁给楚共王为妾。后来胡姓的一支融入了瑶族，成为千家峒十二姓之一。长期以来，这里农渔并重，农作、水产丰盛，汉文化闭塞，因此女人读唱江永女书曾是一种时尚。二十世纪五十年代，出了一位穷苦男青年胡天善，当了永明县人民委员会第一届第六任县长（1954年），后任县级领导长达四十余年直到退休。 现在普美自然村有40来户，200来人，是自然形成的江永女书文化村。是杰出的江永女书传人高银仙、唐宝珍的故居。高银仙去逝时已是89岁高龄。与她同期的普美村的妇女们，大多数受过高银仙的熏陶，"近朱者赤，近墨者黑"，近高银仙者对江永女书都有所得。村上40户人家，能读写吟唱江永女书的就有近40人。百分之八十的家庭都有读江永女书的人。用江永女书织锦则更为普遍。高银仙的家庭，是江永女书世家。高银仙的儿媳、孙儿、孙媳、孙女共6人都会读写唱用江永女书，孙女胡美月继承了祖母的美德，是江永女书传人中的佼佼者。2002年2月，普美村集体决定，把村里的祠堂改为江永女书学堂。胡美月如今是江永女书学堂的老师，永州市人大代表。高银仙的孙儿胡强志、孙媳义运娟、孙女胡艳凤都会江永女书。胡强志是受宫哲兵、谢志民等教授的启发，先后两次到武汉帮助整理祖母的资料学会读唱江永女书的。在胡美月的江永女书学堂里，共招收了20多们青少年女性学江永女书，通过半年"双休日"的教学，她们都学有长进。普美村的江永女书工艺品做得非常精美，有生活用品，也有装饰美化环境的工艺精品，都是老一辈的江永女书传人见所未见、闻所未闻的。江永女书文化在普美村已发扬光大，继往开来。

位于张家界市解放东路普光禅寺内，三层重檐歇山顶，通面宽17m，进深12.9m，高14.6m，檐角挂有铜铃，风过鸣响。阁内供奉玉皇大帝、五岳神和祖师塑像。

位于张家界解放东路普光稗寺内，占地280m2，高7.2m，单檐歇山顶，前有廊轩，面阔3间，抬梁结架。殿内供奉观音和善财、龙女两童。殿后有一口龙眼井，井口开于石龙眼中，幽深莫测。

位于张家界解放东路普光禅寺内，在水火两池后，为两层歇山顶，明代建筑风格。通宽15.8m，进深10m，高10m，占地面积158m2。内有藏经楼，设计新奇，复杂多变。