素有温州“西雁荡”之美誉的泽雅省级风景名胜区，位于温州市瓯海区泽雅境内，景区总面积128.6平方公里。泽雅内景观以群瀑、碧潭、幽峡、奇岩为特色，融朴野的山村风情为一体，有七瀑涧、金坑峡、高山角、泽雅湖、西山、龙溪、崎云、五凤八大景区，230多处名胜景点。

在今苍南藻溪乡南山北麓。1983年配合吴家园水库工程建设进行发掘 ，计发掘元嘉二十三年（426）一月、二十八年七月等刘宋墓葬6座。墓制多为刀形和长方形券顶单室砖墓，墓底砖多作人字形平铺，砖纹有钱纹、斜格纹、横线纹和动物纹等。陪葬品有瓷罐、杯、钵、盘口壶、鸡首壶、龙凤壶、虎子等。

载青别墅座落于南北湖畔，背靠金牛山，是南北湖风景区第一座近代别墅，别墅名“载青”，既与主人朱赞卿姓名谐音，亦体现主人热爱青山绿水，向往田园生活的情趣。
载青别墅始建于1916年，共有正屋二间，会客室一间，桥亭一座。志书称其为“式参中西，室颇精雅，开湖上别业之先。”别墅主人朱赞卿出身海盐城内“祥善堂”，由于身体瘦弱，其父建此别墅，供其读书养病用。1932年，大韩民国临时政府主席金九先生在组织义士尹奉吉在上海制造了“虹口爆炸案”后，到嘉兴避难，后几经辗转，来到了这座载青别墅，避难长达半年之久。金九先生在《白凡逸志》里，用三页篇幅记述了他生命史上难得的恬静生活，尤其怀念朱佳蕊女士，“若国家独立的话，我的子孙或我的同胞，谁能不感谢褚夫人这样的诚意和亲切呢？虽然不能摄成影片，但还可以用文字传下去，所以记下这一段往事以资纪念。”
现存的载青别墅是1995年修复的。别墅正厅内陈列着由省委副书记刘枫题写的“金九避难处”匾额，金九所书的“良心建国”和“独立精神”以及金九先生的铜像，陈列室有“金九的一生”、“避难经过”等图片资料及各种书籍等。金九先生的儿子，原韩国空军参谋长、交通部长金信将军曾多次来到南北湖载青别墅，并挥笔题词：“韩中友谊，饮水思源。”
在北木山西部海拔156.2米顶上有倒针石，石南向，长20米，宽10米，宽平，中间微洼，如以罗经按洼处，则针即指向北。金九先生曾于1932年到此游览，并写入自传《白凡逸志》中。

在湖州市人民公园内。因唐代书法家颜真卿编辑的《韵海境源》书名而得。颜真卿（708-784），字清臣，京兆万年（今西安）人。博学工辞，书法初学褚遂良，后从张旭，其楷书厚后而雄劲，正而不拘窘、压而不板滞，世称“颜体”，著有《颜鲁公集》，有多种碑刻传世。颜真卿曾于大历七年（772年），任湖州刺史，为官清正。湖州曾建有“鲁公祠”、“三贤祠”（三贤即颜真卿、苏轼、王十朋）纪念他。在湖州任刺史期间，颜真卿用自己俸禄邀请江东名士江东海、萧存、陆自修、裴澄、陆羽等人编辑《韵海境源》360卷，是我国最早的大字典之一。后人因其在文字学上的贡献，特造韵海楼纪念。有楼房5间，后连平屋3间，面积294平方米。

云岫庵位于鹰窠顶山腰，海拔150米，庵名出自东晋陶渊明《归去来兮辞》中的诗句：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”点出了庵的雅致幽静。
云岫庵始建于北宋建隆年间（960－962）。庵建成后供奉观音。一千多年来，云岫庵曾五废五兴，明朝中叶为鼎盛时期，当时普陀山屡遭倭寇骚乱，曾有僧尼来此避难。民间传说，观世音菩萨的道场在普陀，因香火旺盛，日夜难以安宁，听从龙女献计于晚上跨海来此休息，后走漏消息，善男信女闻风而至，故有“夜普陀”之称。到了清咸丰年间，庵内大部分建筑毁于兵火。1983年县政府重修云岫庵。1993年省宗教事务局正式批准云岫庵为宗教活动场所。
云岫庵依山而筑，横向布局，中为殿堂区，左为游览区，右为生活区。在中轴线上，我们可以看到刻有“海上名山”的照壁，进山门有中国佛教协会会长赵朴初题写的“云岫庵”匾额，门前有一明代银杏，高达20米。进门过鼎炉后依次为天王殿、观音殿和藏经阁。庵内有一雪窦泉，滴水成池，泉水清澈甘甜，终年不竭。观音殿两侧配殿内供有观音菩萨三十二化身和三十二应身像，配殿内有一“鱼洗”铜盆。

