庐州府城隍庙位于合肥市安庆路西段，为清代庐州府庙。庐州府城隍庙，始建于北宋皇祐三年（1051）。清咸丰四年（1854），太平军攻打合肥，毁于战火。同治十年（1871），地方官筹款重建，因经费缺乏，中途停工。光绪五年（1879），由李鸿章之弟李鹤章出面募捐续建。昔日，大庙前旗杆矗立，山门口石狮相对，山门3间，左右耳房各5间；戏楼5间，两旁耳房各4间；大殿3间，两侧耳房各3间；大殿和戏楼之间东西厢房各12间。大殿前有铁香炉一座。殿中有城隍像，厢房中有城隍夫人像。东西供奉十殿阎王，并有阴司刑狱设施。旧时，每年春节和农历七月二十九日城隍寿诞期间，庐州府和合肥县大小官员、善男信女都要前来拈香、礼拜，戏楼上有连台《目莲救母》酬神戏演出，小商小贩和游人也峰拥而至，庙街顿成闹市。二十世纪五十年代，山门口石狮被砸，庙内塑像一扫而光，古建筑也遭破坏，仅存山门、戏楼、大殿、娘娘殿等建筑。1980～1982年由市文物管理处主持修复。1985年7月12日，合肥市人民政府公布为市级文物保护单位。二十世纪八十年代，市政府责成城市改造指挥部以城隍庙为中心，进行综合开发，建设城隍庙市场，首期工程位于城隍庙正南面，占地约6.3km2，东西宽150m，南北长420m，整体为徽派仿古建筑。城隍庙修复一新后成为合肥市群众艺术馆馆址，经常举办各种文艺演出。城隍庙市场，开设了白石斋、九狮楼、徽光阁、庐阳宫等1000多家商店，以及酒楼、茶座、艺苑、舞厅等。九十年代，城市改造工程指挥部实施了二期工程。耗资三千余万，拆除部分旧建筑和危房，建成小商品世界，并在中轴线北端原址恢复重建了明代的思惠楼以及庙后之娘娘殿，重塑娘娘殿诸女神法像。二期工程布局和建筑风格与首期工程融为一体。二十世纪末，庐阳宫毁于大火，现又重新修建完工。

皖中奇石艺术馆创办于1997年6月“迎港归”之际，位列庐江县城长江东路东侧，毗邻周瑜陵园,与环碧公园遥相互映，石馆对外开放两年多来，在县委、县政府及各有关部门的重视支持下，在全馆人员的精诚努力下，奇石馆已在省内外取得了较大影响，“到庐江看奇石”成了各级领导各界人士的一个共识。
皖中奇石艺术馆三层仿古建筑，内里陈列着上千块大小不同，形态各异的奇石精品，蔚为壮观，展示了大自然的神奇造化。石馆以其藏石数量之巨、品种之全、精品之丰，其中不乏有明清老石，在全国藏石界中位列榜首，在我省更是添空白之效。馆长王衍平精于书画、擅于收藏、长于策划，他带领工作人员首先将石馆内外进行美化，以石树、以卵石妆点庭院，在奇石主展厅，几乎每一块奇石精品都配备了底座，大厅内纤尘不染，清新优雅，使每一位参观者不仅感受到美不胜收的奇石世界，更耳濡目染一个文明场所的精神风采，不少参观者临走时都会紧握住馆长王衍平的手由衷地说一句：“真是一次美的享受！”
两年多来，奇石馆以其至新至奇的“奇石文明”吸引了各级领导和海内外游客前来参观。1999年2月，全国政协副主席陈锦华来馆指导，省地领导回良玉、王昭耀、卢荣景、骆惠宁、周光全等更是先后多次来馆参观指导，印度的铁道部长、德国的高级工程师以及国内外领土佳宾有近3万人到馆游览。石馆以展示奇石为主，较好地宣传和弘扬了中华文明古国的石文化精神，同时也宣传了庐江的人文地理、经济建设等各个方面，真正起到了庐江对外开放的“窗口”作用。

陋室座落在和县城内,唐诗人刘禹锡为和州刺史时所建。山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵。流传千古的名篇>即作于此。
陋室为砖木结构,三幢九间,分主室与偏室。本省书法家孟繁青仿柳体勒>碑一方立于碑旁之中。有石铺小院,院内用麻条石铺地,前有龙池,后有小山,青山绿水,幽雅宜人,属省重点文物保护单位。1986年,由省地县拨款修葺,新建仿清围墙100多米。门首上方陋室两字为著名诗人臧克家所题,正厅中央立塑刘禹锡仿青铜像一尊。室内陈列名人书画，文物多件。
1990年,县里又以陋室为依托,投资近百万元,建成了陋室公园。公园占地五十亩,水面10余亩,正门为牌坊式门楼,双檐翘角,气势轩昂。园内有明代正德年间半月池遗迹。池东清代遗迹临流亭独立波头,乍风浪起,犹如舟移,美不胜言。另外,园内还有聚贤山、江山一览亭、仙人洞、摩崖石刻等景点,是游客休息娱乐的好去处。

