丽江本地人都知道，每天能开进丽江古城的车，仅有宣科老人的座驾。每天夜幕降临，当宣科的那辆奥迪缓缓驶入古城东大街，市民就会说：“宣老师来上班了”，因为宣科不仅是一位国际知名的民族音乐人，还是一位热心丽江教育事业的慈善家，热衷于对家乡教育事业的捐助。截至2018年初，他已累计向社会捐款2800万元，深受丽江人民的尊重。
去年疫情滞留丽江期间，我曾经受邀去老先生家“宣科庄园”做客，今天见面后老先生还清晰记得。
今天正好遇到一组国外的音乐学院采访团队，采访宣科先生。
宣科先生1930年生，纳西族，云南省丽江人，教会学校毕业。宣科的祖辈，是明朝嘉靖年间从安徽宣城充军到云南鹤庆的汉人，曾祖母是纳西族，祖母是藏族康巴的贵族，宣科的生日，恰与纳西族的保护神三多同一天。
他从昆明教会学校毕业之后，就开始为昆明的各大教堂排练唱诗班，那是1950年。从27岁到48岁因为性格和人所共知的原因宣科遭受了牢狱之灾，这21年的宝贵年华都在监狱中度过，然而在牢狱中宣科仍然凭借绘画天赋，深信爱与宽恕是最伟大的武器足以强大到战胜任何苦难。出狱后的宣科没有半点颓废，满腔激情地从事了教育工作，现已从丽江地区实验中学退休，从事民族音乐研究和推广。
1984年宣科重组纳西古乐会，最初的丽江纳西古乐队是一个草台班子，没有几个人明白这些“老古董”的价值。接手后的宣科亲自主持，精通中英文的他常常穿着长衫，才一亮相就语惊四座，宣科和纳西古乐，一夜之间出了名。1987年宣科担任大研纳西古乐会会长，为纳西古乐的流传至今以及走出国门做出了极大贡献，他已经成为了纳西古乐这一丽江品牌的标志性人物。
92岁高龄的宣科，如今仍然每天坚持到大研纳西古乐会去上班。从头至尾的演奏，他都会在幕后的休息室里聆听。
丽江大研纳西古乐会是名副其实的“古乐会”，他们演奏的都是距今几千年的古曲，而且是完全没有经过改编的。古乐会中有很多高龄的乐手，手中用的乐器也很多都是百年传承下来的旧物，他们从小受的是正宗私塾教育，深受古乐熏陶，而且大都是古乐世家科班出身。纳西古乐源于汉族的洞经音乐和皇经音乐，相传为宋乐，目前保留下来的只有来源于洞经音乐的那部分，传闻原有汉族经文配唱,传到纳西族民间后，逐渐变为单纯的乐曲。整个乐曲分为“神州”和“华通”两个大调，并根据不同内容分为五十多个小调。经常演奏的有：“清河老人”，“小白梅”，“水龙吟”，“山坡羊”，“万年欢”，“吉祥”，“八卦”，“步步骄”，“到春来”，“到夏来”，“到秋来”，“到冬来”，“浪淘沙”，“十供养”等二十多个小调。由于这套乐曲长期在纳西族地区广泛演奏，在流传中逐步融合了纳西族的格调。
是时候该台上十几位长衫马褂、肃穆安详、闭目养神，对满场喧闹熟视无睹的老人露脸的时候了。开篇曲目据说为风流皇帝唐玄宗所作《八卦》。一声宗教般的低呤过后，锣声开道，大鼓小镲随之夹杂而来，神圣和肃穆充满了四周，停定，笛声引导着十八般乐器花团锦簇般地奏响起来，高潮处，鼓声跋声带着各种华丽的乐声，崇高中哺育着生机，庄严里闪亮着炫丽，盘绕着整个院子，沐浴着各位看客，恰似身处大唐之辉煌，又似领略着宗教之深邃，久久不散。
而后音乐回环往复，苍老虔诚的乐师手中流淌出一曲曲千古绝响，看客们已不知自己身在何时何处了。更有甚那南唐后主李煜填词《浪淘沙》之曲，鼓瑟齐鸣，女声轻启朱唇，将该词缠绵悱恻、无奈花逝去的意境演绎得恰如其分，令众看客大声叫绝。
这些年，古乐队的生意明显不如以前了，曾经600人一场每天连续开两场都座无虚席的会场，如今看客寥寥无几。多的时候60人左右，少的时候只有30人。
金庸、褚时健等都曾是他曾笑谈音乐的好友，如今已一个个离去。古乐会的演奏者都是年龄很大的老人，有好几个已经80多岁了，宣科一手经营的大研纳西古乐会里的老音乐人，如今也只剩下28人，“去年就有4个去世了”，这也是宣科的原话。
古乐会门票并不贵，但古乐古韵和老人们的表演让人特别的感动，这些民族的声音需要有更多人听到，更多年轻人去传承，不然可能再也看不到了。看着这些老艺人、老乐器和听着老音乐。这些非遗文化的老传统音乐活化石，还能在我们手上保留多久？
每一个来丽江的人，都应该亲耳聆听这包含历史底蕴的古音古韵，致敬这些坚守传统音乐瑰宝的长者们