云岫寺在德清县二都乡云岫山中。始建于宋淳熙八年(1181)，后几度兴废。元至正五年(1345)重修。云岫山旧有青云塔，故又名塔山。寺背倚玉屏峰，周围有大牛山、轿子顶、猢狲山、宜秋岭等，群峰环抱，竹翠松茂。寺内侧有宋梅和四季古桂，景色宜人，为游览胜地。清光绪十三年(1887)住持广严禅师奉旨进京，钦赐龙藏(清内务府所刊佛教藏经)12部及全副蛮驾，回山传戒。慈禧、光绪帝、恭亲王分别手书。慈禧书“藏经阁”、“清净圆通”、“大雄宝殿”匾额。其时有僧徒达七八十人，殿屋99间半，大钟1口，大香炉 l只。近百年来，历经战乱，香火渐衰。解放初，尚存宋代风格的大雄宝殿以及清代修建的金刚殿、配殿、观音殿、藏经楼、斋堂、戒堂等40余间，面积2200平方米。1982年列为县级文物保护单位。1985年，国家文物局拨款，省文物考古研究所古建筑维修中心设计，按宋代风格进行恢复修整，使800年古刹重现光彩。今朱门粉墙，翼角腾空，雄健古朴。1989年12月定为省级文物保护单位。

好山、群玉山、初阳山三山之交，四壁峻绝，中多幽谷，相传古有仙女云英居此修炼，故名云英谷。云英，是我国古代一个著名女仙名。宋《太平广记》：山西闻喜裴航，唐长庆年间中秀才。游鄂诸（武昌），同舟遇樊夫人（汉上虞令樊纲妻）。曾答以诗，有“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英”之句。后来裴航经过陕西兰桥时，见道旁一老妪在织麻，航渴示浆。妪呼云英，捧一瓯浆出。航饮之，真玉液也。航见云英姿容绝也，欲娶之。妪谓昨有神仙医我灵药一刀圭，须玉杵臼，捣药百日，方娶云英。而后夫妻俱仙去。云英，云翘妹也。玉杵臼，玉石制成的捣药工具。玄霜，丹药之名。《汉武帝内传》：“仙家上药，玄霜绛雪”。明方学家龙膺以此为题材，作传奇《兰桥记》。龙膺，字君御，号一所，故苏武陵人，万历进士，官到太常寺卿，有《九盖集》。万历十六年（1588），龙膺官温州府学教授，八月七日偕次子得霖游仙都，宿前胡成世方家。后来杨之炯合裴航与崔护事作《玉杵记》。又云姓，《姓苑》“缙云氏之后。”缙云氏，黄帝时夏官。清王诰有诗云：“云英道士近何之，剩有青青石上芝。啼鸟和成仙乐部，落花绣作洞天碑。得由苍岭丁门仞，定挹元都南面仪。我愧自无羊尉骨，梦回七日害坐思。”谷中山岭，又为谢公岭，永初三年（422）康乐侯谢灵运赴永嘉太守任时，经此路而得名。

云祥寺距顺溪1.5公里，又名百僧堂。有新旧两座寺院。旧寺建于1347年（元至正七年），清光绪年间重修。新寺离旧寺仅50米，近年新建。寺院周围奇峰林立，竹木繁茂。寺北有铁嶂峰，高600余米，陡立如屏，色黑如铁，峥嵘可观。旁有水廊洞，深数十米，引人入胜。

云松书舍建于1996年，占地0.2公顷，为著名报人查良镛先生捐款以用收藏其大量的著作。其庭院建筑体现了江南传统的名居风格，小桥流水，粉墙漏窗，回廊环接，互相掩映，簇簇花丛，亭亭林木，茵茵草坪，营造了一个恬静秀美环境。

五云山上的五彩祥云，常飞集坞中栖留，并经久不散，称“云栖”。 此地远离市井，山深林神秘密，竹林满坡，修篁绕径，素以竹景的“绿、清、凉、静”四胜而着称于世。尽头建有云栖寺。