葛岭在宝石山和栖霞岭之间，横亘数里，高125米。朝暾指初升的太阳。岭头是观日出的最好的地方，相传晋时著名的道学家葛洪即在此“吸日月之精华”。葛洪字雅川，号抱朴子，丹阳句容（在今江苏）人，有著作《抱朴子》传世。半山有遗迹抱朴庐、丹井、炼丹台等，有“瑶台仙境”、“人间福地”的美称。南宋太师贾似道穷奢极欲，曾在此建半闲堂和养乐园。 岭头有初阳台，台基或说是清光绪年间英国税务使赫德所建。台基上有亭，是名为杨叔英的染业商人所筑。亭中有石碑书“初阳台”三字，是书画家褚乐三手笔。在台上观日出，景色极佳。 葛岭朝暾

1945年8月15日，日本帝国主义战败宣布无条件投降。富阳长新乡宋殿村（今富阳市受降镇中秋村）被指定作为侵驻浙江地区日军投降的唯一地点。　　同年9月4日，中方受降代表、第三战区副司令长官兼前进指挥所主任韩德勤中将等在这里接受了日方代表，侵浙日军133师团参谋长通泽一治大佐等的投降。日方在仪式上呈缴了证明书、驻地表、官兵花名册和武器清册等。因是重大历史事件发生地，已永远载入了浙江抗日战争历史史册。1995年9月，富阳市人民政府拨款修复旧址，并对外公展。

位于建德境内的富春江七里扬帆风景区是富春江风光的精华，新安十景中有五景在这段景区内，比之下游的严子陵钓台一段小三峡风光更美，河道更长。游览途中，可观赏到梅城古镇、双塔凌云、葫芦飞瀑等景点。 严陵问古 即梅城古镇，是古严州府，距今已有1700多年历史。位于建德市以东30公里处。城有两湖，东西点缀，外有双塔，南北对峙。城内的思范牌坊、建德侯坊、明桂青柯、六合古井等名胜，可访古寻胜；城周围的玉泉寺、奉真道观、乌龙岭、万松林、双塔凌云、两江成字等景观，可探幽猎奇。 双塔凌云 南峰塔与北峰塔是两座七层砖塔，屹立在新安江、富春江、兰江的汇合口，隔江相望，构成“双塔凌云”。其中南峰塔高57米，始建于隋唐，今存宝塔为明嘉靖年间所建。在古塔周围有严陵文化碑廊、先贤堂、报恩寺、潇洒亭、梅苑景观。 江南古村 是一个有上千年历史的古村落，一直保持着本来面貌。相传乾隆皇帝下江南的时候，也是被这里的自然风景所吸引而忘记时辰。现江南村内还重修了乾隆爷曾歇脚的“帝坐亭”，刻写了一代文人纪晓岚的名句。游客可以在此小憩并品尝富春江畔独特的渔家饭菜。 葫芦飞瀑 在七里泷南岸坌柏湾内。沿坌柏溪行500米，迎面山崖鞍部有一飞瀑，瀑高百米，从陡壁直泻而下。壁间有一形似葫芦的石窟，瀑布先泻入葫芦口中，再从底部冲出，直注深潭。 提示：七里扬帆景区有两个游船码头。一个为乾潭镇码头（即七里扬帆码头），另一个为梅城旅游码头。若时间充裕可以先游览千年古镇梅城（严陵问古）再乘船游玩七里扬帆景区。梅城位于建德市以东30公里处。 景区的整个游程需要 4-5 个小时，中餐在景区内的特色餐厅渔村用餐。下午随船返回原码头。

