“西源九井”是宿松古老的“宿松十景”之一。九井沟位于安徽省宿松县西北部的深山古坞之中，河谷全长约二十华里，整条河沟呈带状。因沿河沟自上而下分布着九个深井（实际是“潭”）而得名.
起风景特色有瀑布、悬崖、怪石、特点为鬼斧神工的泉中石井。九井沟山清、地静、水碧、瀑变、井深、崖峭，组合成罕见的自然景观，是一处未开发的处女地。但在宋朝前就被发现，宋大文学家、政治家王安石。历代文人墨客闻其景而到此游览，并留有赞美的诗篇。
九井沟最其特色为水景、瀑布，宛如一道道银河飞泻而下。尤其是四井、六井、七井、九井飞瀑更是惊涛浪怒，山鸣谷应。七井瀑布呈三叠式从高达两百米的悬崖一直挂到七井下的潭中，若是雨后宽可达3米，为皖西南一带不可多是的奇观。安徽省旅游规划设计院的专家在考察该处时称此景绝不比庐山的三叠泉、黄山的翡翠谷逊色。
目前，九井沟已被宿松县委、县政府列为旅游开发重点。不久的将来，神秘沉睡的九井沟将会以崭新的风姿现在世人面前。该处1987年被公布为省级风景名胜区。

化城寺现为九华山文物展览馆。九华山文物馆收藏和展出各种经卷、佛具、圣旨、玉玺和书画共一千余件。其中有不少属于稀世珍品。天井回廊里展有各种字画，都是描写本山自然风光的名作。铜铸独角兽“谛听”，是九华山珍贵文物之一。传说金乔觉当年是骑着这种独角兽渡海由新罗国来九华山的。这件铜器重250公斤，是十七世纪明朝皇帝赐予的。历代帝王赐给九华山地藏菩萨的金、玉印，每颗金印上都刻有“地藏利生金印”六字。1705年，清朝康熙皇帝赐予九华山的御书“九华圣境”。这位皇帝对江南的佛教十分重视。1766年，康熙的孙子乾隆皇帝赐给九华山御书“芬陀普教”。明《藏经》万历十四年（公元1586年）颁经为明正统五年刻本，共6771卷，用不同花纹和颜色的织锦装裱。是明神宗之母慈圣宣文明肃皇太后所赐。其颁经谕文已于清嘉庆二年不慎毁于火；万历二十七年（公元1599年），神宗颁赐“万历戊戌年七月奉旨印造”本，经卷规格与正统版相仿。颁经谕文（圣旨）保存完好。经书现藏化城寺藏经楼。贝叶经古印度佛教徒用贝多罗树叶制成，厚如铜钱，以刀在叶面刻写经文，距今已有一千多年历史。血经明代高僧海玉，字无瑕，在百岁宫苦修，一共耗去28年时间以舌血调研银珠濡笔恭书《大方广佛华严经》一部，有《血经》和《明代血经》之称。崇祯三年（公元1630年）明思宗朱由检派员朝圣并敕封无瑕和尚肉身为“应身菩萨”，装金供奉。这部《血经》遂即被僧众护如至宝，倍加珍藏。1988年2月1日经国家文物局专家鉴定为一级藏品。

九华山索道全长1400米，跨越闵园和天台两大景区。闵园凤凰古松西南侧、苍松翠竹掩映的索道下站，即凤凰松站；古拜经台西边，怪石磋峨，环围索道站，即天台站。索道采用引进国外先进技术制造的循环吊装式缆车。车厢6组，每组3只，每只乘坐6人。单趟运行12分钟，每小时运载350人。坐上缆车，游人可俯瞰闵园秀色，可凌空饱览老人峰、仙人打鼓、仙桃石以及加冠峰、狮子峰、香炉峰等景观。九华山索道凤凰松站环境幽雅，建筑别致。有贵宾休息室、竹海餐厅、松涛餐厅、天台餐厅、候车厅、卖品部等服务设施。

九华山佛学院是一所地方性的中级佛学院，院刊为《甘露》，由全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写院名，九华山佛教协会会长仁德法师创办并兼任院长。现中国佛教协会副会长兼教务长的圣辉法师曾任首届业务副院长。现任副院长是果卓法师、宽容法师。于1990年4月筹备，9月6日举行第一届开学典礼。赵朴初亦前来参加。开办后，佛学院即迅速发展成为海内外大德教徒推崇、赞扬的僧伽教育基地。办院宗旨：绍隆佛种，续佛慧命。学僧来源：根据“讲质高不求数杂”的精神，已招收数届学僧。学僧来源以本省为主，兼招外省。招生条件为信仰坚定、五官端正、六根具足的18一20岁初中以上文化程度的僧人。学制：两年。四个学期共开设佛学常识、六祖坛经、八宗概要、金刚经、楞严经、戒律学等20多门课程。办院方式：“学修一体化、学院丛林化”。不放暑假，结夏安居、半月诵戒、早晚两堂功课、过堂坐禅。毕业去向：已毕业数届学僧，有的留院、留山，有的则由中国佛教协会分配到全国其他寺庙或回原籍寺庙等。

