共同的历史记忆 ——《陕南羌族》序
陕西省文化厅副厅长 蒋惠莉
羌族是中国历史上有文字可考的最古老的民族之一。据史书记载，神农、大禹都是羌人，夏、商、周、秦等先朝，也都和羌族有着密不可分渊源。古代羌族部落支系众多，分布地域广阔。《说文·羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”羌，属他称，即当时中原部落对西部游牧民族的泛称。羌族从夏朝就开始大规模远距离地向中原地区迁徙，这些迁徙进一步扩大了羌人的活动范围，也更广泛地传播了羌族文化。在漫长的历史时期，羌族和其他民族相互融合，相互影响，形成的独特而璀璨羌族文化，已深深印入人们的思想意识，隐涵在民俗文化之中，与人们的日常生活融为一体，不可分割。在中华文化的殿堂中，没有哪一种文化能像羌民族文化这样引人入胜，勾人魂魄，诱人探寻，令人惊叹，散发着灿烂的光芒，映射在华夏文明的历史长河中。
《说文解字》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”
陕西的羌族历史从夏商时期开始，从炎黄开始，主要活动在陕南这块土地。陕南处于秦岭和巴山之间，是川、陕的门户，是重要的交通枢纽，是茶马古道、丝绸古道，也是秦王伐蜀古道、三国文化走廊，更是羌人南迁的必经之地。羌人在这里居留生息几千年，文化遗存丰厚，民居、饮食、服饰别具一格，信仰、婚丧、习俗与众不同。如傩艺，神秘而神奇，震撼人心；如民歌，内容广泛，语言生动，悦耳而悠扬。这对陕南文化的形成和发展有着极大的影响。可以说，陕南的风习，就是羌族风习，陕南的地域文化特色，就是羌族文化特色。
历经几千年时光的汰洗，历经楚、蜀、陇、秦文化的演变更迭、交融渗透和战乱、灾荒的磨难，陕南的羌族文化留存至今，由于秦岭和巴山的南北阻隔，在这块交通相对闭塞、经济较为落后的地方，陕南羌族文化才得到较好的保存，有些原有风格保存还非常完整，依旧散发着独特的光彩和魅力，是不可多得的活态文化，为我们留下了宝贵的民族文化遗产。
陕南羌绣
遗憾的是，羌族的历史文化见诸史料记载的，大多只言片语，甚至语焉不详、零星杂乱，不成系统，要从中窥见羌族历史文化全貌，形同管中窥豹。要想全面了解陕南羌族文化，就更是难上加难。面对浩地史海，徒添几声叹息。特别是2008年5·12地震，原本就濒危的陕南羌族非物质文化遗产受到极大的破坏，损失难以估量。党中央国务院高度重视羌族文化艺术的保护与抢救，宣传部部长刘云山、原文化部副部长周和平等党和国家领导人视察陕南灾情期间，专程视察了宁强等地羌文化保护与羌族文化生态保护实验区建设情况，为陕南羌文化的保护与建设给予高度好评，有力地促进了陕南羌文化保护的力度推进了工作进度。三年来，通过建设羌族文化生态保护实验区、建立项目与传承人保护体系、建立数据库与数字博物馆等多项特殊举措羌族文化又重现光芒。
宁强羌族文化博览园
《陕南羌族》填补了陕西羌族历史文化艺术著述的空白，从陕南羌族历史和羌族人物、民俗宗教、婚嫁丧葬、饮食服饰、民居和民间工艺等方面入手，全方位大视角地介绍了陕南羌族，开阔了我们的视野唤醒了我们沉睡的记忆。
我们处在一个瞬息万变的时代，身边不断有新的事物诞生，同时也在失去最珍贵的东西。珍贵，因为失去了就永不复返，成了历史。历史是一面镜子，可以从中看到我们过去的影像，所以我们要倍加珍惜我们的文化和传统，珍惜历史，珍惜旧的存在，珍惜我们的记忆。这也是应该从《陕南羌族》这部书背后读懂的吧。
抢救和保护羌族文化艺术，我们责任重大，任重道远，我们义不容辞,责无旁贷。
来源：《陕南羌族》
