在众多的遗迹中，昆明的杨升庵祠，保存时间长，瞻仰的人多，影响也较大。最近，昆明市人民政府，已交给西山公园重修后作为杨升庵和徐霞客的纪念馆。昆明杨升庵祠，在碧鸡山麓，高 村东南，与现高 供销社隔公路相对。祠旁有普贤寺，寺据山脉结穴处，形如奔马顿辔兀立。相传，寺建于汉，内供普贤菩萨，因以名。明初，有僧玉琳重建，清康熙年间继修。寺内有殿二院，前院供普贤菩萨，后院供观音；左厢房名“曙霞”，右厢房名“幽月”。天井中绛桃、杜鹃、梅花、山茶繁盛，罗汉松、银杏树大可合抱，高撑云天，远观林木蔚然，是西山古刹名胜之一。前殿匾曰：“山海供养”，门联为：“自东汉以来，二千年变幻沧桑，重开古刹；位西山之麓，五百里苍茫云水，一荡尘襟。”可想见其历史及景致。

中国元代穆斯林先贤的纪念冢。在云南省昆明市东民航路159号院内。系石砌长方形高冢。正、左、右三面皆有镌刻；正面系唐继尧题额、袁嘉谷楷书的《元咸阳王赡思丁墓》；右面是袁嘉谷撰稿并楷书的《重修咸阳王陵记》，左面则是袁丕钧楷书的《元史·列传·赛典赤》的节选。赛典赤·赡思丁来自中亚伊斯兰文化名城布哈拉。元世祖至元十一年(1274年)时忽必烈召拜为云南行省平章政事，直至逝世前在位6年，政绩卓著，对云南边疆的开发做出了显著贡献，对促进民族团结亦建树颇多，故云南各族人民皆崇敬怀念。每年开斋节，回民前来游坟凭吊。赛典赤·赡思丁原墓在昆明城北20公里的松花坝马耳山，嗣因迭遭兵燹而毁。清圣祖康熙三十一年(1692年)重修，建有寝陵；乾隆初(1736年)又建享堂三楹。今存者较原规模为小。