位于望江县高士镇，昔为武昌乡，安（庆）九（江）公路穿湖而过，为古雷池遗迹的一部分，景区水域面积达102．5平方公里，距城区6公里，水生资源极为丰富，武昌鱼蟹驰名中外；湖光旖旎，胜景八处，曰：猴潭映月、龙堪温泉、磨丫白石、渡口红莲、赤湖浴日、正堂碑碣、“双节”陵园等。天高气爽，登楼远眺，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意令人叫绝。“十五”规划兴建湖滨度假村和水上乐园（包括游艇码头、沙滩浴场、钓鱼台、儿童乐场、水上运动馆等）。

吴王庙座落在合肥城北35公里的吴山镇东侧。因这里安葬着唐末一代枭雄吴王杨行密，以及后人为祭祀他而建的庙宇，故得名。杨行密(公元852—9O5年)系合肥人，字化源。年轻时即怒视朝廷腐败，怜悯民不聊生，二十几岁便揭竿而起，出生入死，南征北战。由于“宽仁雅信，善取人心”，纵横驰骋，屡战告捷；建立吴国后又施行一系列优抚百姓的政策，因此深受四方拥戴和敬仰。千百年来，吴山庙几遭战火，历经兴衰。现存庙宇砖墙瓦屋，雕梁画栋，塑像碑刻，庄严肃穆。上庙敬香的人们纷至沓来，连年不绝。庙侧有吴王墓和子杨博及百花公主坟，毫无雕凿修饰之状，足见吴王生前之清贫淡泊。游览吴山庙这一人文景观，凭吊先人，发古之幽思，悠悠遐想，陶冶情操

吴山庙位于合肥城北35公里的吴山镇东侧。因这里安葬着唐末农民起义军领袖吴王杨行密，以及后人为祭祀他而建的庙宇，故得名。
杨行密(852－905年)系合肥人，字化源。年轻时即怒视朝廷腐败，怜悯民不聊生，二十几岁便揭竿而起，出生入死，南征北战。由于宽仁雅信，善取人心，纵横驰骋，屡战告捷；建立吴国后又施行一系列优抚百姓的政策，因此深受四方拥戴和敬仰。千百年来，吴山庙几遭战火，历经兴衰。现存庙宇砖墙瓦屋，雕梁画栋，塑像碑刻，庄严肃穆。上庙敬香的人们纷至沓来，连年不绝。庙侧有吴王墓和子杨博及百花公主坟，毫无雕凿修饰之状，足见吴王生前之清贫淡泊。后来因吴山起义，在此建立了吴山起义纪念馆和纪念碑。吴山庙（镇）特产有吴山三宝（西瓜、贡鹅、早甜桃）和吴王贡酒以及被称为华夏一绝铁字书画等。

气势恢宏的吴敬梓纪念馆。建于一九八五年。吴敬梓，字敏轩，晚号文木老人，在他三十六岁时写了不朽名篇《儒林外史》，这本书被鲁迅先生称作为清代讽刺小说之祖，流传了几百年而不衰。为纪念这位历史名人，全椒县政府在其故居北极阁修建一座典雅、古朴、气势恢宏的纪念馆。建筑仿明清风格，雕梁画栋，翘角飞檐。大门前正方四座旗杆石像征着吴氏家门前期的鼎盛。过厅正中矗立一尊巨型石碑。碑阳刻看鲁迅先生在《中国小说集》中的一段话：“迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指挝时弊，机锋所向，尤在士林；其文又蹙而能诣，婉而多讽，于是说部中乃始有足称讽刺之书”。碑阴刻着《吴敬梓》传。正厅过道一尊七米高的吴敬梓铜像，手握长卷，面视人生，苍海茫茫，给人以栩栩如生的感慨。正厅内安放一尊吴敬梓座像，馆内陈列着《儒林外史》、《文木山房集》各种版本和“园石刻”，“默岩手稿”等吴氏家珍；还有吴氏家谱，《儒林外史》插图，吴氏家族住宅大院全景图，中外名流书画、字等等。纪念馆内芳草习习，百花争艳。无论从建筑风格和馆内布展，给人以全新的感觉。流涟忘返。自八六年对外开放后，已接待百万观众前来观光，这包括中央有关领导。深受好评。现全椒县政府决心扩大规模，加大投入，拟扩建成敬梓公园，内部增设全椒历史名人展，全椒旅游产品实物和图片展。中共全椒县委县政府决心将吴敬材纪念馆建成《儒林外史》吴敬梓研究中心，以纪念吴敬梓诞辰三百周年为契机，进一步扩大影响，建成全椒对外文化交流的阵地。

