太极洞有“东南第一洞”的美誉，坐落在安徽广德县境内，和江苏宜兴市的善卷洞、张公洞、灵谷洞位置邻近并与之齐名，是江南旅游线上探幽揽胜的佳境。

太极洞，古称“长乐洞”、“广德埋藏”，全长5400余米，属国家首批AAAA级旅游区之一,位于苏浙皖三省交界的安徽省广德县石龙山内，一九八六年七月一日正式对外开放，景区总面积22平方公里，中心面积2.2平方公里，分旱洞．水洞两部分，其中溶洞开发面积14万1千平方米，洞内拥有大小景点500余处，景色奇妙、瑰丽，具有险峻．壮观．绚丽．神奇的景观特色，集全国溶洞之精华，早在二千多年前即被称为天下一绝，《中国石林》称道桂林山水，广德石洞，民间有黄山归来不看山，太极游完不看洞之说。
太极洞形成于二亿五千万年前的地壳运动，早在2000多年前即是人们游览猎奇的理想场所，至今洞内仍保存着宋朝范仲淹．明代吴同春游历时的碑刻。一九八四年,经安徽省广德县人民政府组织,筹备开发太极洞。一九八六年七月一日正式对外开放。

鼓角楼又名谯楼，俗称钟鼓楼。原座落于广德州署正南仪门之上。该楼始建于北宋治平四年（1067年），原为二层。上为复宇重楼，楼中备有鼓、角、钟、漏刻各一，取“代鼓鸣角，以警昏听。下漏数刻，以节昼夜”之意。下为拱形卷洞楼座，座高4.3 米。元时因战乱遭损坏，明洪武四年复修。清末战乱楼毁，鼓、角、钟、漏全遗失。民国15年(1926年）邑绅占家鹏捐资按原样重修楼宇三间。民国26年（1937年）被日机轰炸，毁坏殆尽，仅存楼座。1999年，该楼重修，恢复往日原貌。

位于郓城县文物管理处大门内水塘中。该塔因建于观音寺(已毁)内,故名。塔原有7层,建于五代·唐长兴二年(公元923-936年),故又称唐塔。塔为八棱四门楼阁式结构,因黄河数度决口而淤积,现地面上仅存四级,高约32米,底周长44米。塔因年久失修及地震损害,至清末时,顶部倒塌,呈官帽状,人称之荒塔或幞头塔。1993年,塔经重新整修复原,并辟为公园。观音寺塔有许多美丽传说和奇怪的现象。
传说此塔乃玉帝赐于李靖用以降其子哪吒的宝塔,后父子和好,托塔天王李靖挥剑将宝塔断为三截,塔基落入郓城,塔身降至巨野(永丰塔),塔顶飘至汶上(太子灵踪塔),故三县之塔如出一辙却只有汶上塔细而有刹,另二塔则无。

观音峰，寺名圆通庵。因寺临峰而建，久而久之，峰名便取代了寺名。寺庵造在万丈峭壁之上，建筑奇特，工程艰巨，有人把它比作宋代建造的“妙高台”。今住持尼宏成。圆通庵殿宇两层，前殿上下6间，后殿楼阁十余间。后殿南有小院，一条山石小路婉蜒通向涧底，为僧人汲水之径。两殿之间有一小巷相通，从巷道小门俯视，下临万仞深渊，十分陡险。门前，一奇石耸出峰端，酷似佛寺塑绘的“白衣观音”形象。长袍、宽袖大领，风帽披至肩头，左肘微曲，襟袍使两足不露于外，轮廓很清晰。在无边无际的云海上，又似“水月观音”。尤其是在晚霞放彩时，夕阳残照里，显得愈加绚丽多彩。这便是九华奇景之一的观音岩。观音岩下，石峰如柱，古松挺秀。其间有一“观音洞”，又名、“圆通古佛洞”，相传为“神仙栖止”之处。此外还有“太极洞”、“犀牛望月”等胜景。离庵沿阶而上，可至古拜经台。

天台景区有一奇石，酷似女像观音菩萨。峭立悬崖上，首披斗篷，胸脯微挺，襟带飘动，面朝东北而欲行，酷似女像观音菩萨。周围常常云海波涛，犹如观音菩萨航行于海上。

素称“三国故地”的合肥，由于魏、吴长达30余年的争夺，曾遗下众多与三国有关的故址。有证可考，有史记载的就有三国新城、袁术墓群、筝笛浦、藏舟浦、回龙桥、飞骑桥、斛兵塘，以及古逍遥津与教弩台。
上述的故地遗址中，其中多数由于历史的变迁、战争与自然的影响，其踪影俱湮没不存。现保存较为完整、可寻可见的只有逍遥津和明教寺（教弩台）等几处。
逍遥津位于合肥老城区东北角，与教弩台仅一步之遥，以三国时期的古战场而载入典籍。逍遥津又名“窦家池”，“斗鸭池”，古为淝水上的津渡。东汉建安二十年（215），孙权率10万大军攻合肥未下，军还，为曹操守将张辽所袭。孙权退至此地，津桥已被拆除，孙权乘骏马飞越淝水脱险，后人名此桥为飞骑桥。著名古典小说《三国演义》中“张辽威震逍遥津”的故事，即由此而来。
逍遥津占地31.3公顷。全园以水系自然地分为东西两园。园内景点密集，移步换景。东园为青少年活动区和儿童乐园。中间一片大草坪，为游人集结娱乐的广场。东南角是动物园，有珍禽异兽和千姿百态的水族。东北角是供游人品茗小憩的蘧庄和摇桨荡舟的的游船码头。西园以植物造景为主，配合建筑和园林小品，有梅花山、牡丹园、杜鹃园、藏幽园、盆景园、独秀峰等胜景，各种奇花异草，争妍斗艳。园内鬼斧神工的假山怪石、小桥流水、水榭回廊、楼台亭阁，皆相隔在举步之间。游人入园，曲径探幽，如入仙境。

