坐落在湖州城南碧浪湖畔的岘山东侧，陵园耸立着张爱萍将军手书的“革命烈士永远不朽”纪念碑，碑高17米。
通过陵园石阶，即达山顶的中央平台。纪念碑矗立在三个花台的基座上。平台北面，是一座六角亭，亭匠上刻有“壮飞亭”三字。经纪念碑下行，有六角形的“落红亭”，亭名取自清龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”之诗意。亭门口镌有书法家郭仲选的诗联。亭的六面皆有墙，这里安放着革命先烈的骨灰。亭旁遍植花树。
过“落红亭”，有两层楼的“革命烈土事迹陈列室”。楼下正中悬有张爱萍、江渭清为纪念碑、陈列室题写的墨迹。下有一方黑色花岗石镌雕金字的前言。楼上有烈士英名录，镌刻着湖州市166位烈士的英名、籍贯和牺牲的时间、地点。陈列室还展出了12位烈士的事迹和他们生前的照片、信件、著作和部分遗物。

它耸立于荫山东延伸的山脊上。顺剑池左侧的石级，盘旋而上，便可到达。这是一座红顶的六角亭子。登亭子，纵目东望，“两岸青山夹飞流”的剑瀑全景，从上到下，可一览无余。这里去剑池瀑布已百丈开外，且山势陡峻，设计者却在这里设置一个观瀑亭，以纵观剑池瀑布的全貌，确是匠心独运。无怪乎游客在剑池饱览瀑布以后，仍觉不足，还要沿着曲折的山路，攀登观瀑亭，一览为快。
清人陈敬弟写的一首剑池观瀑诗道：剑气销沉尽，寒流自古今；最宜乘雨后，相对坐亭阴。射日惊衰眼，因风送远音；耳根真清净，始觉入山深。
从亭上，瀑布的冲荡声清晰可辨，声音不大，但在山谷间回荡不息。有时风起，满山的竹涛澎湃，更增加了它的声势。

于唐乾元二年(759)钦置于骆驼桥东。次年三月，颜真卿撰《敕天下放生池碑铭》并《乞御书题额思赦批答表》，不久遭贬。直至大历七年(772)九月，颜真卿拜湖州刺史，于八年(773)正月到任，即着手追建放生池碑。于是集碑铭、批答御书，又叙其事于批答碑阴，于七月戊戌立于骆驼桥东。《碑阴记》：“(大历)七年秋九月，归自东京起家，蒙除湖州刺史，来年春正月至任。州东有苕（上雨下言）两溪，溪左有放生池焉，即我宝应元圣文武皇帝所置也。州西有白鹤山，山多砾石，于是采而凿之，命吏干磨砻之，家僮刻之，建于州之骆驼桥东，盖抒臣下追远之诚，昭先帝生成之德。”乾元二年(759)，立天下八十一口放生池中，湖州的放生池碑，颜真卿亲立。后来，放生池碑移至池上。可惜后佚，但碑文尚存。
放生池昔日台榭相望，杂以花木，池内皆红蕖。遇祝圣寿放生，释罩舍鳞。末代五十朋有诗咏说：“畏死贪生物我同，仁心要在扩而充。江湖鱼鳖知多少，尽在烟波浩渺中。”元代诗人张翥有《优日陪吴兴诸府公宴鲁公池上》诗，称放生池为鲁公池、芙蓉池、水晶宫，足见其盛名而且景色优美。清兵攻破湖州城时，“妇女投(秤锤)潭死者百十辈”。物换景移，昔日放生池，仅剩今市政府东大院内一小池。

