西泠印社创立于清光绪三十年（1904），由浙派篆刻家丁仁、王禔、吴隐、叶铭等发起创建，以“保存金石、研究印学，兼及书画”为宗旨，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的学术团体，有“天下第一名社”之盛誉。社址坐落于浙江省杭州市西湖景区孤山西麓，南至白堤，西近西泠桥，北邻里西湖，占地面积7088.86平方米，建筑总面积1749.77平方米。社址内包括多处明清古建筑遗址，园林精雅，景致幽绝，人文景观荟萃，摩崖题刻随处可见，有“湖山最胜”之誉。1913年，近代艺术大师吴昌硕出任首任社长，盛名之下，精英云集，李叔同、黄宾虹、马一涪丰子恺、吴湖帆、商承祚等均为西泠印社社员，杨守敬、盛宣怀、康有为等为赞助社员。此后二十余年，西泠印社迅速发展，声望日隆，逐步确立了海内金石书画重镇的地位。受西泠印社影响，河井荃庐、长尾甲等海外社员把源自中华的金石篆刻艺术带回国内，在日本、韩国创立了全国性的篆刻创作与研究团体。西泠印社促成、推动了周边汉字文化圈内篆刻创作与研究的产生、发展和繁荣。

亦名西林桥，又名西陵桥，位于孤山西北尽处，横跨西湖上，是孤山到北山的必经之地。西泠桥和断桥、长桥合称西湖三大情人桥。西泠桥是一座环洞石搭桥，白堤未建时，这个地方曾被作为一个渡口，即西村唤渡处。西泠桥流传着苏小小的故事。苏小小是南齐时钱塘一位歌妓，但她极知自爱，因受官绅欺凌，忧郁而死。死后，曾受她银两资助而功成名就的滑州（镇江）刺史鲍仁，将其葬于西泠桥畔，并建慕才亭一座，亭柱上楹联“湖山些地曾埋玉，花月其人可铸金”，赞颂了苏小小的品行。现桥、亭尚在，墓已毁。

西岑即西象山，又名西皋，晋时山顶已建一座十三组级佛塔，南朝谢灵运为永嘉太守时曾来此登临。宋咸平五年县令边秀于塔旁建寺院，毛士龙在《西塔院记》中写：“双峦插空，翠阜中峰，修竹笼烟，茂林卷雾”。登其巅，下瞰井陌历历分明，令人心境清幽。峰头旧有大松一株，孤高挺立，一遇降雪，虬枝如缀白花，倍显风姿，故名“西岑松雪”。山半腰旧建有“三高亭”，为纪念晋王羲之、谢灵运、唐孟浩然三高人游踪而建。惜早已毁废，仅留有基址。稍西有“勺泉”，水甘而冽。西塔院已废，今改名广福寺。

西洋殿位于庆元县西洋村，始建宋咸淳元年（1265），祀奉香菇鼻祖吴三公，又称吴判府殿。殿宇依山傍水，飞檐画栋，雕梁翘角，气势宏伟。每年三月十七日和七月十七日至十九日为龙泉、庆元、景宁三县菇民朝拜菇神的进香期，云集诸方山货，举行戏剧表演，宣扬菇民民俗文化。该殿是“香菇之源”的象征。殿旁有兰溪桥，与之珠联壁合，相映生辉。

素有“杭州三西”（即西湖、西泠印社、西溪）之一的西溪终于开始着手打造了。从东晋被发现，唐宋发展，到明清全盛，及至民国衰落，解放后废弃，有关西溪湿地，已经成为近期的热门话题。西溪国家湿地公园位于杭州市区西部，南去西湖不到5公里，距市中心武林门也仅16公里。
西溪风景区在过去是仅次于西湖风景区的杭州市第二大风景区，总面积约60平方公里，已有1000多年历史。相传旧时从秦亭山舟行至留下十八里，沿水有十八座桥、十八个湾，沿山有南宋十八里辇道，景区内有一百零八个景点。自唐代以来，西溪就以赏梅、竹、芦、花而闻名。
不论你以什么交通工具到达，进入景区后一律改为舟楫，让你领略“以船为车，以楫为马”的从容。你可以赤足走在田埂上，那些枯黄的野草踩上去松松软软的，也褪去了你在都市整日打拼的疲惫。也可以走在铺着卵石、石板的园路上，去一路感受“疏可走马，密不透风”的景致。两船交会时，激荡的水流和着劲风，吹落了不少漫天飞絮般的芦花，真是入了“一叶扁舟，闲看芦花”的山水画意境了。而树上松鼠精灵般的转身跳跃，岸边水獭神出鬼没般地出入，滩涂上水鸟仪态万方地疏理着自己的羽毛，鸟巢中依稀传来小雀的呢喃。

