綦江县东溪镇原名万寿场，唐高祖设丹溪县，唐太宗改为东溪镇，建镇1300多年，建场2200多年。
古镇历史悠久，景观独特。明朝成化年间的川黔青石板古道穿场而过，3000余棵枝繁叶茂的黄角树和明清穿逗结构吊脚楼民居形成“小桥流水人家”的清幽景地，一直是美院师生的写生地，曾是电视剧《傻儿师长》的外景的。两碑、三宫、三瀑布、四桥、六院、九市让人流连忘返，琵琶古寨、贞节牌坊、太平古渡、摩岩石刻，精妙木雕令人叹为观止，川剧评书、龙灯舞狮、唢呐字画、秧歌腰鼓让游人拍手叫绝。

栖霞宫原名云升宫，位于云阳县城西北5千米处。始建于汉代，南北朝以来屡加修建，规模宏伟，是道教全宗派的著名宫寺之一。整个宫寺建于山巅，四周青松环绕，建筑翘檐飞角，画栋雕梁，楹柱高大，基石均由虎豹装饰，栩栩如生。宫内祀元始天尊、太上老君等道家鼻祖坐像，正殿内有一巨型炼丹炉，寺内遍挂名家楹联诗刻。传说汉扶嘉曾避秦乱隐居于此，离开时种下一棵罗汉松，松至今仍傲然挺立，四季长青，栖霞宫除正殿外，有系虎石、金盘池、萝龙井、舍身岩、狐狸洞、听松壁等多处古迹名胜。

欧式绿梦广场位于重庆市的空港窗口城区渝北区,漂亮气派。

??宁厂古镇位于重庆巫溪县附近，是我国早期制盐地之一。《华阳国志校补图注》：'当虞夏之际，巫国以盐业兴'，距今约5000年之久。天然盐卤泉自镇北宝源山洞流出，从先秦盐业兴盛以来，宁厂古镇因盐设立监、州、县，明清时成为全国十大盐都之一。
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??过剪刀峰，绕'十八罗汉'，跨过又一道索桥，西进后溪河，便是盐泉古镇--宁厂。宁厂镇，座落在后溪河的深山峡谷之中，南北高山横亘，东西峡谷透穿，街道偏窄，依山傍水，三面板壁一面岩，古称'七里半边街'，镇上建筑古色古香，多数楼房系竹木结构，不少临河而建，下面斜立木桩，柱上支撑木楼，这些悬空的房屋，称之为'吊脚楼'，貌似东侧西歪，有倒塌之险，实则牢固耐用，无倾复之忧。后溪河从吊脚楼下穿过，把古镇一分为二，又有江南水乡之妙。
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??游览古镇，不觉她旧，只觉她新，更觉她奇，这里的山，自然的美，这里的水，美得自然，这里古老纯朴的建筑，奇得迷人。镇东有守卫它的青狮白象岩，还有一群似人非人的石蹲，谓之'十八罗汉'，是白莲教起义军的据点遗址。镇南半山腰上的女王寨，是明末清初李自成起义军扎营抗清的山寨。镇西一山耸峙，状若金字塔，其名二仙山，山腰一洞，乃远近闻名的仙人洞。该洞不仅景物别致，且有'一局残棋说烂柯'的神奇传说。镇北宝源山麓，又有一洞嵌于其上，洞口有一石龙，清泉从龙嘴喷出，这便是地地道道的自流井--白鹿盐泉。传说先秦时代，猎人袁氏逐鹿至此，鹿忽不见，只见一洞，清泉涌出，口渴饮泉，水味极咸，知为盐泉，消息传出，人们便取水熬盐。从此，这里便成了我国早期制盐地之一。在清乾隆年间，有盐灶三百三十六座，煎锅一千零八口，号称'万号盐烟'。

南温泉南温泉位于长江南岸九龙坡区，距市中心18公里，是重庆市十佳旅游风景名胜区之一，以温泉闻名于世。“巴渝十二景”之一南塘温泳就是指它，其水质堪与临潼华清池媲美，是国内最优秀的温泉之一。
南温泉公园位于重庆市南郊南温泉风景名胜区内，建于1927年。是重庆市一级达标公园。中心游览面积20公顷，其中水面7公顷，绿地16公顷。公园分为四大景区：大泉景区、铧园景区、仙女洞景区、竹石苑景区，有植物品种121科，269属，344种。
南温泉公园为新“巴渝十二景”之一，山、水、泉、林、洞、瀑皆具，独具特色的温泉和蜿蜒而过的花溪河组成优美的自然景观。园内还有多处抗战文化遗址。主要景点有：南塘温泳、花溪垂钓、虎啸悬流、峭壁飞泉、五湖占雨、三峡奔雷、滟滪归舟、仙女幽岩、小塘水滑、建文遗址、石洞探奇、弓桥泛月等景点。于1992年成立的重庆赏石馆，展出我国二十多个省、市、自治区所产的54类石种一千余件。南温泉公园常年举办的春季花文化展和金秋桂花展，也颇具规模和特色。
南温泉是重庆市十佳旅游风景名胜区之一，以温泉闻名于世。硫磺质温泉出自建禹山，水温在40℃左右，每小时流量120吨以上。“巴渝十二景”之一南塘温泳就指此，南温泉发现于明万历五年（1577），清同治年间（1862-1874）县人周大成于温塘之上建亭，中间石墙以别男女。
南温泉景区除温泉外，另有五处名泉。建文峰古井外“玉泉”，泉水清冽甘醇。仙女洞下一小潭，晴时潭水清澈，浑浊即预示下雨,故名“晴雨泉”。花溪中游山上古洞中有清泉流出，名“龙泉”，传为神龙化水。此外还有“飞泉”和“虎啸泉”。

