岩头镇前，有三座山峰，形似芙蓉花开而得名。其主峰"南岩"，相传南宋末代皇帝赵炳就是从此峰跳下自杀的地方，颇有点"江南景山"的味道。

芙蓉村是楠溪江各村落中历史最悠久的，按照"七星八斗"的思想进行规划设计，意为天上星与地上人相对应，星筑台、斗凿池以为象征。在这里，你不但可以了解到中国古代耕读文化、宗族文化演变情况，而且可以感受到村寨建筑艺术的动人魅力。 全村略呈正方形，坐西朝东，围以卵石砌成的寨墙，使整个村庄犹如一座小城堡。东面寨墙正中开一寨门，两边稍远处开二小门，寨门内建有樵楼，可观望四方，雄伟壮丽。其余三面开五小门。从寨门进内，是卵石筑成的主街，名"如意街"，寓吉祥如意之义。主街中部南侧，凿一内湖，湖水清冽。湖旁花木繁丽，芳香袭人，湖中建有亭树，石桥缀之。村内沿寨墙、道路引溪水。民宅布置水车众多，以沟通各"斗"形成的流动水系。宅边、道旁清流涓涓，环境优雅。村中民宅大多系木质结构，以参差错落的屋顶，朴实素雅的形态，优美亲切的比例尺度，白墙青瓦的明快色调，兼以家家石砌矮墙，户户绿树成荫，使整个村落构成一种和谐美。

芙蓉古村位于浙江省永嘉县国家级风景名胜区——楠溪江风景区的中心景区岩头镇的南面， 浙江31 省道西侧。由于该村的西南面有一座山，山上有三块高高耸立的悬岩，其石色白中透红，每当夕阳西下时，那三块悬岩就全倒映在村中的一个大水池中，看起来宛如一朵含苞待放的芙蓉花，芙蓉村因此而得名。
芙蓉村始建于唐代末年，南宋末年，元军南下，直入温州。宋进士、秘书省校勘兼国史院编修陈虞之响应文天祥的号召，“率族拒战，困岩三载”，终因弹尽粮绝，率部跳崖，壮烈殉国。芙蓉村也因此被元军付之一炬，直至元至正元年 (1341) 重建芙蓉村。全村现基本沿袭原有格局，仍保持有六百多年前的聚落规划面貌。
芙蓉村整个面积约 14 ． 3 公顷，拥有 500 多户人家，近 3000 人口，村落按“七星八斗”的格局规则设计，大体上为少坐西朝东，纵横各四百米左右，呈正方形的村寨古城，四周筑有寨墙，寨墙用蛮石砌成。
芙蓉村内有大小宗祠共 18 座，其中规模最大、最为气派的宗祠就是陈氏大宗祠。它坐落在东门内如意街的北侧，陈氏大宗祠是礼制建筑，因而格局严谨，形制完备；是芙蓉古村建筑中的精华之一。
芙蓉村除礼制建筑和文教建筑之外，民居建筑也各有特色，现村中还留存有明清古民居三十余处，有代表性的有司马第大屋、将军府等。芙蓉村现在还保存着别具特色的七座寨门，南寨门也这是一座楠溪江常见的石券门，全部用原石砌筑，非常厚重。

又名卞山，在湖州城西北9公里，雄峙于太湖南岸，主峰名云峰顶，海拔521．5米。弁山以分水线为界，西北属长兴县。
弁山发脉于东天目，由莫干山绵亘而北，经三山(位于湖、长、安三市县交界处)，过西苕溪即弁山。东起湖州小梅口，西至长兴吕山，长18公里；北起长兴赵家桥，南至湖州西苕溪，任12公里，总面积约80平方公里，为湖州的主山，素称“吴兴富山水，弁为众峰尊”。唐田园诗人陆龟蒙诗称：“更感弁峰颜色好，晓云才散已当门。”宋嘉泰《吴兴志》：“弁山峻极，非清秋爽月不见其顶。”弃山之名，以“二山势如冠弁，故名”。
宋叶梦得有诗：“山势如冠弁，相看四面同。” 弁山的名胜古迹颇多，其中著名的是关于项羽的遗闻。《史记·项羽本记》载：“项梁杀人，与籍避仇吴中。”秦时的吴中，辖地甚广，包指今浙北湖州一带。项羽起兵江东时，弁山是驻兵之所。 唐颜真卿任湖州刺史所作《石柱记》中，就有“项王庙”的记载，至今遗迹尚存。据旧志记载，项 羽殁后，在湖、长一带被尊为“苍弁山神”、“卞山王”。弁山景色最佳处，是睛日登云峰顶。在云峰顶眺望三万六千顷太湖，雄浑苍茫，长风浩荡，风帆远山，如在膝前；东西七十二港，迤逦远去，隐约可见。宋苏轼有诗称：“具区(太湖别名)吞灭三州界，浩浩荡荡纳千派。今朝偶上法华巅，纵观如觉人寰隘。”

