蒋氏故居“丰镐房”是溪口最主要的景点。1996年11月，国务院公布蒋氏故居为全国重点文物保护单位。
丰镐房，原有蒋介石祖传房屋六间。据1948年重修的《武岭蒋氏家谱》记载：“清光绪十四年，公（指蒋介石）两岁，肃庵公由玉泰迁居报本堂之西厢房。”迁居的原因是蒋肃庵（蒋介石父）经商之处玉泰盐铺被火焚毁，西偏房就是现在报本堂西边的独立小楼。蒋肃庵死后，蒋介石兄弟分家，蒋介卿得重建后的玉泰盐铺，蒋介石、蒋瑞青得丰镐房。蒋瑞青分家后不久即亡，丰镐房归蒋介石独有。1928年，蒋介石扩建故居，迁走25户邻舍，发展成今天这样占地4800平方米、建筑面积1850平方米的规模。整个建筑为传统的前厅后堂、两厢四廊的格局。这里楼轩相依，廊庑回环，墨柱赭壁，确实富丽堂皇。前庭及其左右还有三个花园，有月洞门相通，中间小天井，两边有金银桂花各一株，是宋美龄亲手所栽。而两旁则为东西厢房，东由宋美龄居住，西为毛福梅（蒋介石的元配）的住所。

在溪口镇西1公里翠屏山鳞岙。墓道入口处矗立一石碑坊，置门道三，中门上刻“蒋母墓道”四字，坊柱浮雕花卉、和合神仙、寿星等，两侧古松参天。墓道由卵石筑成，长668米，且地势极佳。依次经下轿（马）亭、八角亭、墓庐。下轿（马）亭，呈方形，过亭后山道渐陡，轿马不能上，须拾级而登。墓庐额题“慈庵”，主房中堂挂蒋介石母王采玉遗像，内有石碑4方，正中一石碑，镌刻孙中山手书《祭蒋太夫人文》，碑阴刊蒋母事略，两壁分嵌蒋介石所写《哭母文》及中国国民党中央执行委员会的《慰劳蒋总司令文》。出“慈庵”，登数百阶即蒋母墓穴，墓碑系孙中山所书，上端扇形栏刻“壸范足式”四字。两旁石狮相对，左右“别头柱”刻蒋介石自撰对联，上联为“祸及贤慈，当日顽梗悔已晚”，下联是“愧为逆子，终身沉痛恨靡涯”。墓前有祭坪，拜台正中铺嵌“凤凰翠竹”浮雕石板一方。

慧济寺位於浙江省普陀山之佛顶山(又称“白华顶”、“菩萨顶”)右上方，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。寺最早时仅有石亭，明朝僧人慧圆始创“慧济庵”，至清乾隆五十八年(1783年)僧人能积扩庵为寺。光绪三十三年(1907年)僧人德化请得《大藏经》，又经僧人文正大力建造，遂成巨刹，与普济、法雨共称“普陀山三大禅寺”。
由法雨寺到慧济寺需经香云路，全程有石级1088层，约二华里。清光绪三十年(1904年)由慧济寺住持文正，东监院庆禅募资砌石而成，路旁又设铁栏杆。一路青山绿水，鸟语花香，沁人心脾。路西的青玉涧，自山巅至山麓，一带飘流，淙淙汨汨之声，时有所闻。过香云亭向前，有略呈方形巨矗立路侧，垂面上镌数尺见方四个大字：“海天佛国”，为明朝抗倭名将侯继高所书。“海天佛国”石上又叠一石，状如巨钟，高插青冥。石上有摩崖题刻“云扶石”三字。云扶石上有一小潭，如碗若钵，承受天露，日积月累，清冽不腐。

河姆渡遗址博物馆，馆名由国家主席江泽民亲笔题写，位于河姆渡罗江村，距余姚约25公里。博物馆以大量珍贵的古文物，“原汁原味”展示了六、七千年前中华民族古文化的魅力。展示了古石器、原始陶器、雕刻精美的原始骨器；展示了灿烂的原始农业文化：耕种用的古骨耜等；展示了包括人工饲养的猪、狗和水牛在内的50多种古动物遗骸；还展示了采用榫卯联接技术的木构干栏式古建筑遗迹和构件等。七千多件出土文物，蕴含了4个相继叠压的文化层，其中第4层是迄今所发现的，长江下游东南沿海，新石器时代最早的古文化层。

桥，与人的生活息息相关，特别在江南水网地带，桥的型式和数量难以统计，堪称是“桥的王国”。中国宋代是建桥的高峰时期，可是保存下来的宋桥却为数不多，而元代造的桥尤为稀少，值得庆幸的是在浙东还保存了一座元代的古桥，这就是奉化市江口镇南渡村的广济桥，又称南渡桥。
奉化市北的南渡与鄞县南乡的北渡，是连接浙东南北水陆通道的重要枢纽，“凡节传邮递以及商贾行旅，自宁绍台温者，无不历此间”，因此，昼夜车船不绝。唐宋时代设有驿站，但无桥，靠渡船往来，故名南渡。宋·张良臣《南渡晓行》诗中写道：“七点五点星斗落，一声二声钟磬清。路入小桥和梦过，野花深处草虫鸣。”
南渡的广济桥，横亘于奉化县江下游，“上接惠政(奉化大桥)，下连太平(方桥)。”县江，古称镇亭溪，干流全长77公里，源于奉化董李的第一尖，流经奉化市区，经南渡、方桥与源于四明的剡溪相汇合，即甬江的上游。在广济桥未建造之前，全靠渡船往来。宋《宝庆四明志》载，北宋建隆二年(公元962年)僧师悟始在南渡造土桥，其后邑士余覃易之以木。皇祐中(公元1051年)县令王泌重建，长三百尺，阔三丈。绍圣四年(公元1097年)，主薄李肃重建。绍熙(公元1192年)邑人汪伋又再建，并筑堤岸，立石柱，上架梁板，复以屋，高广坚丽，履之如平地，望之若晴虹。此即南渡桥的当时规模和样式。