富春江，全长110公里，一头连着素有\"人间天堂\"美誉的杭州西湖，一头连着人称\"归来不看岳\"的安徽黄山。而富春江本身又是那么富有神奇的魅力，巧夺天工的自然景观和那旷古悠远的历史遗迹缀连成片，相映成辉，有人赞美富春江\"揽天下奇景于一身\"，这也许有些夸张，但人们称她为中国的黄金旅游线却并非过誉…… 富春江分上下两段。从杭州的闻家堰到桐庐为下段，称富春江下游，从桐庐到建德梅城为上段，称富春江上游，也是富春江上最美的一段。两岸青山，山为水铸情，满目葱翠；一江春水、水因山溢美，澄如湖海碧如天。富春江有山有水，水中有山，水行山中，山绕水生。群峰拥翠，为旅游风光中少见。富春江以水系为主体，融合众多飞瀑、雄奇岩峰、古老村落缀成一组风光旅游带，可谓\"水碧山青画不如。\"来这里旅游，既可登山揽胜，又可泛舟荡游。 古人是怎样描绘富春江景色的呢？由浙江人民出版社出版的《富春江名胜诗集》一书中就摘录了自南北朝至清代1500年间的1003人，吟咏富春江山水的诗词就达2000余首。其中南朝吴均的《与宋元思书》日：\"风烟俱净，天下共色……奇山异水，天下独绝。\"唐朝韦庄称富江\"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。\"宋代苏东坡亦誉：\"三吴行尽千山水，犹道桐庐景情美。\"元代吴桓赞道：\"天下佳山水，古今推富春。\"可见，富春江\"奇山异水，天下独绝\"。早已为世人所熟知的胜景了。流贯桐庐境内的富春江山光水色，足以使人陶醉。 富春山水，天下独绝。遥望当年，元代画坛四大家之一的黄公望隐居富春，费时数年绘制了一幅\"富春山居图\"。这幅历史名作饱经沧桑，差一点被当成富人的殉葬品化为灰烬。如今这烧为两段的画卷，分藏在大陆和台湾的博物馆中。 门票：门票50，船票15元。 位置：东接杭州市区，西连淳安（千岛湖）景区，南邻金华、衢州，居于“杭州--千岛湖--黄山”黄金旅游线的中心地段。 气候：江水从新安江水电站105米坝底奔流出来，就像深井里出来的水一样，常年保持在12—17℃，炎炎夏日，奔流不息的新安江水不断地搅动着河谷低气压的空气，从而形成一阵阵凉风，湿润清新，沁人心脾，没有半点尘埃，故新安江享有“清凉世界”之称，是我国著名的避暑胜地。 面积：全长110公里 　　 富春江平波卷舒，水似碧玉带，山如青螺髻，明秀雅洁，没有一点俗气；而又有层次、曲折，气象万千，景色随着季节的交替和天气的阴晴晦雨而变化万状。春天，江满桃花水，岸绿芳草茵；沙洲新篁初绿，疏篱桃李争艳；嫣红的杜鹃花，攒攒簇簇，布满夹岸青山，舟行江上，好似进入图画中。入秋，被称为“十里红桕”的富春江两岸，一树树火红的桕叶，如火如荼，似锦似霞，和秋水长天相映，构成了富春江特有的瑰丽景色。晴日清晨，山光云影，飘忽不定，江面氤氲，浮漾其间，只听岸上牧歌，时断时续，江上渔舟，白帆隐隐。风雨黄昏，一江烟雨四面云山，又好似一幅泼墨画。 　　从桐庐的芦茨埠到建德县的梅城镇，是七里泷谷段，七十里群山夹峙，峭壁陡立，江水好似一匹白练，缭绕在层峦迭嶂之间，滩多水险，江流湍急。素有“小三峡”之称。 高一百多米的新安江大坝，截住滔滔江水，形成一个烟波浩渺的人工湖，湖内大小岛屿一千多座，这就是美丽的千岛湖风景区。 　　

浮丘峰为36大峰之一，海拔1683米。传说中华民族的始祖轩辕黄帝，带领他的左丞右相容成子和浮丘公。不远万里，来黟山取石炼丹，历时四百八十年。终于得道升天。传说浮丘峰为当年浮丘公的游玩之所，故名。另有别名“轿顶峰”，又俗称“箬帽尖”。但与松谷道上的“轿顶峰”为不同的两座山峰。 浮丘峰顶有浮丘仙坛。稍下有浮丘庙，再下有浮丘观（唐中和年间拆毁），峰下有浮丘源（即五云源），自源中流出之溪叫“浮丘溪”（又称“浮溪”），南流三一十里始汇入曹公溪。