在滁州市西郊关山中段。为古代重要关隘。始建于南唐。宋以后陆续有所扩建。此关形势险峻，深10余丈，用块石垒砌。关洞呈拱形，现基墙尚残存2米以上。关西门额上嵌有“古清流关”大字石刻。因隋、唐、南唐时此地属清流县，又处于清流河上游，故名。此关北控江淮丘陵，雄踞于关山之口，战略地位十分重要，为历代兵家必争之地。 后周显德三年（956年），赵匡胤率兵攻南唐，首役即于此，破南唐军15万，并生擒大将皇甫晖和姚凤。明崇祯间（1628一1574），农民起义军李自成、张献忠与明军激战于此，河水尽赤。太平天国时期，太平军亦在此与清军大战。明代，这里是连接京都（南京）与凤阳（府治）的官马大道。今仍存长4公里、宽5米的石铺道，车辙明显，并存有半壁关洞、军营旗杆基座、中军帐基、试剑石、上马石、古井及明代碑刻等文物。是保存较好的古驿道和关隘。

教弩台，亦名点将台，在合肥市内淮河路东段北侧。国务院列为全国重点开放寺庙的明教寺即耸立在高5米，面积4260平方米的“古教弩台”上。
景点概述
史载，三国鼎立时期，魏主曹操四次到达合肥，临阵指挥，筑此高台教练强弩兵将，以御东吴水军，点将台，台基陡峭，边缘勒以砖石，东汉末年曹操在此“教强弩以御吴舟师”，故名“教弩台”，1981年定为省重点文物保护单位。
教弩台高4.3米，面积38OO平方米。台上有屋上井、听松阁两处古迹。屋上井以超过民房屋脊得名，为当时曹军将士饮水之源。听松阁是曹操“望敌情、运筹帷幄、纳凉休息”之所．周围松拍挺拔，浓荫蔽日。后被誉为庐阳八景之一的“教弩松荫”即此。梁武帝时又在台上建有铁佛寺。唐大历年间(公元776年前后)又重修扩建，定名明教院，至明代改为明教寺。后毁于战火。清光绪十一年(公元1886年)太平天国遗老袁宏谟(法名通元上人)云游募化，按原样重建，至今。

古埂遗址，在肥西县上派镇东1.5公里处，遗址呈台形，总面积约2万平方米。1983年和1987年安徽省文物考古研究所先后两次进行发掘，共揭露面积45O平方米。根据地层叠压关系分为早、中、晚3期。早期陶器以夹砂红陶为主，少量的红陶器表涂有红衣。生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、尊、甄、杯等。中期仍以红陶为主，陶器以三足器和圈足器为多，平底器较少。主要器形有鼎、豆、壶、碗、钵、盘、鸟首耳罐、杯等。晚期仍以红陶为主，黑陶明显增多，主要器形有鼎、豆、罐、甑、钵、盆、碗等。生产工具有石铲、石镞、石刀、陶纺轮等。另发现平地起建长方形房址，地面经火烤，平滑坚硬。四周有圆柱形洞，排列有序。房中间有长方形陶灶，灶旁有陶鼎、豆、盆及炉箅，是安徽省首次发现较为完整的新石器时代遗址。

在天台峰下，距观音峰约1公里。通往天台之路要绕寺而过。相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》，僧人建此寺纪念，名为“大愿庵”（佛教称金地藏“大愿菩萨”）。因为“拜经”较通俗易记，所以都称它“古拜经台”。拜经台大雄宝殿，1994年重建，建筑面积650平方米。重檐歇顶，框架结构，造型庄重、浑厚。殿宇前面三尊大佛，左右文殊、普贤，后面海岛观音，两旁十八罗汉。从大雄宝殿旁上石阶十余步，即到金地藏拜经遗址。上筑敞厅式瓦屋一间，高约二丈，宽丈许，供有金地藏坐像。右边墙壁上嵌有“古拜经台”字样的碑刻一方。地面突出一块长方形岩石，上有凹下的脚印。传说，当年金地藏就在这块凸出的平台上拜经，这方岩石即是跪拜时的垫脚石，因而留下了足印。以前在伏虎洞苦修的和尚，效金地藏拜经、拜《华严经》几十年，也在地板上磨出了凹痕。这岩石上深深的脚印，究竟是金地藏拜经时磨出的，还是后世某个好事者的“杰作”，那就不得而知了。