又称白雀寺。在湖州西北9公里，弁山东麓石斗山。晋王羲之曾登临。南朝齐(479—502)比丘尼道（足旁加责）字总持曾在此山诵法华经，昼夜不息，共二十年，圆寂后即葬其处，相传梁大同元年(535)道（同上）灵骨所藏之宝龛忽生青莲，有司录实奏闻，诏建法华寺。道（同上）生前在诵经时，经常有白雀旋绕，若听法状，故又称白雀寺。唐宰相李绅和五代吴越王曾改名惠觉寺。
北宋治平(1064—1067)中僧如松重建，仍名法华寺。清康熙年间僧戒清募捐重修，嘉兴末旭曾绘名山十一景于殿壁。民国初，白雀寺周围约5公里内松柏苍翠，上山石道旁均为高大松林，时称“松径”。进白雀寺为一天井，殿的正中屋脊上，装有一只向南立的白雀，庙的堂厅上悬有黎元洪送的匾额，四壁有许多名人诗联。山顶有观音殿。殿宽大， 可容香客五六十人。抗日战争前，每年春季，香客从四方来，据《申报》载，人数之多，比上海虹庙还多1／3。在后山，当时还有一洗钵池的古迹。其山顶，有一方巨大石岩，约二丈见阔，相传为“望湖亭”，即登山岩，可东望烟波浩渺的太湖。
白雀寺及葱郁松柏，抗日战争为口本侵略军严重破坏。近十多年来正逐步修复寺庙，每年来此的香客和游人络绎不绝，除湖州居民外，还有江苏的苏、锡、常等地的大批佛教信徒。

屹立于湖州正南5公里的道场山巅，俗称道场塔，又名文笔塔、文风塔。因其踞高而立又紧傍104国道，故素为湖州标志，古代有：“一天不见多宝塔，思乡之情油然生”之说。
多宝塔始建于北宋元丰年间(1078一1085)，明嘉靖年间(1522—1566)重修，清道光十九年(1839)又修。经百余年，塔身倾斜，且有裂缝。1987年，湖州人民政府拨款维修，1988年6月竣工。是湖州市文物保护单位。
塔为砖身木檐楼阁式，8面7层，置于石筑台基之上，通高33米，长檐高刹挺拔。檐角下悬风铎，塔顶置铁铸塔刹，由覆钵、宝珠、仰莲、相轮、宝盖、园光、仰月、宝葫芦等构件组成。内部为四方错角折叠式结构，比例特大的塔心柱穿过五、六、七3层，直插塔尖，起抵御狂风的作用。

大汉七十二峰位于竹乡安吉县南部，与临安市太湖源镇接壤。相传当年汉武帝带兵路过此地，见四周七十二座山峰连绵不绝，固若金汤，于是就地驻扎，大汉七十二峰之名也由此而来。景区总面积38平方公里，由石岭、董岭、大汉岭三大风景区组成，内有千米以上雄奇山峰近百座，其独特的高原风光素有“浙江的青藏高原”美誉。
石岭以峰石造型独特、飞瀑气势磅礴、历史文化悠远为特征；董岭因为董仲舒曾在此传授儒家思想而为世人所知；大汉岭因当时汉武帝统领千军万马指点江山而得名。目前七十二峰游览以石岭景区为主。
石岭风景区内有天然大佛、如来峰、原始森林、一线潭、石岭湖等景致，这里碧空悠悠、白云散散，峰奇峦秀、刚柔并济，自然景观优美绝伦；石岭是中国“佛教复兴运动”的发起地，素有“无寺不古”之称，这里有红林寺、独山寺、西山庵、徐家庵等，这些寺庵大都建于隋唐年间，造就了石岭悠久深厚的传统文化底蕴。人文历史景观与生态山水美景的和谐统一也形成了石岭特有的迷人魅力。
此外，景区内还可开展自助烧烤、狂欢派对、登山挑战、野外生存等多项旅游活动。

孔庙主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。大成殿唐代时称文宣王殿，为五间，于宋天禧二年大修时，移今址并增扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：孔子之谓集大成语义，赞扬孔子思想集古圣贤之大成，下诏更名为大成殿，后毁于火。现存这座大成殿为清代雍正年间重建，殿高24.8米，阔45.8米，深24.9米，重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书大成殿三个贴金大字。大成殿与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，高6米，径长0.8米，为明代弘治年间徽州工匠刻制。大成殿两山及后檐的18根八棱石柱均为云龙浅雕。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，惟恐皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿的建筑艺术，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。
大成殿内金壁辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。孔子坐高3.35米，头戴十二旒冕，身穿十二章王服，手捧镇圭，显得高贵、威严，一副君王形象，这是被历代帝王神化了的孔子。实际上孔子的真实面目应该是“布衣”文人的形象。孔子塑像两侧神龛内东为“复圣”颜回、“述圣”孔伋，西为“宗圣”曾参，“亚圣”孟轲，称为“四配”。再两侧是“十二哲”塑像，除宋儒朱熹外，均为孔子弟子。