西天目山位于安吉、临安、宁国（安徽省）三县交界处。传昔遇大旱，民众登山祈雨，故名。主峰海拔1587米，为天目山主要山峰之一。由中生代凝灰岩、流纹岩组成，垂直节理发育，山势险峻，峰谷交错，多悬崖峭壁地形。植物资源丰富，垂直分布明显，为浙北地区天然植物园，1985年辟为省级自然保护区。

天目山旅游主要景观都在西天目，它地处浙江西北部，与东天目山相对，这里有4溪、5潭、6洞、7涧、8台、9池、12岩、27石、28峰，自古就为宗教名山、旅游胜地。1956年划为森林禁伐区，1986年国务院公布为国家级自然保护区，1996年又被联合国教科文组织接纳为人与生物圈自然保护区，总面积为4284公顷。
在我国众多名山中,西天目山有其独特的地位。如果说黄山“奇松怪石传四海”、庐山“匡庐奇秀甲天下”，那么，西天目山则“大树华盖闻九州”。西天目山享有“天然植物园”和“大树王国”之称。这里的植物资源异常丰富，形成了江南独特的高大茂密的森林景观和由多种植物组成的繁茂融洽的植物世界，为世界不可多得的“物种基因宝库”，植物类型多样，植被覆盖率达95%以上，森林景观独树一帜，以“古、大、高、稀、多、美”称绝于世。
进入天目山，首先映入眼帘的是山麓的禅源寺，它位于昭明、旭日、翠微、阳和群峰之下，故有“千峰涵一刹，六水会双清”之说，它是登西天目之门户。禅源寺初建于清康熙四年（1665年），是天目山最大的寺庙，抗日战争后期，遭日寇飞机轰炸，破坏严重，至今尚未恢复旧观。禅源寺东侧有六星石、蟠龙桥、雨华亭、天然居等景点。
禅源寺向西北行里许，即至太子庵，亦称昭明庵。梁昭明太子萧统曾留居天目山修禅，传说由于过度劳累，双目失明，后取石池水洗之，复明，今尚存洗眼井。自禅源寺后过仰止桥登山经五里亭、七里亭、历览钟楼石、眠牛石诸胜，向西即抵狮子岩。狮子岩以“崖石雄踞，状如狻猊”而得名。岩势突兀，如狮昂首，中有凹处，仿佛狮口，亦称狮子口。据传狮子口是元代高峰禅师参禅和坐化之处。狮子口下，有千丈岩，前临深崖，俯视深谷，惊心动魄。
从狮子岩向东北，七星塔旁即为大树王，其树龄估计在1500年以上，宋代即称它为”千秋树”。传说清乾隆帝游此，曾用腰带围过，封为“大树王”。从此，传说这棵大树的皮可治百病，游人、香客竞相剥取，至使枯死，大树王虽已死50余年仍傲立不倒。
从大树王向东继续攀登，不远就是开山老殿，即狮子正宗禅寺，由高峰、中峰师徒相继开创，建于元至元十六年（1279年），寺前树木，经历600余年，蓊郁荫森，蔚为壮观。从开山老殿向东而下有翠壁青峰，如刀削斧劈，峰顶石尖，名“倒挂莲花”，亦称西来峰。沿峭壁先下然后再上，峰顶建有一凉亭，亭前奇峰峭壁，幽谷密林，临崖处围有铁栏，人置身其间，仿佛入画，实为西天目的风景最佳处。从此处再东行200余米就是四面峰，亦称玉柱峰。从玉龙岗向前，两边深谷，一道山梁，蜿蜒登峰，崖壁有一古松傲然挺拔，至此山风卷扬，深谷幽壑，使人有凌空出世之感。
从开山老殿继续登山，经罗盘松、李白吟诗石、莲花朝阳等景，便抵达仙人顶，这里便是西天目主峰，海拔1506米。传说是仙人出没的地方，故名。仙人顶上有天柱峰，实为一兀立巨石，直插云霄，高约10米，石上镌有“天下奇观”四个大字。可惜巨石已被拦腰炸断，仅剩“可观”两字。附近还有浮玉石、宝剑石、仙人锯板等景观。山顶原有的古浮玉池、古天眼池惜已基本干涸。现顶上设有高山气象站。