观音阁是我国现存最古老的木结构楼阁，面阔五间，进深四间，上下两层，中间设平座暗层，通高23米。大阁设计别具匠心。二十八根立柱，做里外两圈升起，用梁桁斗拱联结成一个整体，赋予建筑巨大的抗震能力。斗拱繁简各异，共计24种，152朵，使建筑既庄严凝重，又挺拔轩昂。三层楼阁，中间做成暗层，省去一层瓦檐，避免了拥簇之感，暗层处里外修回转平台，供认礼佛和凭栏远眺，既实用又美观。阁内耸立十一面观音像，阁下层四壁布满壁画。主体建筑观音阁，是一座三层木结构的楼阁;因为第二层是暗室，且上无檐与第三层分隔，所以在外观上像是两层建筑。阁高23米，中间腰檐和平坐栏杆环绕，上为单檐歇山项，飞檐深远，美丽壮观。阁内中央的须弥座上，耸立着二尊高16米的泥塑观音菩萨站像，头部直抵三层的楼顶。因其头上塑有十个小观音头像，故又称之为“十一面观音”。面容丰润、慈祥，两肩下垂，躯干微微前倾，仪态端庄，似动非动。虽制作於辽代，但其艺术风格类似盛唐时期的作品，是我国现存的最大的泥塑佛像之一。观音塑像两侧，各有一尊胁侍菩萨塑像，造型匀称，姿态优美。这也是辽代的原塑。观音阁下层的四壁上满是彩画，为十六罗汉立像和三头六臂或四臂的明王像，间绘山林、云、水和世俗题材画。此系明代画师之作，至今保存完好，画面清楚，色泽鲜明。观音阁内以观音塑像为中心，四周列柱两排，柱上置斗拱，斗拱上架梁枋，其上再立木柱、斗拱和梁枋，将内部分成三层，使人们能从不同的高度瞻仰佛容;梁枋绕像而设，中部形成天井，上下贯通，容纳像身，像顶覆以斗八藻井，整个内部空间都和佛像紧密结合在一起。阁内光线较暗，正面光线较足，像容清晰，背面仅可辨轮廓，从而加强了佛寺的神秘性。整个楼阁梁、柱、斗枋数以千计，但布置和使用很有规律。梁柱接杆部位因位置和功能的不同，而使用了24种斗拱。其大小形状，无论是衬托塑像，还是装修建筑，处理都很协调，显示出辽代木结构建筑技术的卓越成就。此阁虽历经多次大地震，至今仍巍然屹立。它是我国现存的最古老的木结构高层楼阁，并以其建筑手法高超著称。

鼓楼，也叫海曙楼，建于唐朝。是宁波市唯一仅存的古城楼遗址。游人登楼，便可一览宁波城之全貌。现在的鼓楼早已发展成为宁波颇具特色的步行街购物区，是文化活动的集散地，鼓楼地区的建筑充分体现出宁波江南水乡的特色，小青瓦双坡屋面，烽火马头墙，以及各种各样精细的木装饰，浓郁的历史文化风情呼之欲出。

风光绮丽的宁波月湖风景区，平桥河畔的数重院墙簇拥着中国首家服装专题博物馆--宁波服装博物馆。迈步服装博物馆，布陈从7000年前的河姆渡人纺织原始服装楔入主题，陈示了从先秦，历唐宋元明清直至民国的服饰演变。在以史为序的同时，又遴选了布满生活气息的洞房花烛、五代同堂、织布绣花、裁缝作坊等一个个逝去了的历史场景。博物馆以此为铺垫，浓墨重彩地引入了一个对中国近现代服装的形成与发展中作出重要贡献的社会群体--宁波红帮裁缝。在跨越两个世纪的岁月中，他们矢志不渝，从横滨港学艺、上海滩成名、东三省拓展、天津卫称雄、港澳台延伸到北京城争光、大西部援助、三江口奉献，建树了宁波人引以自傲的八个里程碑，创立了中国服装业的“五个第一”。博物馆孜孜不倦，探索创新。在现代馆中，尽情高歌了宁波服装大市的工业化进程和名厂、名人、名牌、名品。前呼后拥，珠联璧合。徜徉在服装博物馆中，仿佛进入了一个服装文化的殿堂。

慧济禅寺慧济禅寺，又称佛顶山寺，坐落在海拨299.1米的云雾山中。145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林，用彩色琉璃瓦盖顶的大雄宝殿，在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。　　1989年建成的观音堂，四壁镶嵌着123尊石刻观音像，它汇集了唐宋　　元明清五朝名画家的杰作。　　鹅耳枥树长于慧济寺后门西侧，属当世罕见珍木，被称作“普陀三宝”之　　　一，国家二级保护植物。1932年由我国著名植物学家钟观光先生发现，后经著名植物学家郑万均先生鉴定、定名。

丰镐房是蒋氏祖宅，位于溪口镇的剡溪之滨武岭路下街，房子背北面南，临街而建，房号“丰镐”，宅名“素居”。房前是终年长流不息的剡溪，正对面是闻名的“笔架山”。房子占地面积4800平方米。建筑面积1850平方米，划分为49个大小房间。建筑格局为前后堂、两厢四廊，楼轩相接，廊庑回环，属传统的世家府第住宅。从“丰镐房”的来历、构建、装饰及应用可以看出蒋氏留下许多人情世故和生活情趣