藏龙百瀑景区位于浙江省安吉县东南部，距县城15公里、杭州68公里、湖州62公里、上海240公里、离亚洲第一的天荒坪抽水蓄能电站仅一公里，是新近开发的原始生态景区，座落在密林险崖、群瀑之中，是由众多瀑布蜿蜒而下所民，故名“百瀑”。瀑布落差最高达60米，为浙江省罕见的瀑布群。俗话说深山藏宝，景区内有多种野生动物和珍贵的中药材，近百种国家保护树种。两岸千米高山对峙，奇石碧潭，古树参天，空气清新。瀑潭涧溪，龙吟传声，原始古朴。景区夏天气温凉爽，宁静幽雅。冬天百瀑凌，天造奇观，雪景迷人，堪称“江南一绝”。景物令人回味，木桥、栈道、茅廊、索桥－－更为您的游兴添上几分喜悦。
“藏龙百瀑”沉睡千万年，龙年醒来，横空出世，撩开神秘面纱。一个集奇、特、惊于一体的原始景区等待着旅游者的光临。

这里藏有历代碑石遗刻444方，主要分书法帖石、史料碑石和墓志铭三类。书法帖石主要有王羲之、怀素、颜真卿、黄山谷、米芾、文徵明、董其昌等名家的作品。其中赵孟（左兆右页）的书法刻石尤多，有《胡笳十八拍》、《文赋》、《千字文》等30余方。其次是地方史料性碑刻，其中明代以前的30余种，如《湖州路重修府治记》、《潘公政绩记》、《湖州府重修儒学记》、《重修爱山台记》。其三是墓志铭，其中有《宋赵司户塘志》、《明陈母孺人朱氏墓志铭》。这些碑刻主要存放在博物馆、飞英塔、道场山万寿寺、云巢梅花观、南浔小莲庄、千甓亭。也有少量碑刻散留在市区和乡镇各处。

位于长兴县城东南15公里，在弁山主峰(云峰顶)北麓，海拔300多米。因岩石垒峭于山腰，望之若苔藓绣错，故称碧岩。自宋代以来，碧岩为长兴著名风景区之一。
清同治《长兴县志》载：“碧岩在弁山，弁有三岩，曰秀岩，曰云岩，曰碧岩，惟碧岩最胜，上有碧岩庵，俯视太湖，洪涛万顷，弥漫无际，岩旁有瀑布泉二道。”据明张睿记有12景：龙门、七星台、石壁、瀑布泉、珠帘水、金莲池、砚池、香炉峰、酌泉亭、望湖亭、不朽木、舍射崖。除不朽木、酌泉亭等人工建筑被毁坏外，其余胜景尚存。从北坡登碧岩，自半里凉亭始，沿石路拾级而上，每50步一折，凡26折，梯830级，凡32盘旋至碧岩底。其中穿竹径，经天蟹谭、七星台，两侧危峰峭立，怪石峨响，有香炉峰、鹤鹅石、拜经台等景观。登上碧岩，有“珠帘水、“瀑布泉、龙头”，堪称二绝。珠帘水，来自十多米高的石壁，从岩崖檐间渗出滴滴银泉，飞洒而下，溅落在石径上，发出噼啪之声，经年不绝。站在酌泉亭遗址上，寒气逼人，始觉石壁上“寒泉”二字的深意。登至山上，还可以望见对面巨石相传为苏东坡所书的“清空世界”四字。
瀑布泉，集珠帘之水，汇流于石径。形成一股清流，即瀑布泉的源头。泉水顺谷门倾泻而下，直泻幽谷，倏忽消失在万竿翠竹之中。
龙头，是碧岩景区的最高处，视野开阔。站在龙头上，太湖风光尽收眼底。但见茫茫湖水，渔帆点点，洞庭七十二峰，隐约可见。湖滨田畴、河塘港汉，历历在目。明代著名文人、刑部尚书顾应祥《登碧岩诗》的最后一句：“吾乡胜概无过此。”