西塘镇地处太湖东南流域的水网地带，河港纵横交错，荡漾星罗棋布。“九里湾头放掉行，绿柳红杏带啼莺”，正呈现了西塘这个江南水乡的秀丽风光。
西塘，古名斜塘，早在春秋战国时期就是吴越相争的交界处，故有吴根越角之称。宋成市廛。明清时期“街衢依河而建，民居临水而筑”，形成了“桥多弄多廊棚多”的特色。
悠久的历史，创造了不朽的文化。翰墨书香，诗词金石，缔造了西塘浓郁、宽广的文化氛围。在明清四二七年里，有进士十九名，举人三十一名。民国时期，近代著名诗人柳亚子，常来西塘吟诗会友，十八位西塘文人参加柳亚子创办的南社。
游西塘，“清虹桥影出，秋雁橹声来”。一百零四座桥，古厚淳朴，风韵各异。游西塘，“门前街道屋后河，深长弄堂百条多”。一百二十二条弄，深幽奇妙，弯曲自如。游西塘，“雨天不湿鞋，照样走人家”；千米廊棚可使您在此体味绵延了若干个世纪的朴实、恬静。游西塘，“流光溢彩杜鹃美，花中西施天女舞”；数百年的种植史，培育一百三十余种杜鹃，苍劲挺拨，繁花如锦。游西塘，泼墨挥毫，品酒吟诗，聆赏田歌，拍摄影视……

黄酒陈列馆座落在西塘万安桥与卧龙桥之间椿竹街中段。由一组民间改建而成。它是全国最大的黄酒生产地西塘的一个酿酒历史缩影。
黄酒是我国最古老的饮料之一，具有数千年的历史。它的酿制方法与世纪上黢的酿造酒有明显的不同，它是以大米或粟米为原料，经过蒸煮、糖化、发酵以及压榨而成的一种低浓度酿造酒。黄酒酒性醇和，酒体丰富，有较高的营养价值，为我国人民所喜爱。嘉善黄酒生产历史悠久，早在明万历四十六年(1618年)西塘人陆失煌创办陆家糟坊,以酿制”梅花三白”(黄酒)而闻名。至其孙陆景陶时家业隆盛，“陆酒”名闻乡里。以后糟坊在当地如雨后春笋般的出现。后几经变迁，现以嘉善酒厂为代表的嘉善成为全国最大的年产数万吨的黄酒生产基地。
西塘黄酒陈列馆以黄酒产品陈列室、传统黄酒生产工艺流程、西塘黄酒史展、酒魂园以及小酒馆组成。陈列室展示了嘉善酒厂数十种黄酒系列产品。后为传统工艺陈列室，以地灶、盘肠、木榨、酒缸、风车、量具、石舀、米撬、竹箩、水桶、漏斗、弯子、扁担、酒坛等实物，再现了嘉善传统黄酒的生产过程。西塘黄酒史展分前言、酒史渊源、糟坊繁荣、公私合营、地方国营、改革春风、继往开来、三次飞跃、五大成果、结束语等十个部分展示了西塘黄酒的发展历程。最后还可在陈列馆内的小酒馆内品尝一下正宗的嘉善黄酒，同时为你的旅途解除疲劳。

西塘，河流纵横，绿波荡漾，晨间，小桥流水，薄雾似纱；傍晚，夕阳斜照，渔舟扁扁，是典型的江南水乡的写照。望仙桥始建于宋代，来凤桥、五福桥、卧龙桥等建于明清，已倾听了千年的流水低吟、桨橹浅唱，阅尽了两岸的屋舍变迁、旧事新人；依河而建的街衢，临水而筑的民居，尤其是总长近千米的廊棚，使整个小镇在记忆中慢慢褪去了色彩，虽有些泛黄，却逐渐清晰……；狭窄而幽长的石皮弄，陌生而又亲切，前面走过，后面似乎还传来自己脚步的回声；种福堂、尊闻堂、 薛宅等皆是明清时代的建筑，古老而又朴素的宅院分明是西塘人的象征，顺着高深的屋壁望上去，小小的天井中透过的阳光在缓缓地移动，似流金撒在了斑驳的木墙壁上，让人慨叹逝者如斯的光阴。