过了春分，杭州人对于龙井新茶的期盼，便如这开水泡茶一般，一芽一芽地醒了
今年杭州冷得时间长，茶农说虽然会影响茶叶产量，但低温有助于鲜叶营养成分的积累，倒是提升了春茶的品质
明前茶已经上市，雨前茶正在采摘中
阳光正好，不如出发去龙井，龙井泉，龙井寺，龙井村，走走问茶古道，看看那些听着鸟语泉声长大的茶树们
乾隆皇帝六次下江南，自从乾隆二十七年(1762年)三月到过龙井之后便欲罢不能，来杭州必到龙井打卡
御题龙井八景：风篁岭、过溪亭、方圆庵、神运石、涤心沼、一片云、龙泓涧、翠峰阁，兴之所至分别赋诗，称为《龙井八咏》
八咏不是八首诗，而是来一次写八首，来4次作诗4次，四八三十二，普天之下莫非王土的皇帝陛下为一个城市的一个景点作诗32首，足见用情至深，可算是绝无仅有吧
那就，跟着乾导走起
龙井，在西湖西南，南高峰与天马山之间，风篁岭上，旧名龙泓、龙湫或龙泉
一口泉井，大旱不枯，据说古时每逢干旱人们到此求雨，有求必应，古人便以为泉井与海相通，其中有龙，称之为"龙井"
有没有龙不知道，求雨倒是有证可考：明正统十三年(公元1448年)，在龙井发现一枚"投龙简"，上面刻着东吴赤乌年间向"水府龙神"祈雨的告文
赤乌是三国时期东吴孙权的第四个年号，238年-251年，可见三国时龙井就已经有名了
走问茶古道，去往龙井
清晨的山谷有些迷朦，随性的藤蔓攀援着自由生长的老树，初生的新叶在微风中好奇地颤动
圆墩墩的茶树蜂拥在小径旁，让人忍不住想摸摸它们的圆脑袋，阳光下似乎有茶香氤氲
龙泓涧在山道旁，忽左忽右，一路相随
八景之一的龙泓涧似乎有点对不起它的名头，亦或是我路过的这一段经过山石的挫折后失了初生的气势？
涧水源自龙井，沿崖壁而下，经涤心沼、过溪亭，汇入西湖，乾隆诗咏《龙泓涧》：刻峭崇山涧有泉，几番坐石得吟篇；外人不识临眼底，却道湍流落半天
路过龙井草堂，园林风格的餐厅，据说一天只做八桌菜，菜品极精致
独自在山林间游荡，城市在不远处喧嚣，自然与人间近在咫尺，也许这是杭州的魅力
路上人很少，空气清凉，有点甜
前面有了人烟，疫情前这里应该是宾客盈门的茶室或农家乐吧
不知道他们做不做民宿，选一个雪天住到这里，雪夜簌簌扑落的雪花，雪后枝叶间闪闪烁烁的阳光，冰凉清澈的空气，可以记一生的美好
农家对面，是收录龙井八咏诗的碑廊，100多米长的木制碑廊分为4段，有乾隆皇帝四到龙井的记述和刻在青灰京砖上的八咏诗
乾隆第一次巡游龙井是乾隆二十七年（1762）三月、第三次南下到杭州时，“花港遵迤西，跋马数里许”，清晨从行宫出发，策马经花港，至过溪亭下马
御题龙井寺额“不着一相”、前堂额“篁岭卷阿”、后堂额“清虚静泰”，题龙泓涧旁八角亭“振鹭”，听泉亭“听泉”，摩崖“湖山第一佳”，最出名的是八景八额八首诗，世称《龙井八咏》
行至龙井寺，依井而座，品着龙井泉冲泡的龙井茶，文思如涌，又作《坐龙井上烹茶偶成》、《龙井上作》两诗，至日午方去
第二次巡游龙井在乾隆三十年（1765）二月，第四次南巡到杭州，住在西湖圣因寺行宫
这年春天杭州多雨，上山不易，惦记着龙井的乾隆在《小有天园》中写道：兴心尚龙井，诗就便鸣鞭
返京前一天天随人愿，终于雨止天晴，乾隆兴冲冲重游龙井，临井而坐，“汲水烹茶正雨前”，又作龙井八咏，感谢老天爷“斯诚佳矣予无梦”，终于没有留下遗憾