园中屹立的一座大型浮雕，生动反映了溧阳史贞女义救伍子胥及伍子胥伐楚归来投金相报的动人故事。另有用汉白玉精制而成的史贞女全身塑像，立于绿荷飘浮的池塘上。 沿路走去，见重檐园古亭一座，亭中安放着我国唯一一座保存完好的唐代石刻井栏，这口粗砺、笨重的井栏，高54厘米，外围408厘米，外侧分18行，竖刻着91字阴文。 不远处便是明代楠木厅和清代铁木厅，楠木厅内的抚廊壁间，展出着被誉为“法帖之祖”的淳化阁帖仿制品。此帖石刻，全国仅保存两套半，其中半套保存于溧阳。 伍子胥逃昭关 伍子胥其父楚大夫伍奢向平王直谏，遭到冤杀。逃亡中，伍子胥带了楚太子的儿子胜，过昭关，直奔吴国，一路上昼伏夜行，饱经风霜 。经过七天的长途跋涉，才来到溧阳境内的濑水边，恰遇一寄居在舅父家中的女子在濑江边浣纱，她就是史贞女。 当时她身旁有一桶浣纱的糨糊 ,伍子胥便上前行乞，善良的史贞女顾不得男女有别之训，将桶内的糨糊送给子胥充饥。子胥再三拜谢。吃完后，他匆匆辞别史贞女向前赶路，又几次返回再三嘱告：“如有追兵到此，请勿告知我的去向。” 史贞女是一位孝女，为了侍奉母亲，虽然年已三十，却仍未出嫁。而且她身明大义，心地慈善，为让将军无后顾之忧，成全将军报仇之志，同时也免遭追兵盘诘，顿生绝念，抱石自沉于濑江之中。伍子胥回首见状，悲痛异常，当即咬破手指，在石头上写下二十字的血书：“尔浣纱，我行乞。我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德。” 后来伍子胥为了报恩，曾率军从逃亡时的原路返回，一路寻访救命恩人。当他再次经过溧阳濑江边时，为履行“千金报德”的诺言，将“三斗三升金瓜子”撒入河中，并说：“汝若有灵，应知吾之不相负也。”他还在史贞女溺水处建庙以示纪念。

银库上行，密林中沿山路向上攀登，不多久即到达黄龙山南脊。山脊四周有似猪如羊，如狮似豹的异石。从山脊向山外望去，田野、山丘、村落历历在目。一石刻“奇形怪状不舟”两大字，威严倚立，石外为峭壁，壁上有两巨石，夹首块长数丈，宽丈余，厚七八尺的船形山石。它凌云欲飞，穿云欲渡，俗称飞船，《志》曰称飞来舟。四十年前，电影《两个巡逻兵》，在此拍了战争实地场景，故此处更为人们所钟爱。

飞云江是浙江省内第三大水系。长约176千米，流域面积3731平方千米，平均流量144立方米/秒。

访卢阁在乌镇中市应家桥南堍，背倚车溪市河，面向中市大街，俯临东市河，阁上可遥望观前街风情世态。访卢阁是旧时乌镇最好的茶馆，如今已是游客必到的一处胜景了。 典故：此阁的名字还有一个有趣的传说。镇人卢仝开着一家小茶馆。一天，他听说太湖边的山岗上有不少茶叶树，就前往采摘。但他不熟悉茶树，正在山上胡乱寻走时，发现一位长者倒在路上，身上还背着一只竹篓。 他赶紧施救，掐那人的人中，终于将老人弄醒了，老人有气无力的指着竹篓里的树叶，做了个抓和吃的手势。卢仝领会了他的意思，把竹篓里的树叶塞进老人的嘴里，老人慢慢地咀嚼这些树叶，不一会儿，便完全清醒了。 原来老人就是《茶经》的作者---陆羽，因误尝有毒的树叶，昏倒在地。幸亏遇到卢仝，给他吃了解毒的茶叶，才得以脱险。 两人因此结为至交，陆羽教给卢仝不少关于茶叶、茶道的知识和炮制方法，并帮助采了不少清心舒气的茶叶。 卢仝回家后，如法炮制了清心茶，功效的确不一般，睡眼惺忪的人喝了后神清气爽，心有烦闷的人喝了顿感郁闷全消，做工乏力的人喝了后立马精力充沛…… 消息不胫而走，卢仝的茶馆整日茶客满座。卢仝不得不扩大店面，但总得有个叫得响的名字，卢仝可犯愁了。又一日，陆羽前来乌镇拜访卢仝，给卢仝不少制茶的新方法。 陆羽走后，一日，茶客们又议论起茶馆的名字。其中一位忽然高叫：“有了，陆羽是茶圣，来访问卢仝，很是难得。这茶馆就叫‘访卢阁’，如何？”卢仝想，自己的好运全是陆羽给带来的，这个名字倒也有纪念意义，就将茶馆起名“访卢阁”。

