耿马总佛寺，傣语洼细利专勐，位于云南省耿马县耿马城郊，属巴利语南传上座部佛教寺院，由清代乾隆年间耿马宣抚司罕师。罕谢主持修建，由耿马最高禅师按雅淌住持，也是耿马土司及其亲属拜佛的场所，又称官缅寺。在耿马南传佛教中属最高一级，称纳扎探。清咸丰一至四年（1851-1854年）、光绪二十三年（1897年），曾两次重建。

惠通桥位于施甸县与龙陵县分界的怒江上，其地东有形如刀削的等子大山头，西有耸入云天的腊勐松山。高山峡谷之间，江滩险恶，素有“天堑”之称。如果说，史迪威公路是抗战时期中国与外部世界的唯一运输生命线，那么联接滇西怒江两岸的唯一公路通道的惠通桥，堪称史迪威公路咽喉之地。惠通桥位于滇缅公路(中国段)六百公里处。1942年，日寇进犯滇西，5月5日，它以惊心动魄的一炸震惊世界。它悲壮的“牺牲”把日军阻隔在了怒江西岸，怒江以东的疆土得以保全，从而改变了整个滇西抗日战争格局。该桥交通被切断，敌、我两军隔江对峙三年。惠通桥为此，名垂千古。惠通桥，始建于明朝末年，初为铁链索桥。它位于滇缅公路（中国段）六百公里处，是联接怒江两岸的唯一通道。民国二十五年，新加坡华侨梁金山先生慷慨捐资，将旧桥改建为新式柔型钢索大吊桥。吊桥全长二百零五米，跨径一百九十米，由十七根巨型德国钢缆飞架而成，最大负重七吨。至一九七七年新建钢骨水泥大桥落成通车，吊桥开始废弃不用。

铁柱庙位于云南省大理市弥渡县西面约6公里的太花乡铁柱庙村（古称铁柱子邑），铁柱庙是弥渡县最著名的古迹。南诏铁柱庙古称“铁柱庙”或“铁柱观”，因庙内的那根铁柱而出名，铁柱高3.3米，周长1.05米，重约2吨，距今已有1100多年的历史。至于建柱的原因，有多种传说。最盛行的一种说法是，诸葛亮平定南蛮，缴兵器，铸铁柱记功，后由南诏世隆重铸。每年农历正月十五，彝族人民聚集铁柱庙，共同举行祭柱活动，是当地的传统节日。大理南诏铁柱庙，标志着云南历史发展过程中的一个重要时期，是我们研究南诏历史宗教习俗及冶炼技术的珍贵资料。１９６５年经云南省人民政府公布为云南省第一批重点文物保护单位。１９８７年又公布为全国第三批重点文物保护单位。大理南诏铁柱庙现存有大殿，由照壁，山门代戏台，南诏铁柱庙后殿及南北厢所组成。正殿为歇山顶三开间，面宽１４米，进深１５米，建于清圣祖（玄烨）康熙四年（１６６５年）。大理南诏铁柱庙殿门上悬挂有“威镇毗弥”的金匾，两旁为郡人李菊村作的长联：芦笙赛祖，毡帽踏歌，当年柱号天尊，金缕翔环遗旧垒；盟石掩埋，诏碑苔蚀，几字文留唐物，彩云深处有荒祠。南诏铁柱庙匾额和长联道出了铁柱和庙宇的显赫声威以及历史沿革，使人们还未目睹铁柱，就肃然起敬了。大理南诏铁柱庙铁柱立在殿中的石龛上，石龛上雕有佛龛，为直圆体。柱高３．３米，周长１．０５米，南诏铁柱庙柱顶残缺，呈Ｙ字形，大理南诏铁柱庙柱身为５节衔接铸成，题记为直书阳文正书：“维建极十三年岁次壬辰四月庚子朔十四日癸丑建立”。“建极”是南诏第１１世王蒙世隆的年号，“建极十三年”，相当于唐懿宗咸通十三年（８７２年），为唐代遗物。南诏铁柱庙柱顶三又１３，原有３条木雕龙头，上复锅一口，锅上有金翅鸟，后毁，现存锅及龙头为新修复。原在柱左右塑有身着彝服景庄王蒙世隆及王妃像。关于建柱的说法颇多，大理南诏铁柱庙文字记载较早始见于元代。明代郭松年在《大理行记》中载：“（白岩）甸西南有古庙，中有铁柱，高七尺五寸，径二尺八寸，乃昔时蒙氏第十一主景庄王所造。题日：‘建极十三年壬辰四月庚子朔十有四日癸丑，铸。土人岁岁贴金其上，号天尊柱，四时享祀，有祷必应。南诏铁柱庙或以为武侯所立，非也。”徐嘉瑞先生《大理古代文化史稿》按语称：“建极乃南诏世隆伪号，冯生《滇考》称南诏兴自细奴逻，大理南诏铁柱庙当唐太宗高宗之际，云南大首领张乐进求，祭铁柱，细奴逻从之，数著神异，乐进求遂让以位。大理南诏铁柱庙铁柱者，诸葛武侯所立，岁久剥泐，进求重铸云云。大理南诏铁柱庙此柱所篇文，不言武侯，亦不言重铸，岂细奴逻所铸已坏，而世隆别立柱耶？滇中金石文字，元以后者颇多，大理南诏铁柱庙而宋以前绝少，此柱文出于唐时，最为稀有，故手摹而列之于右。”大理南诏铁柱庙上文说明铁柱纯为世隆所立，且为唐代实物，其可贵程度不在（大理）南诏碑下，不必附会于诸葛亮。徐嘉瑞又说：“南诏世隆，立铁柱于弥渡，乃佛教之纪念柱，当时佛教已极盛也。”“天尊”是佛家的语言，大理南诏铁柱庙意为至高无上的尊者，由此可看出铁柱为佛教纪念柱。