乾隆四十五年（1780）三月，年已七旬的乾隆第五次南巡杭州，与前次下江南相隔了十五年
故地重游，难忘龙井，沿着第一次来龙井的路，由花港迤西而来，“十五年重此迹踪”，“依旧青山绿水里”，再次为“龙井八景”题诗
回程至嘉兴，还惦记着“龙井昨才述桥事”
三年后，乾隆四十九年（1784）三月，乾隆皇帝第六次南巡，在杭州驻跸七日，不顾年迈，又一次爬山涉水来到龙井，再续八咏，“八咏逮兹四度酬，翠峰廿载阅春秋”
会心三过这边的龙井八咏是从首都博物馆找齐复制的乾隆亲笔，泛黄宣纸上龙飞凤舞的手书，御题御印齐全
不远处是龙井八景中的两景：过溪亭、涤心沼
《过溪亭》：溪云不过忽成过，一笑名因二老留；有意无心设相较，过赢不过两三筹
乾隆皇帝诗中的二老是北宋高僧辩才和曾任杭州市长的苏东坡
那年辩才自天竺退居龙井寺，寺前有道虎溪，溪上小桥名“归隐”，辩才退隐时立下清规，张贴寺内：山僧老矣，精神衰惫……殿上闲话，最久不过三炷香；山门送客，最远不过虎溪桥
那一日，苏东坡来访，辩才与他一见如故，秉烛夜谈
次日辩才送客下山，两人边走边聊，不知不觉送过了虎溪，一旁跟随的小僧惊叫：送客已过虎溪桥！
辩才笑笑：杜甫说过，与子成二老，来往亦风流
自此改桥名“归隐”为“过溪”，后人建亭桥上，称“过溪亭”，也叫“二老亭”
《涤心沼》：辨才归老开精舍，沼水曾临苏与秦；却是清波无芥蒂，涤乎抑否听伊人
涤心沼在龙泓涧上游，龙井泉水流经此处，汇聚成潭，旁有涤心亭，意为“用此处清澈涧水，可洗尽尘世烦恼”
如今这里开了一间私厨会所，素袄长裙的服务员在山石曲廊间轻盈穿行
潭水不再有昔日的清澈，莫非是涤心太多的缘故？
一只鸟儿一动不动地停在枯荷上，不肯戴眼镜的近视眼以为是个盆景装饰，刚想用相机拉近了看，它啾的一声飞走了
涤心沼旁边有间乾隆与茶文化陈列室，存着1∶1复制的《乾隆南巡图》杭州部分和一些御用陶瓷仿品、御墨御批奏折的复制品
经过溪亭，溯溪而上，便是《风篁岭》：横岭中分南北云，筼筜夹道翠氤氲。经过不觉衣裳湿，清籁犹从天半闻
篁，意为竹田、竹林，当年退隐的辩才和尚在寺前山岭上开辟山道、广植青竹，修篁夹道的盘纤小径上，常有苏轼、秦观等人拾级而上，来与辩才谈禅、品茶、赋诗，风吹竹叶休还动，风篁岭因此得名
风篁岭上风篁亭，鸟语清脆，竹叶奚索
乾隆皇帝可算是称职的开发龙井旅游的产品经理，问茶古道串起龙井八景，有风景有人文，有典故有诗词
沿着古道一路上行，一路鸟语不绝，山间鸟语不似家养小雀，婉转中自有一种空灵
龙井八景之五，《方圆庵》：述古何须称辩材，笠庵聊尔与俳徊； 天圆为覆地方载，试问谁能出此哉
方圆庵原址在老龙井，辩才礼佛会客之所，圆盖方址，蕴涵“天圆地方”的宇宙观和“智欲圆而行欲方”的处世观
北宋元丰六年（1083）四月九日，僧人释守一往方圆庵拜会辩才，围绕“方圆”二字相谈甚欢，释守一写下《杭州龙井方圆庵记》以纪念此行，并请好友大书法家米芾手书勒碑
这字，如这景致，赏心悦目
明代龙井寺迁址重建，原来的方圆庵早已不再，此处为2006年复建，如今辟作私厨，山野中的矮墙院落，品茗浅酌之所
路过浣花池，几近干涸，“飞英蘸水，漫天起舞”已成往事？