吴复墓石刻，在肥东县萧纡乡享堂任村。吴复随朱元璋南征北战，以功封安陆侯，追封黔国公，谕葬。墓面向太湖，背靠高岗。神道旁南北对立一组圆雕石刻。自东向西排列翁仲、狮、羊、马、华表各一对，均整块花岗石雕成。翁仲高2.4米，柱剑挺立，威严肃穆。工艺为镂空与浮雕结合，简繁相宜。马小耳，长鬃，背面浮雕连枝花，腹下镂空；左侧雕驭手，戴圆顶帽，着长皂服，穿布云鞋。驭手和马由整块巨石雕成。神道西有龟形碑座，碑文为大学士刘三吾铭，惜碑已失。为省级重点文物保护单位。

西山风景区奇峰异石和溶洞、清泉、瀑布融为一体。有形态各异的奇峰60余座。数不胜数的异石遍布各处，如大神龟、八戒石、百猴朝圣等惟妙惟肖，妙趣横生，其珍性、盆袖景型堪称一绝。西山还是著名的『牡丹之乡』，每当清明前后，石与花相互辉映，美不胜收。大诗人李白曾寓居于次，并写下了脍炙人口的《南陵别儿童入京》一诗。西山风景区以其钟灵毓秀、百态千姿，成为一处独具特色的旅游胜地。

天鹰景观生态旅游休闲中心
芜湖天鹰景观绿化有限公司是集苗木生产，景观绿化、休闲度假，水电安装、科研开发于一体的综合性开发公司，是国家园林二级资质企业，有占地516亩的芜湖县红杨镇苗圃，近年来，公司随着林业六大工程的全面启动和各地绿化，生态旅游、休闲、垂钓项目建设步伐加快，苗木景观市场不但孕育着巨大的发展空间，而且还具有优美的生态环境，城市人口收入的增加，生活节奏的加快，人们越来越渴望多样化的休闲、度假、垂钓等乡村游，尤其希望能在乡村环境优美的苗木景观中放松自己，而走向自然的乡村休闲、垂钓旅游作为正在发展的新兴旅游形式，能使游客观赏和休闲的同时，置身于相对质朴的自然区域，尽情享受自然风光同时欣赏苗木花卉景观，感到“回归自然”“返扑归真”这已成为当今世界旅游界发展的潮流。
芜湖天鹰景观生态旅游休闲中心，位于芜湖县城南湖南岸[紧靠南湖湿地公园].
有位诗人这样写出： 玉树临风无限情， 红枫紫竹彩新生①。天鹰展翅腾飞起， 搏击云天万里程。马褂合欢歌欲潮， 玉兰含笑白云飘。天鹰自立鲲鹏志， 绿染红杨分外妍。
芜湖天鹰景观绿化有限公司，总建设规模为516亩，其中316亩苗木生产示范基地，20亩为科研开发基地，30亩为生态公益林，60亩为珍品盆景园，23亩为垂钓中心，道路和防火隔离带占地21亩，46亩为集办公，娱乐于一体的综合性大楼。根据公司的要求建设基础设施，包括道路供电，供水、排水、通讯建设等。