位于青阳蓉城镇金冲村山凹中。南宋宝庆二年（1226）建三垛两孔平石桥，桥面为33×33厘米长条石拼架而成。桥长5.7米，引桥长4.5米。龙溪桥为我省最古老的桥，它的发现填补了安徽省桥梁建筑史上的一个空白。

1980年11月，在和县龙潭洞发现一具完整的猿人头盖骨化石。
专家鉴定，头盖骨化石为20岁左右的男性猿人，属新生代第四纪更新世中期，距今约30万年，定名为“和县猿人”。在此之前，普遍认为黄河流域是中华民族文明的唯一摇篮。和县猿人”的发现，说明了长江流域与黄河流域都是中华民族文明的摇篮。龙潭洞位于北纬31°45′、东经118°20′，海拔23米。从和县猿人头盖骨化石的特征上看，和县猿人与北京人、爪硅人有相似之处，也有差异性。科学家推断，和县猿人的时代不会比北京猿人的时代晚，至少说是同时，甚至有可能和蓝田人相当。1988年1月，国务院批准将“和县猿人”遗址龙潭洞列为全国重点文物保护单位。

山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”。这句词用来形容龙泉古寺再恰当不过了。龙泉古寺，地处安徽省肥东县桥头集镇龙泉山腰，寺因泉而名，山因寺而胜。《古今图书集成·庐州山川》载：山腰寺内有“龙泉”清澈萦流至山下，故曰龙泉山。寺内龙泉水常年保持18℃，甘甜爽口，经化验有23种对人体有益的矿物质和微量元素。唐朝张又新著有《煮茶水记》评价此水为庐州第一水。北宋文学家欧阳修于庆历五年（1045年）在滁州任太守时，慕名前来游山品尝泉水，把龙泉列为“天下第十三泉”，并立碑记事。
据现存的《龙泉碑记》记载：该寺始建于唐朝初年，兴盛于明代，重修于清朝嘉庆五年。这以后，历经兴衰，几度重修，规模逐渐缩小。70年代仅剩下民房改修的三进大殿和十余间寮房。世事沧桑，龙泉古寺今已面目全非，昔日顺山势层层而上的古寺，犹如一条伏卧的巨龙，如今已不见鼎盛时之全貌。唯有“龙嘴”中汩汩而出的龙泉水，涓涓成流，常年不断。
岁月掠过芳流歇绝，殿梁摧朽金像损伤。窃谓古德弘宗皆崇净宇，如来说法端仗精庐。今者安徽省佛教协会会长合肥明教堂上妙安老和尚卓锡是间，将集善侣重建殿堂。伏愿善男善女同伸好施乐善之情，江南江北不乏仗义疏财之士，汇涓流为瀛渤，精拳石成须弥，水到渠成风从云集，庶几与名山之古刹泉古增光。彰灵鹫之遗型，淄门利赖。喜舍者同证菩提，乐输者下咸臻觉路；功无虚弃，福不唐捐。

东崖峰顶上原有一座东崖禅寺，寺后有古老的地藏殿，金碧辉煌，庄严肃穆，乃僧人为祭祀地藏，纪念其苦修于东崖而建。殿侧峭壁上有地藏洞（又名堆云洞），是金乔觉初至九华山时的栖身之所。在峰的西麓有一山泉，名为“龙女泉”。相传龙女泉是龙女奉献给金乔觉的甘泉。此即著名的“龙女献泉”神话故事、被列为“地藏圣迹”之一。朝过观音，继续前行，可到百岁宫。与百岁宫相映生辉的是新建的五百罗汉堂。

位于金寨县天堂寨风景区。整座山峰长五公里，山脊岩石突兀，远观似一把巨剑。此峰以奇险著称，有雷劈石、拐杖松、连理松、天梯、恋石松、三友松、银台烛花、仙人靴等景点。

千年古镇龙岗（旧称芙蓉岗），位于天长市区以北30公里、美丽的高邮湖畔。镇内明清古民居特色鲜明，保存完好。清代道光年间曾出过状元戴兰芬。省级重点文物保护单位——中国人民抗日军政大学第八分校旧址分布于古民居群中，与古民居交相辉映。老一辈无产阶级革命家刘少奇、陈毅、粟裕、郑位三、罗炳辉等曾在这里生活战斗过，他们的光辉事迹使这里成为独具魅力的革命遗址游览胜地。

龙川，历史上虽是弹丸之地，却人杰地灵，创造了500年的辉煌。她东耸银屏、龙须山，南依天马、贵人峰。西卫凤凰山，徽文化的母亲河之一一一登源河与山泉滴聚而成的龙川河在村前交会，胡氏一世祖--东晋散骑常侍胡焱在镇守歙州为官期间就是看中这块风水宝地，并于咸康三年(377）举家迁居肇基于此，至今已有1660多年。从南宋著名的地理风水学家赖文正（布衣），到当代中国城市规划设计研究院高级顾问，高级建筑师郑孝燮都说“这真是一块风水宝地”！正是在这块风水宝地上，不出千人的小小村落，历史上曾出过20多位进士举人，两个尚书，任县令以上官员20多名，另有教谕7名。其他领域也有许多杰出人才。同时也是我们的总书记的祖居地，真可谓是名不虚传的“名人故里”。