龙井八景之六，一片云在龙井东北侧，是一块青润玲珑，形似片云的岩石，高约丈许
石边有亭，亭上匾额为乾隆御题
乾导赋诗《一片云》：片石玲珑依碧峰，英英常带岫云浓，山庄别室斯津逮，对此依然仰圣踪
再往前，便是涤心沼、龙泓涧、浣花池的源头龙井泉了
龙井泉与虎跑泉、玉泉并列西湖三大名泉
井旁湖石嶙峋，井边守护的一棵老樟树已是320岁高龄，树干直径超过2米8
泉水清冽，听泉亭的尖角与老树新叶倒映水中
龙井泉是一个裸露型岩溶泉，大片出露的石灰岩层向着龙井倾斜，西面高耸的棋盘山拦蓄大气降水向地下渗透，沿着石灰岩层面裂隙源源不断地向龙井泉汇集
龙井泉有一个奇特的“分水线”的说法，可能是水流形成的表面张力，也可能是地下水和地面水的比重差异，说搅动时水面会形成蠕动的分水线，似把泉水"分"成两半
旁边放了根竹竿，估计是给游人做试验用的，拿来搅了半天，也没看见分水线，是方法不对？下次你去时可以试试
龙井八景讲到几了？第七景《神运石》就在龙井泉边：移来不及五丁穿，峭茜亭亭一朵莲；闻说铁牌同出井，依稀辨得赤乌年
乾隆皇帝的诗挺大白话的，说出了这块石头的来历：
明正统十三年 （1448年），大旱，一位名叫李德的官员，主持龙井淘浚工程
淘得铁牌、玉佛、金银锭等物，金银锭上还凿有大宋元丰 （1078-1085）年号
随后在井中发现一块巨石，令80位力士全力起出，石上题有“神运”二字及各种题刻，依稀可辨草书“截臬神运石，下有玉泓池”，其他漫灭不可读
神运石出井后，又在井底淘得铁牌十五面、银二条，上面凿有三国东吴赤乌 （238-251）年号，应该是三国时祈雨所用
就在此时，四周突然乌云密布，龙井泉水汹涌而出，李德惧怕再淘会惊扰神灵，即告完工，神运石自此立于井边，只是现在的“神运石”，已非当年原物
龙井泉边龙井寺，那边围起来在施工，说是一个新茶馆正在装修
坐在井边石凳上，听一会儿泉水之声，倒是可以涤心
忽闻人声，是两位本地老阿姨坐在听泉亭里闲话家常
再往上走，是最后一景《翠峰阁》：层甍自据最高峰，十五年重此迹踪；依旧青山绿水里，去来今者觅何从
当年乾隆皇帝登阁远眺，尽览龙井胜景，欣然题名“湖山第一佳”
御书楼是乾隆题诗咏赋、撰写《龙井八景》之处，旧楼已毁，2005年重建后改作茶楼
还记得这一路八景或以八景之名有多少作了茶楼私厨么？
御书楼，龙井寺，方圆庵，涤心沼，龙井草堂，还有许多叫不出名目的农家茶楼，不愧龙井问茶之名
一路走来，总觉得哪里不对，小时候随父母来过龙井，那井似乎不是现在这井，依稀记得井上应该有个口吐泉水的龙头，还有，怎么不见那18棵龙井御茶呢？
翻查资料，关于龙井的远不如西湖多，拼拼凑凑终于搞明白，记忆中有龙头的龙井是老龙井，在离这里不到1公里的狮峰山下
龙井寺原来在老龙井旁500米的落晖坞，始建于五代后汉乾佑二年（949年），初名报国看经院
北宋时（960~1127）改名寿圣院，高僧辩才归老于此
明正统三年（1438年），龙井寺迁移至现龙井旁
那，李德淘出神运石的龙井应该是这个老龙井？
问当地人老龙井寺在哪里，说早已不存，原址改建后成了龙井茶室，是近几十年老杭州人邀约喝茶的首选
心中有佛，人间即寺，是否？
十八棵御茶龙井也在老龙井御茶园，看来我得再去一次龙井了