芜湖和平生态旅游区位于芜湖县南部的红杨镇，和平生态公园、珩瑯山风景区、西河老街就在其中。聚皖南之神韵，汇三江之灵气的红杨镇，她东衔敬亭山，西枕青弋江，南倚珩瑯山，北接九连山，湾西公路贯穿全境，半山半圩，山区：青山连绵，流水潺潺，古树参天，莺歌燕舞，雷竹点翠，薄荷飘香；圩区：一条大河，十里荷香，千顷良田，万亩蚕桑，古巷深深，渔歌唱晚。这里山好，水好，空气好，满眼绿色，不仅有得天独厚的资源优势，而且还有十分丰富的人文景观，园内的雷竹、板栗、巨森苹果、珩瑯翠芽，(茶叶)蔺草、莲藕、蚕桑、猕猴桃、种、养殖等基地与将军苑、博士村、知青屋、汪皇殿、华严寺、观音殿、周桥古村落、珩瑯古塔、西河老街互为辉映。和平生态旅游区的森林山水相依，和平林尝凉山林场景区和珩瑯山风景区共有两万余亩森林植被，空气中负离子含量每立方厘米62500多个，有“天然氧吧，绿色空调“之称，成为芜湖最佳绿色自然健身旅游胜地。景区各类树木120余种，野生动物：兽类8科，12种，鸟类28科，92种，植物90科，460余种，园区森林植被覆盖率达90%以上，自然资源丰富多彩，每年有数十万只鹭鸟栖息、繁殖在和平生态公园里，有雪(鹭)压青松，万鹭齐飞的景观，被誉为“芜湖天然动植物园”。由于生态环境好，鹭鸟每年都到此栖息，因为鹭鸟是生态环境的晴雨表，“生态好，鹭鸟来，生态孬，鹭鸟去”。有诗为证：“云生云散本无心，鹭去鹭来总有情。自恋青山行自在，飞翔万里爱和平”。2002年10月芜湖市政府批准设立：芜湖和平鹭鸟自然保护区，被市政府授予环境优美乡镇，2004年6月和平生态旅游区被国家旅游局批准为国家级农业旅游示范点。和平生态公园风景区与珩瑯山风景区从地质构造上是震旦至寒武纪地质，介于华北，华南地台之间，又因受印支运动的影响，海域上升成陆地。约致三百万年前第四世纪末，喜马拉雅山的新构造运动，皖南黄山崛起，本镇东南受其轻微褶皱挤压上升形成柏枝山丘岗与珩瑯山。山水相间，风景优美。风景区位于北亚热带南缘，属湿润季风气候，具有四季分明，雨热共济，光湿同时，无霜期长等特点。区内常年平均气温为16摄氏度，降水量千毫米，处青弋江东岸，有七十二场浇花雨之说，形成了天地和谐，生态良性循环。风景区内山、水、林相依，大与孝高与低、动与静、生命与无生命有机的层次整合，使得一草一木一石奇特与朴实，一切源于自然，深山古庙，小桥流水，鸟鸣幽谷，林木蔽日，四季景观各异：春暖花开，漫山遍野的海金砂和遍地皆是的猫爪草等中药材，不仅景色十分美丽，而且每年为当地百姓增收上百万元，破土而出的雷笋，露尖的“珩瑯翠芽”和爬满密蜂的油菜花，更是生机无限，夏日十里荷香，千亩雷竹万亩蚕桑令无数骚人墨客留下千古佳作；金秋，丰硕的果实，金黄的稻谷孕育着文明和富裕。须冬日，红装素裹的数千亩蔺草，薄荷和一望无垠的薪炭林基地，将整个“绿色红杨”装点的分外妖娆。红杨镇罗公圩境内的珩瑯山，南北走向，是芜湖县最高峰(海拔301.4米)。这里群山拥聚，绿树成荫，景色怡人，冬暖夏凉，泉水叮咚悠扬，花香四季弥漫，是休闲、避暑、疗养、观光的风景胜地，据史料记载，早在北宋英宗年代，珩瑯佛教盛行，寺庙林立，声名远播，与集镇的佛教文化相得益彰，有“九华佛光出珩瑯”之说；构成皖南特有的佛教中心。华严寺、二圣殿、肉身殿、十王殿、观音庵、凤凰庵等建筑气势恢宏，香火旺盛，明末清初即为佛教圣地，后因战争，这些庙宇毁于日军炮火，留下片片瓦砾和累累弹痕。耸立在山西南面的珩瑯塔是芜湖县重点文物保护单位，始建于南宋德佑元年(公元1275年)，大修于明代万历年间，为六面七层楼圆式砖木结构，高29米，底层为方形转角倚柱，每层塔顶各有四层砖沿叠山，呈菱角牙子形，抗日战争时期被日军炮弹袭击，塔刹倾斜，楼阁被焚。至今却巍然屹立，塔顶长满松柏草苔，干旱即枯，天雨即荣，这些更为珩瑯塔罩上了神奇迷人的色彩。天然溶洞是珩瑯山的又一大自然景观。老虎洞、禅师洞、观音洞、神仙洞和牛耳洞分居珩瑯主峰的四侧，形状各异，自成风格。老虎洞高丈许，面积五平方米左右，形似半椭圆，前有小路，进出方便；观音洞、禅师洞比较开阔，观音洞内终年泉水不息，用之不竭，甜润清嗓，消暑解渴；神仙洞位于观音洞下方，于山壁陡峭之处，洞口很小，深约两丈，但不高，似狭长的通道，洞前虽有小路，但每次只能容一个人葡匐而行，凉风习习，寒气袭人，泉水自上而下滴落，似悠扬的乐声，水质清澈甘醇。