方岩广慈寺浙东名山方岩，是东南著名的旅游胜地，位于永康盆地的东侧，高约400米，方圆5华里。由于山体拔地而起，四壁如削，峰底与峰面面积相差无几，整座山岩酷似一座气势雄伟的城堡方山，故名方岩。山上奇岩怪峰林立、名胜古迹众多，千百年来，文人墨客曾留下许多墨迹和诗篇，寻幽探胜者更是络绎不绝。但对方圆数百里的朝圣者来说，最有吸引力的，是方岩广慈寺的胡公庙会。 方岩庙会，原是民间祭祀"胡公大帝"的迎神赛会。胡公名则，字子正，浙江永康人，北宋端拱二年登进士，官至兵部侍郎、相传他生前曾奏免衢、婺两州百姓的身丁钱，百姓感德，故在他少时就读过的广慈寺立庙供奉。每年农历八月十三胡公生日和九月初九重阳节，浙东一带百姓为感谢胡公降福之恩，纷纷到方岩朝拜，人数甚众，日逾万人，形成规模盛大的庙会、在永康高镇村一带，还有六年一次轮流接送"胡公"的习俗，轮到某村迎送，便由该村牵头与邻村联络，组织庞大的进香队伍、举办娱神节目。这些民间节目，大都起源甚早，如"十八只狐狸"，相传产生于方岩建庙初期。 到了明代，据说戚继光组织的民团习武抗倭，对传统的庙会习俗产生了一定的影响。那时东南沿海一带，经常遭受倭寇侵犯，州县残破、民不聊生。抗倭名将戚继光，一面率领官兵戮力进剿入侵倭寇，一面积极举办民团，提倡民众习武。后来，民间习武操练的习俗与迎神赛会的娱神节目融合，派生出一种特殊的阵容，逐渐形成了瑰丽多姿的庙会节目——罗汉队。 每到八月十三和九月重阳的金秋季节，永康各村都要挑选身体壮实的男女青年，组成罗汉班、举行各种形式的文体武术活动。他们除了在本乡、本村演出，还要在约定的日子上方岩庙会演出。 当庙会队伍出发时，前面以鼓乐案旗为先导，接着是身背大刀，手持镗叉、盾牌的青壮年组成的罗汉队，其次是"十八蝴蝶"、 "高跷"、"十八狐狸"、"三十六行"、"莲花落"、"九串珠"、 "荷花蕊"等娱神节目。这支浩浩荡荡的队伍，有舞刀枪、耍棍棒、摇响又、打洪拳、背观音、滚坛瓶、叠牌坊、旋车、平台、长脚鹿、调花钵、迎荷花神、哑口背疯、纸龙、布龙和滚地双狮等等。他们高擎彩旗，身穿彩衣、敲锣擂鼓，呐喊跳跃。 队伍进入"天门"；行至岩顶的广慈寺前，各地罗汉班都要在寺前进行表演。年仅五、六岁的男女儿童，在悠扬的传统乐曲声中，踩着细碎的舞步，扮演着历史故事中的角色，千娇百媚、艳若云霞。滚地狮子振鬣嘶风，腾、挪、扑、滚，表现出一种势拔五岳、气吞山河的勇猛气概。来自民间的传统舞蹈"十八蝴蝶"，相传是高镇村的农家妇女郎宝月和裁缝师傅王春山等创作的。该舞由十八个少女背负五彩缤纷的蝶翅扮演蝴蝶，另有两个姑娘扮演花神，彩蝶尾随花神翩翩起舞。舞蹈以摆阵走圈、交叉组合，变换成各种美丽的画面，反映了人们对美好生活的向往。 如今的方岩庙会已由当年的娱神逐渐转变为娱人，传统的民间艺术也得到提炼和发展。舞蹈"十八只蝴蝶"中的彩蝶，由原来的一组扩展到七组，当上百只蝴蝶翩翩起舞时，色彩更艳，春色更浓，被人称为"百蝶闹春"。传统的"打罗汉"、"十八罗汉"节目，也以"重阳罗汉"的崭新面貌展现在人们面前。由一台"狮舞"扩展为 "九狮同乐"场面雄壮，振奋人心。古老的传统庙会焕发出更加迷人的风采。