神路是长陵的附属建筑，始建于明宣德十年（1435），起点是石牌坊，中经大宫门，神功圣德碑，石象生，龙凤门，过五孔桥，七孔桥，直达长陵陵门之下，其它各陵的神道则从这条神道分出，因而又称总神道。

位于广利门外西北，是管理祭天时演奏古乐的机关。明永乐十八年（1420）创建。原称神乐观，清乾隆时改称神乐所、神乐署。围墙呈长方形，大门坐西朝东，门内正中大殿5间，明称太和殿，崇基三出陛，各6级，左右步廊各2间，后殿7间，名显佑殿，左右各3间，殿后有袍服库23间，典礼署、奉祀堂南北各3间，左门东通赞房，恪恭堂各3间，正伦堂、候公堂各5间，南转穆佾所3间，右门东掌乐堂、协律堂各3间，教师房、伶伦堂各5间，北转昭佾所3间，前后均联檐通脊，正门3间三出陛，各四级，围墙东西44丈4尺，南北20丈7尺2寸。清康熙十二年（1673）将太和殿改为凝禧殿。1939年至1945年8月，侵华日军1855部队司令部设于此，并在此进行细菌武器的研究和实验。

北京社稷坛在紫禁城前午门西侧（现中山公园内），建于明永乐十九年（1421）。社是国土之神，稷是五谷之神，“社稷”合称代表国家。中国向来以农立国，祭祀社、稷之神是很隆重的典礼，由皇帝亲自主祭。
社稷坛方形，三层，四面各有台阶，坛顶平整，按东、西、南、北、中五个方位铺筑青、白、赤、黑、黄五色之土，象征普天之下，莫非王土。方形围墙四面的琉璃瓦顶也按方位施用相应颜色。围墙四门正中各立一座白石棂星门。
院内没有绿化，但院外浓荫蔽夫，有很强对比.

舍卫城位于水木明瑟东面，是园中专门开辟的一座小城镇，仿照古印度桥萨罗国首都的城池布局而建，是供奉各种佛像和收藏佛经的地方。
城廓呈长方形，南北长、东西宽，四周筑有城墙，共辟4门。城内街道呈十字形，内建殿宇、房舍共326间，用游廊相连接；还建有数座金碧辉煌的牌楼。城前专门开设一条贯穿南北的买卖街，称苏州街，由宫中太监扮作商人开市叫卖，法国教士王致诚对买卖街有比较详尽的记载。

绍兴会馆旧址位于南半截胡同7号，始建于清道光六年（1826年）。是鲁迅先生在北京的故居之一。
绍兴会馆的建筑有“仰级堂”“涣文萃福之轩”“藤花别馆”“绿竹舫”“嘉阴堂”“补树书屋”“贤阁”“怀旭斋”“一枝巢”等。

北京邵飘萍故居是邵飘萍1916年后在北京的住所，这是是座中西合璧的两层小楼，大门口两侧是典型的欧式石柱，门口上方建有观光阳台，这里既是邵飘萍故居也是京报馆旧址，小楼正门上方“京报馆”三个大字就是当年邵飘萍亲笔题写的。1984年，京报馆被列为北京市文物保护单位。

芍药园位于碧波荡漾的水禽湖旁，是一座小巧的花园，春天，可看见成群的绿头鸭、麻鸭、鸳鸯、天鹅在湖面上游弋，路边芍药园的花儿吐蕊开放，满园浓艳满园香，姹紫嫣红、热烈多情。这里还栽种有柿子树、松树，常会在冬季给静悄悄的动物园带来意外的生机和惊喜。

上宅新石器时代文化遗址，位于平谷县韩庄乡上宅村北200米处山坡台地上，距今6000年，是继河南仰韶文化、甘肃马家窑文化、山东大汉口文化、河南龙山文化之后，又一处重要远古遗迹。
该遗址共分8层，上层为商周至唐辽文化，中层与红山文化接近，下层为新石器时代中早期文化。遗址文化层堆积深达4米多。

上宅文化陈列馆 上宅文化陈列馆位于平谷韩庄乡上宅村内，是北京地区迄今发现最早的原始农业萌芽状态中的新石器文化，距今约6000年。主要陈列平谷县近10年来出土、征集的文物精品200余件，反映了从商周到明清时期平谷人民生产、生活的情况，与一层陈列的新石器时代上宅文化交相辉映。 上宅文化陈列馆建筑造型别致、古朴典雅，具有鲜明地方特色。

上方寺是辽金时期的古刹，曾以妙峰为名。遗址位于海淀区聂各庄乡凤凰岭山麓，坐落于山颠凹地中，面积约5000平方米。寺坐西朝东，依山势而建，原有殿3重，大殿后建有覆钵式花岗岩石塔一座。遗址中尚存明代石碑两座，字难以辨认，明刻圆觉经石褐一块，清代修寺碑一座。寺后崖下，有2口石井，水与井相齐，称为满井，是当地名泉之一。遗址前的山谷中有明代石塔一座，为覆钵式和尚灵塔，塔坐西朝东，背依高崖，前瞰深涧，全部由花岗岩砌筑而成。