及至山顶四面眺望，方圆几十里尽收眼底，有“一览众山斜之感，令人心旷神怡，农田似棋盘，整齐划一，公路像长龙，蜿蜒曲折，弋水明如玻璃带子，倾泻而下，村边池塘像珍珠点缀着巨变后的乡村。珩瑯山系石壁山，山南端的龙潭、杜鹃和孤鸟望月是珩瑯山独有一大自然景观。龙潭成于山顶，形似农家铁锅，直径十多米，深六米左右。据说，龙潭一年四季水位平稳，暴雨倾盆不漫溢，干旱无雨不干枯，潭水清澈见底，鱼儿游弋，藻丛生。石壁山原延伸至小河中，终日河水拍击，浪花飞溅，因阻隔交通、建筑取石被开凿，形成悬崖绝壁。崖高20多米，巨石突出，呈欲坠之状，迎面前行似有巨蟒奔袭，令人战栗。绝壁上方的石缝中长满了杜鹃树，与松树、青竹相伴，花开的时候，花香扑面、鲜艳独目与清澈河水浪花交相互映，是一处赏心悦目的景致。更令人妙不可言的是，无论在烈日炎炎、干旱无雨的盛夏，还是雾落霜打、叶落枝残的深秋，这里依然是树繁叶茂花自开，啼血杜鹃含笑来，即使是冰天雪地、三九腊月严冬，只要晴上三两天，使可见百花凋零杜鹃红，傲雪冰天似血浓，别有一番诱人的秀色。绝壁的西侧，一只黑色大雕双目凝视着西落的月亮和波光粼粼的河面上的万道金光正在沉思，这就是珩瑯山奇特的山石景观“孤鸟望月”。不久的将来，一座集商贸、旅游、休闲、朝拜于一体、经济繁荣、古色古香、具有浓郁地方特色的新兴集镇必将呈现在世人面前。正在开发建设中的珩瑯“十景”为：珩瑯塔影、灵龟探首、华严寺、南山绝壁、弋江漂流、神蟆拜天、龙潭虎穴、走马回声、丞相冢、孤鸟望月。西河老街景区古名茶庵，建于明代，距今已有六百多年，位于芜湖县南端，南陵、芜湖、宣州三县(市)交界处，离芜湖市、宣州市距离40公里，青弋江一道清流穿境而过，境内山水环绕，环境优雅，风光旖旎，景色迷人。集镇老街叠壁飞檐，相互交错，卵石路面，蜿蜒曲折，古朴典雅。沿河而建的商铺长石垒基，异常坚固。工商各业十分繁荣、竹编、纺纱、刺绣、弹花等手工行业至今仍保留着。电视连续剧《米市春秋》的许多镜头都在此拍摄。老街北面的圩埂上的八面佛亭是清朝同治九年(1870年)当地百姓祈求神灵保佑汛期平安而筑，有顶、身、座三部分，高约两米，底座方形，顶盖八角翘檐，亭身为八面八棱石柱，均刻有如来佛像。目前，景区基本具备了吃、注行、游、购、娱、教(市、县教育基地)要素条件，全方位为游客提供优良服务。自开园以来累计接待游客12万多人次，农产品水果、板栗、西瓜、雷笋、土鸡、本鸡蛋、山鸡、优质大米、被受游客亲赖，取得了良好的经济效益社会效益和生态效益。和平生态旅游区旅游资源主要有佛教、道教、基督教三教并存；有万亩森林、千亩水面、泉水叮咚，花香遍野，候鸟群飞的优美环境；有将军苑、博士村、知青屋、丞相冢(宋代)的人文景观；有西凤庵遗址的千年古柏，鸿蒙寺万年不枯的山顶古井，建于宋代的七层无顶古塔，有“九华佛觉出珩瑯”之说，佛教胜地上重建的华严寺、观音禅寺；建于明代的西河古镇。红杨镇党委、政府为实现农业观光、生态旅游的开发建设目标，在开发建设和平生态公园、珩瑯山风景区(珩瑯十景)、弋江漂流、西河古镇、知青屋、将军苑景区(点)的同时，已开发建设有：①5000亩雷竹加工观光园；②千亩绿化(盆景)、观光园；③千亩珩瑯翠芽茶叶采摘、观光园；④百亩板栗采摘、观光园；⑤百亩巨森苹果采摘、观光园；⑥百亩大白桃采摘、观光园；⑦3000亩烤烟观光园；⑧5000亩蚕桑、观光园；⑨百亩弥猴桃采摘、观光园；⑩超科林牧业年产百万只土鸡养殖、观光园；十大农业观光园基地。其中和平生态公园作为游客中心，设立了咨询投诉电话、游人医疗室、购物(旅游商品)商店、森林木屋与大楼餐饮住宿，能解决50人住宿，60人大餐，500人的快餐，专设了棋牌室、小舞厅、垂钓园，供游人娱乐。古镇西河不但能给游人观赏明清徽派建筑一条街、八面佛，还能购买丰富的地方土特产品和竹木等旅游商品，不但能逛琳琅满目的小商品市场，能在青弋江上进行漂流活动，还能品偿百年老店的各种风味小吃。农业观光、生态旅游的开发，不但给农民带来了大幅度的增收，还给和平生态旅游区增添了大众喜欢的旅游景区(点)，较好地实现了社会效益、经济效益的快速增长和人与自然协调发展。以致出现了旅游区内“雪(鹭)压青松，万鹭齐飞”的奇观，争取到了环保系统评审的市级鹭鸟自然保护区，市级环境优美乡镇的称号。

