位于南浔西街79号，原为南浔商会旧址，始建于1926年，为三进中西合壁建筑风格的建筑物。占地面积约1000平方米左右，现为市级文保单位。前进为五开间门厅、二进为会议大厅，柱高屋陡，气势恢宏。三进为中式木结构二层楼房、车木廊柱、木质花窗、古朴典雅。在会议大厅前的庭院中，栽有百年广玉兰四枝、枝繁叶茂，生机盎然。
镇史馆全景馆综合概括了南浔从南宋淳季年（1252年）建镇以来的七百多年来的历史变迁。从历史角度来叙述南浔地理位置、区域划分的变化，名人、文人的荟萃并代有辈出，以及清朝末年辑里湖丝行销世界时的盛极一时，到抗日战争时遭受的重创。一直到解放后，南浔人民在中国共产党和人民政府的领导下，为重振江南名镇雄风而作出的不懈努力，特别是在改革开放后，南浔所产生的巨大变化，全方位、多层次地向人们展示了江南名镇南浔在漫长历史中的地位，以及政治、经济的发展轨迹和深厚的文化底蕴。它是南浔进行爱国主义教育的基地之一，是人们了解南浔的窗口。

水乡古镇南浔地处杭嘉湖平原腹地,北濒太湖,东与江苏吴江升交界。水陆交通便捷,318国道、长湖申航道横贯东西,距上海、苏州.杭州均在百公里上下,镇区面铝34平方公里。1991年,南浔名列浙江省15个历史文化名镇之首。南浔镇巳被我国向联合国推荐为世界文化遗产
初唐诗人王勃在《滕王阁序>》中曾用“物华天宝”、“人杰地灵”来赞颂洪都，如果借用此语概述南浔镇的历史、地理、经济、文化也相当贴切。她地处苏杭嘉湖的中心点上，南宋以来已是“水陆冲要之地”； “耕桑之富，甲于浙右”；原因浔溪河而名浔溪。后来由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，而名南林。至淳佑季年（1252）建镇，南林、浔溪两名各取首字，改称南浔。明万历至清中叶为南浔经济繁荣鼎盛时期，民间有“湖州一个城，不及南得半个镇”之说。南得之所以一跃成为江浙雄镇，主要是因为蚕丝业的兴起和商品经济的发展。“附近遍地皆桑，家家养蚕，户户缫丝织绸”就是当时的真实写照。
南浔是中国近代史上罕见的一个巨富之镇，孙中山就职临时大总统的第二天，就曾正式宣布南浔镇升级为市。在这个熙熙攘攘的古镇上，有着号称“四象”的江南四大首富。又有类如《红楼梦》中宁国府、荣国府那样八家公爵似的，号称“八牯牛”的大富之户，以及拥有充满了民间嘲讽意味的，号称“七十二只金黄狗”的豪门、财主。

文徵明书碑刻。碑刻《辞金记》与《两桥记》均系明嘉靖年间进士、长兴知县杨上林撰文，记工部尚书刘麟隐居长兴知南坦时事，为明代著名书画家文徵明(1470—1559)于嘉靖十九年(1540)71岁高龄时的作品。
两碑现藏南海镇嘉业藏书楼，均高112厘米，宽55厘米。《辞金记》篆刻三字额， 正文连款20行，满行34字，共621字，楷书直写。《两桥记》篆书三字额，正文连款17行，满行29字，共456字，行书直写。两碑字迹清晰，苍润秀雅，现保存完好，是史料与书法价值兼具的艺术珍品。《梅花仙馆藏真》石刻、《紫藤花馆藏帖》现存南浔镇小莲庄长廊壁间，石刻共45方，皆名家翰墨。其中《紫藤花馆藏帖》4卷，系清翰林待诏徐达源(江苏黎里人)与20多位文人雅士往来互赠的诗文、信函，其中有袁枚和日本诗人熊坂的手迹。《藏帖》以手札居多，文采清丽，清嘉庆十六年(1811)勒石，石刻真、草、隶、篆各体皆备，共31方。同治十一年(1872)南浔丝商周昌富从黎里重价购得，置于鹏鸽溪南之恰园内。昌富晚年，恰园及此石刻由刘锦藻购得。光绪二十一年(1895)，此石刻嵌置于小莲庄长廊壁间。其嘉庆拓本曾流传至日本，被珍藏于肥州孔圣庙中。日本书道家熊阪秀称之谓：“满纸龙蛇，行霏烟雾，中华文物之盛，大可见乎！”
《梅花仙馆藏真》石刻共14方，系摹秦琅琊台篆书之刻石。秦琅琊石刻世无完本，嘉庆十三(1808)八月，严可均按《史记》全文，仿家藏琅琊台旧拓本式样摹写，字形大小悉依真迹。同治十一(1872)秋，周昌富聘人将此文勾勒上石。艺苑真赏社曾出影印本。