旧名宸暨山，海拔38.4米，面积1.35公顷，位于鹿城区东南隅。山巅文笔峰，原有明代建造的雁塔，年久倾斜，1974年备战挖洞受震而塌倒，山上旧有魁星阁(文昌阁)，骖鹤亭。近年来，由当地老人集资建成观音阁，幸福亭和晚香亭。

为嵊州境内主要河流，由南来的澄潭江和西来的长乐江会流而成。澄潭江俗称南江，因江底坡度较大，水势湍急，也称“雄江”；长乐江又叫西江，江底较平，水流缓和，称为“雌江”。洪水来时，两江泄合之后，中间夹有一条细长的银色带状水流，把雌雄两水隔开，南面浑浊而浪涌，北面清亮而波平，形成一江两流，中嵌银带，直到远处才融成一片，堪称奇观。剡溪至上虞与曹娥江相接。夹岸青山，溪水逶迤，历史上早有“剡溪九曲”胜景。沿溪古迹迭续，历代众多诗人学士或居或游，留下了无数咏剡名篇及趣闻逸事。

毓文桥位于洲岭乡洲边村水尾，毓文桥建于道光十九年（1839年），虽算不上最古，却可能是泰顺地区最美的廊桥。
毓文桥系石拱木廊桥，三层阁楼，皆飞檐翘角，屋脊中有葫芦顶，造型丰富优美。与其他廊桥不同的是，桥身的两边不是用木板侧封，而是代以做工精细的格子木雕，更显精致细腻。毓文桥地处两山缺口处，桥边古树参天，造型优美的毓文桥掩映其中，宛如一幅精美的宋画。
交通：从洲岭汽车站下车后，步行5分钟即到。

二廿八都古镇--廿八都地居仙霞岭高山深谷之中，地势险要。四方关隘拱列，东有安民关，南有枫岭关，西有六石关，北有仙霞关，易守难攻。三省边界的地理位置和历史上的频繁战争、屯兵、移民，使廿八都成为“方言王国”和名副其实的“百姓古镇”，镇上有9种方言和130余种姓氏。长条形布局的城镇，古建筑风貌依旧。枫溪水自北向南穿镇而过，民居依山傍水，缘溪而建。青山绿水间，黛瓦青墙、保存完整的古建筑群错落有致，至今仍保留着19世纪的风貌。

滴水洞北百步的悬崖下，有一人工凿成的柜形石洞，俗称仙洞。洞离地面五米，它高1.4m，宽0.85m，深2.8m。洞内左右两壁，又凿有高24cm，宽10cm，深10cm的方孔两个。相传是唐末天台道士刘处静开凿，并与徒闾丘方远修炼坐禅之地，故名坐禅洞。洞外平地留有铁间门、铁门楷、相思亭等遗迹。

尊闻堂的整体建筑不及种福堂开阔气派，但整个布局很相似，尊闻堂的百寿梁是镇上一宝。中间刻有一百个“寿”字，组成长长的菱形。横梁柱头雕刻也非常特别。柱饰每边都不一样，都是些吉祥图案的造型，在这一带民居很罕见。层层叠叠的屋檐、屋脊和风火马头墙把蓝天割成锯齿形边的块状，也是江南民居独特的一道风景线。