九华山百岁宫观光缆车座落在九华山风景区九华街内,缆车下起丛林寺庙园寺祗，上至供奉明代无瑕和尚的千年古寺百岁宫。缆车线路全长452米，上下高度差223米，车厢载客量为38＋1人，运行速度为0——5米/秒，全套设备引进于奥地利结拉克·格拉文达公司，为国内引进的第一条具有世界一流水准的缆车系统。
乘坐九华山百岁宫观光缆车不仅十分舒适、快捷的登上海拔千米的百岁宫峰巅，拜真身、结佛缘，俯瞰“佛国莲花”之神韵，还可以极目九华山天台、花台两大景区如画的风景……

九华山是我国佛教四大名山之一，原名九子山，诗仙李白赞其九峰秀如莲花，有“灵山开九华”之吟，故得名“九华”，有“莲花佛国”的美誉。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。在中国佛教四大名山中，九华山以“香火甲天下”，是善男信女们的朝拜圣地。
九华山四季分明，风光旖旎，奇峰、怪石、云海、佛洞众多，最著名的有“九华十景”：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。

九华街是一处平均海拔约640米的山中盆地，四周青峰耸翠，环山如城。开发历史悠久，早在东晋隆安年间（公元401年），就有天竺名僧杯渡在芙蓉岭下创建茅庵，开创了九华山佛教活动先河。
唐开元年间，新罗高僧金乔觉来到九华，当地士绅诸葛节等人为他在虎形山下起建寺院，获朝廷赐名“化城寺”，此为九华山开山祖寺。金乔觉圆寂后应化为地藏菩萨，僧徒、居士们在神光岭上建起“肉身宝殿”，成为佛教信徒朝拜地藏菩萨的必到之地.

韭山国家森林公园包括卧牛湖风景区、韭山洞和禅窟洞等景点。卧牛湖风景区总面积21000亩，是凤阳人于1958年用智慧和汗水兴建的一座库容量为1.03亿立方米，面积11.1平方公里的人工湖，所以又叫凤阳山水库，这里青峦叠翠，修竹茂林，浮山游云，雁飞鱼跃。韭山洞和禅窟洞中，钟乳石、石笋等形态各异，且显豪放气迈。

韭山洞位于凤阳县城南30多公里韭山山腹。因山上多野生韭菜，故而叫韭山，而洞在其山腹中，所以洞名便称作韭山洞了。
唐时就有很多人入洞探奇，并留下多处唐人题刻。南宋时抗金英雄王惟忠率众九万据山抗金，在山上垒石为城,现存有石垒城、石鸡亭、七里大寨等古战场遗址，洞右侧有石阶可攀援而上。元末朱元璋也曾据山屯兵，并收编了当年华云龙等农民起义军力量南下滁阳统一中国。韭山洞作为江北著名的旅游景点，自然景观和人文景观珠联壁合,是人们寻幽探古休闲度假的好去处。
韭山洞东西主洞长一千四百七十二米，侧洞与北山的蝙蝠洞相通,长约四千多米，被专家誉为江北第一洞，其特点是深、大、险、奇、古。全洞分为虎踞龙蟠、摘星揽月、峡谷幽深、清流碧影、玉溪泛舟五大景区，重要景点二十多处。其中“虎踞龙蟠”是王惟忠备战屯兵的主要地段，“摘星揽月”是古人所谓“石形如器物者甚众”的景区，后三个景区曲折盘旋，奥妙无穷，在开发前从无先人涉足。
韭山洞距今已有五亿年的地质历史，为喀斯特溶洞。早在一千五百多年前《水经注》中就有记载。唐代有很多人入洞探奇,据南宋《濠梁志》述：“洞水长流不绝,其石形如器物甚众,左右多唐人诗刻石,深崖中有石观音及石老人像”。韭山洞主洞长1472米，支洞长 400米。全洞分为虎踞龙蟠、摘星揽月、峡谷幽深、清流碧影、玉溪泛舟五大景区。

安庆师范学院大门内右侧，有一片青瓦红柱砖地花窗的老房子，四进八栋平房由一长达七八十米的长廊联成一体，这就是安徽仅存的古代学校，安庆市文物保护对象--敬敷书院。
安庆敬敷书院是清代安徽省最大、办学时间最长的一所官办书院，从清顺治九年（1652年）创办到光绪二十七年（1901年）改办为安徽大学堂止， 250年间在安庆曾三易其址、三易其名。
1652年在安庆城内建成，初名为培原书院，1733年奉旨改为官办，1736年定名为敬敷书院，“敬敷”之词，语出《尚书》意思是恭敬地布施教化。
1897年迁到现址(安庆师范学院内)。1901年(光绪二十七年)，清廷实行教育维新，下诏改全国书院为学堂。由此，兴办250年的敬敷书院停办，与求是学堂合并产生了安徽省第一所近代大学---安徽大学堂，开安徽高等教育之先河。 也就是后来名震一时的“国立安徽大学”的前身。