在距县城15公里的省道南（陵）铜（陵）路边的马仁山的山腰，有一座乌霞古寺。寺院后的石壁上，有一处闻名遐迩的乌霞洞。
乌霞洞，又名五霞洞，俗称乌鸦洞，系本县风景名胜，为《中国名胜辞典》所收录。乌霞洞山势环抱，曲径幽雅。处悬岩峭壁之下，周围奇峰陡峭，怪石嶙峋，芳草幽兰，溢香飞翠。犀牛望月、猫戏老鼠、童子拜佛、乌龟观天、五马盘槽等自然成趣景观，以及仙人桥、关门石、猴儿洞等天工巧成景致，使人目不暇接……洞前有1座2进寺院，名乌霞寺〔现为张恺帆题名〕，建于北宋，屡毁屡建，解放后重修，为省级重点保护寺庙”。

乌霞洞“山势环抱，曲径幽雅,处悬崖峭壁之下”（《中国名胜辞典》载）。洞周围群峰陡峭，怪石嶙峋，芳草幽兰，溢香飞翠；奇岩怪石，如龟如蛇似伏似蟠，千姿百态洞内相通，回旋上下，各有特色；洞外景观壮美，犀牛望月、猫戏老鼠、童子拜观音、乌龟望月、五马盘槽、博士生等景自然成趣、惟妙惟肖；仙人桥铁门槛、猴儿洞天然别致、巧夺天工，突兀峥嵘的八仙石，悬如明镜的月亮洞和酷似人类足迹的观音搭脚石，均形态逼真，楚楚动人，并附有自然贴切、美妙传神的民间传说，畅游其间，使人心醉神弛。
清朝光绪年间的《装修神像碑》在提及乌霞时赞曰：唯羡五松壤有洞名曰’乌霞’,四壁凌空，层峦耸秀，云霞盘旋于谷口，仙气合蕴于洞中，楼阁天生，不啻桃园一别境也.乌霞曾收容了北宋名隐士陈翥，他隐匿这里，与山为友，与林为伴，种竹植桐，写下了世界上第一部植物名著《桐谱》.

1.5公里处，距长江直线距离也约1.5公里，祠内有霸王的黄杨木巨型雕像一尊，只见霸王身体前倾，双眼圆睁，一手仗剑，一脚向前踏出，威风一如往昔。据史载，楚汉相争的时候，项羽和刘邦各自拥有一批文能安邦、武能定国的文臣武将，本来刘邦实力并不比项羽强，怎奈，项羽刚愎自用，每每在关键时刻不能接受谋臣的计谋，就连被他尊为亚父的谋士范增最后都哀叹“竖子不足与谋”。他与刘邦决战于垓下（今安徽省灵壁县东南），被刘邦用四面楚歌彻底地瓦解了军心，身边的宠妾虞姬拔剑自刎，而他则带着残部一路南逃，行至今天和县乌江的长江岸边，后面追兵渐近，眼前大江阻隔，只有乌江亭长驾一叶小舟欲渡他过江逃命，想起随他多年的将士到如今不是战死沙场，就是在这江边拼死，真是愧对江东的家乡父老，他无论如何也不愿一个人过江，只是托付亭长把他的乌骓马渡过江，随后自刎于江边，幻灭了他的一番宏愿和本来可能成就的霸业。然而，千百年来，在我们这样一个胜者为王败者寇的文化环境里，从史家到文人乃至老百姓，都给予这个落败英雄以少有的宽容和崇敬，史家以王侯的规格为他立传，文人幻想他可能东山再起，老百姓则很实际地给他立祠供奉，并尊他为项王菩萨。时至今日，在乌江，每逢农历初一和十五，霸王祠里项羽的雕像前总是香烟缭绕，四乡八镇的村民们都赶来参加一场小型庙会，人们或以物易物，或说唱游乐，在喧嚣中，伫立着的项羽似乎也多了几分欢愉，少了些许威严。