南嵩岩，意思是有苍松奇岩的高山，为了有别于黄岩境内的嵩岩山，所以称为南嵩岩。南嵩岩奇峰突兀，怪石嵯峨，峰峦起伏，溪流曲折，佳木葱茏，素有壁岩碧水之称，景区面积3.2平方公里，主要景点有龙勥门、情人瀑、嵩岩讲寺交通

在歙县县城内。始建于隋末，为歙州（今徽州）人汪华吴王府外子城的正门门楼。后历代均有维修。楼三重三开间，高约20米，宽约15米，进深约10米。砖木结构，悬山顶，重檐高脊，紫墙青瓦。下为门厥，门厥宽4.5米，左右各有木柱13根。每根柱围1米余，每柱均呈10度左右斜倚墙壁，用以支撑大梁。虽历经风雨，多次修缮，但古制古风依旧，为江甫一座有名的古谯楼。
南谯楼是古代夜间向人们报时的地方，打更的鼓声就是从谯楼传向四面八方的。现在我们看到的这座古建筑，就是当年徽州府的南谯楼。谯楼：古时建筑在城门上用以了望的楼，夜间在楼上击鼓报更，所以也称鼓楼。南谯楼始建于隋代末年，宋宣和年间重建，明弘治十四年进行了大规模的修建，中辟方形门阙（宋代风格），底层砖石台基，上木构高台建筑，二层楼阁，副阶周匝，悬山顶，型制奇特。唐代以前，城台均以土夯建筑，所以建筑门楼，必须在门阙靠壁立柱，南谯楼共立柱二十六根，中门阙门扇隐去二根，只显出二十四根，所以当地人。又称它为“二十四根柱”。古时楼上置有铜壶，用以滴漏定时，还有鼓具，以及察看星象推算历法的仪器。据说南谯楼历史上曾几经开关，原因是有位甚信风水的知府说，谯楼正门对着“五魁山”（谐音五鬼山），其兆不祥，会招灾引祸，便下令关了谯楼。继任的知府不信邪，下令打开城门……，关关闭闭，几经反复。我们现在见到的南谯楼，是1997年，由国家文物局拨款重建的，它基本保持了木构清代风格，门阙为宋代风格。

在南雁镇东南，今南雁酒厂内。1978年发现。井口原有大铜盖。井深约有5米，口径0.6米。长年不涸，清冽味甘。据考证，该古井系王姓人在1102-1106年间（北宋崇宁年间）开凿，至今已有近千年。现酒厂以此古井水酿造白酒，名“南雁宋井酒”。

从观音洞下来数十步折向东行两百米米处，有两座大悬崖夹峙而成“一线天”，高50米，深16O步，阔只1米，仿佛是仙人用巨斧把悬崖劈成两半。清光绪年间已开发，民国时堵塞，1984年春重新辟为新景点。

唐时称石室，宋时称仙姑洞，奉把遁居的朱氏仙姑。如今建筑物前殿有1276平方米，后殿336平方米。内殿一半有屋顶，一半以洞顶为屋顶，洞高2—10米，深24米，宽14米。前殿大门外墙有篆刻家方介堪篆书“无量福地天等”。

梅雨瀑又称雾瀑云潭，在杜鹃林西边。与杜鹃林一样，在宋代就已知名。此瀑集施岭之水，瀑高30米，宽2～3米。瀑底有梅雨潭。瀑潭三面环山，朝东，每当清晨七时许，朝阳透进山谷，潭角便出现五彩虹霓。梅雨潭右边陡坡上有倒插花岩。“植物本乎地、胡为花倒开？云根分种异，假手自大栽。”明代陈应人曾作诗咏它。上游施岩，传为唐代诗人施肩吾炼丹处。从梅雨瀑下山，过（石丁）砸，到南端桥边转折处，可见金鸡回头峰。但只能在傍晚夜色苍茫时才能窥见她的倩影。

在会文书院右侧山上悬崖下。开发于五代，宋时已是主要景点。现有慈云古刹是清同治年前建；僧徒显明重修，1982年又大修。是释教所在地。洞高21米，宽41米，寺院殿宇依洞而筑，布属紧凑。主次分明；真是仙山楼阁，巧夺天工。寺中有联珠瀑，由岩顶飞洒人池，终年不断，池底有块“狮舌岩”。洞顶有凌霄峰、普陀峰，卜有净瓶岩、鹦鹉峰，附近犹有罕见的五色杜鹃。