南山植物园是重庆市民比较喜欢的踏青地点，园内有蔷薇园、兰园、梅园、山茶园、盆景园、大金鹰园等，一年四季，各色花展不断，故有“山城花冠”之盛誉。其中最热闹的要数每年3-4月春季，为赏樱花而来的游客络绎不绝。赶不上花季也不用担心，园内还有温室，展示了各种热带植物，也能让你开开眼界。值得一提的是，冯小刚导演的电影《一九四二》也在园中取景，片中的石桥、西班牙别墅等景点都能在植物园找到。从跨越公路的天桥过去是另一片园区，有兰园、山茶园，从这边大门出去，就是大金鹰观景台的入口。当然，不想去大金鹰，左边有小路可下到公路上。

南川山王坪银杏林场位于国家级自然保护区金佛山东麓，距南川市区40公里。金佛山是全国重点风景名胜区，素有天然动植物王国之称，是我国植物种类最丰富、生态类型最原始的地区之一，其平均海拔为1400余米，由于海拔高度与森林气候的影响，这里夏无酷暑，夏季6-8月平均气温仅为19.6度，是避暑度假的理想胜地。山上原始森林茂密幽深，千年以上的古生植物和珍稀特有植物繁多。
南川山王坪银杏林场所处山王坪沃土成片，自然生态、气候良好，雨量充沛，人迹罕至，环境清幽，没有污染，是开发绿色食品的理想之地。山王坪喀斯特地貌特征显著，石林遍布，奇峰异石，千姿百态，观光景点，天然趣成，加之与天然草场连成一体，极具生态旅游开发价值。
南川市山王坪银杏林场即以开发金佛山上名扬中外的“金山五绝”之一银杏为主，是全国唯一一家高海拔银杏种植、经过七年的建设与发展，现已建成以银杏种植、银杏叶加工为主的生产、加工、销售一条龙，是重庆银杏苗木最多、种植面积最大的民营、独资的专业林场，目前拥有银杏基地2680余亩、银杏苗木600余万株。

南滨路本是沿南岸区长江线修建的一条滨江公路。因为这里几乎汇聚了重庆所有的代表美食和特色酒吧，素有“重庆外滩”佳誉。餐饮区集中在从南坪的长江大桥南桥头下开始到海棠溪共3多的千米路段。这里是渝派川菜的天堂:秦妈老火锅、洪七公肉馆、外婆桥风味小吃、顺风123江湖菜馆等等次第相比。消费不贵，两三个人，百把元钱就可以将肚子撑饱了，然后舒舒服服的走到弹子石方向的酒吧聚集区去泡吧，邂逅漂亮的重庆美女。人气见旺的除了来来往往穿梭于滨江大道上的“流动汽车吧”外，有自驾车爱好者的“百事达汽车吧”、利用上个世纪旧建筑法国水师兵营改建的“香榭丽舍”、“快车道酒廊”等等。
初来重庆的旅游者吃不管麻辣味偏重的渝派川菜，所以在重庆点菜时要多提醒一下餐厅服务生不放或是少放辣椒花椒。有些菜多了“微辣、香辣、干辣”三个辣味递增的选择，应以自己的喜好而定。所以不少精明的餐馆在客人就餐前都要免费提供一杯豆浆或是牛奶，那就是担心客人的肠胃经不起椒盐麻辣的刺激，让你预先喝下养胃用的。

在宝顶大佛湾南崖西端，有一龛长达27米的巨幅组雕。画面上山径崎岖，林泉幽静；十牧人或挥鞭驯牛，牵牛徐行，或并肩耳语，横笛独奏。或袒胸露怀，憨然憩睡；十条牛或舔蹄饮水，或跪地而息；人景交融，风趣盎然，如诗似画。这龛造像，便是大足石窟中具有浓郁乡土气息的"牧牛图"。
"牧牛图"首，刻有两行大字："朝奉郎知润州赐紫金鱼袋杨次公证道牧牛颂。"可见，"牧牛图"是根据杨次公的"牧牛颂"而创作的。
杨次公，名杰，儒须人，自号无为子，举进士，元丰中，官太常者数任，元佑时为礼部员外郎，出知润州提点刑狱。杨杰对佛学颇有研究，曾遍历禅林，寻师访友，参寻知识，著有《无为集》十五卷，《别集》一卷。《苏轼东坡集》中有《送杨杰诗序》。杨杰所作"证道牧牛颂"，与苏东坡所作《十八阿罗汉颂》一样，皆为题前代名画之作。
"牧牛图"是借用牧人驯牛的经过，以牛比心，以牧人喻修行者，来表现佛门弟子"调伏心意"的禅观修证过程，以及佛教禅宗"以心为主"、"见性成佛"的基本思想。禅宗认为，"心生则种种法生，心灭则种种法灭"，"本性是佛，离性别无佛"。意即一切客观存在及其变化，都是由主观意识的"心"--这个万物之主所决定的。
佛教中有这样一个故事：一次，风吹幡动，两个和尚见后各执己见，一个说是风动，另一个则说是幡动。六祖惠能见其争论，便说："不是风动，也非幡动，是人之心动。"这实际是认为要求解脱，只要自己修心炼性，自悟净心即可，不必到心外求佛。"牧牛图"所要表述的正是这样一种见解。
在佛典中，以牛作喻者甚多。如唐宗意禅师著有《牧牛十诗》，宋师远大师著有《十牛图颂》，《阿含经》中有牧牛十二法，《放牛经》中有比反十一事，《五灯会元》中有福州大安禅师拜见百丈怀海禅师时以牛比佛性的问答、但尽管这样的记载不少，而在石窟艺术中表现此类题材的作品却十分少见，类似"牧牛图"这样的石雕造像则可谓首出。
"牧牛图"从左至右共分为十组，每组均刻有一则颂词，大部分漶灭不清。
1"未牧"。一头壮牛因未受牧人放牧，心性蠢犟，正昂头怒吼，欲向山上奔去。牧童见状，忙双手紧曳缰绳，横 目以对，与牛抗争。
2"初调"。牧童身背斗笠，左手强拉缰绳，右手扬鞭。牛虽回首，但仍倔犟，与牧童相持不下。
3"受制"。牛昂首翘尾，似从山中奔出。牧童头扎发结，身穿圆领对襟汗衫；左手扬鞭，右手牵绳，立于牛首，作放牧状。有颂词云："芳草绵绵信自由，不牵终是不回头。，虽然牛是知人意，万去低昂不易收。"
4"回首"。牧人头戴斗笠，身披蓑衣，腰捆鸟笼，轻挽缰绳，悠闲自若。此时山中似风雨大作，狼嚎虎啸，一只猛虎张牙舞爪，正向牛扑噬而来。但牛视而不见，毫无惊恐之状，躲避之意。
5"驯伏"。一个牧童与第6组中的牧童坐于山之石上，并肩依偎。两人好似刚刚说完悄悄话，正在会心发笑。站在右侧的牛瞪眼竖耳，正在偷听主人娓娓动听的谈话。
6"无碍"。经收入调伏，牛曲腿跪地，伸颈饮溪水。意即牛的犟性虽有收敛，但贪欲未断。牧童与第5组的牧童坐在一起。
7"任运"。小溪边，一头牛悠闲站立，正欲饮水。牧人面呈微笑，眼视前方，左手挽绳，右手指牛。颂词云："牛鼻牵顺鼻无绳，水草□□性自任，涧下山荫无定止，朝昏不免□□寻。"
8"相忘"。一头牛低头伸舌舔蹄。牧人头微左侧，双手交于腹前，赤足坐在峭石上，恰然忘情，凝神倾听着第9组中老牧人吹奏的牧歌。颂词云："万象忘机无所坐J，生身全白□出没，□顾千顷花□□，□出□只谁□明。"
9"独照"。一头牛站在岩壁下，引颈向上，痛饮山泉。一位颌下长髯的老牧人倚岩而坐，独奏横笛。那悠扬的笛声，本仅吸引了第8组中放牧的同伴，而且连在天空中飞翔的仙鹤听见后也为之却步，喧立于老牧人的身旁。
10"双忘"。牛经不断调服，已由放荡不羁变得温顺服贴。它四腿跪伏，卧地而息。牧人袒胸裸腹，在树荫下仰身憩睡；头顶上方的小猴倒吊树上，用手去抓他的衣服，他竟毫无感觉。意即牧人的"心"经过不断修证，已由"心猿意马"变得"物我双忘"。颂词云："高卧烟霞绝诸□，牧童闲坐□无□，欲寻古□□祥□，去住人间得自由。"
经过"牧牛图"的十组修证，虽已使修行者有所觉悟，但毕竟还未证得佛果，所以还需继续修证。于是，在"牧牛图"后，又雕刻了以"问法"为主题的"圆觉洞"。

牡丹生态旅游区 垫江牡丹生态旅游区位于太平镇，距重庆主城区100公里，沪蓉高速公路、渝巫路纵贯全境，距县城9公里，旅游区幅员面积30平方公里。近日，垫江县牡丹园通过了国家旅游局的检查验收，成为全国和全市首批农业旅游示范点之一，也是垫江县首个国家从级旅游区，种植牡丹面积2．5万亩，居全国之首。每年3月，垫江牡丹盛开，花期可持续半月之久。 太平牡丹迎春怒放的花海美景，堪称西南一绝。 太平湖牡丹精品园-百灵山牡丹艺术园-恺之峰牡丹文化园