大围山风景 位于哀牢山的东南段、六诏山脉南延部分，地处河口县，屏边县境内，景区划为大围由片区，滇越铁路屏边境内线和新现河线，有水围城、石夹槽、火山锥、灵宝山、岩峰石林、天生桥、滴水层瀑布、珍珠洞八个中心景区，风景区南北长30千米，东西宽6千米，总面积23万亩。大围山主峰2363米，次高峰大尖山2354米，最低处在河口县子母河岔河口，海拔225米。登上耸入云霄的大围山主峰远眺，雾海绿州，山峦河川尽收眼底。
屏边境内滇越铁路线上354千米处的人字桥，始建于1904年，桥长71.7米，宽4.2米，高102米，横跨绝壁，桥下水流湍急，十分险峻壮观。

大王岩崖画位于麻栗坡县城东５００米处的羊角垴的石壁上。崖画分两组，１号崖画在石壁东侧，画面高８米，宽６米，可见人物、动物形象３１个，色彩对比鲜明，形象逼真；２号崖画在１号崖画的右下侧约２０米处，高３米，宽约２０米，可见图像１３个，人物不画五官，躯干呈三角形，四肢形态各异。两组崖画，经鉴定为新石器时代的作品，为省级重点文物保护单位。人物的手、躯干、脚基本写实，然而头部却充满了艺术的想像力。头很大，眼的位置高，最有特色的是鼻和嘴，构思奇妙，想像丰富，充满了荒诞色彩和浪漫手法，使人看上去似有嘴又无嘴，似无鼻又有鼻。崖画上红黑白组合协调，艳丽明快，色彩对比强烈。

大索道全长2914米，起点海拔3356米，乘坐缆车会将您带往海拔4506米的高处，垂直高差1150米，是我国目前海拔最高的旅游客运索道。
乘坐索道的6人坐全封闭缆车，在半个钟头的旅程中，随着缆车的上升您会有经历四季的感觉，是最好的欣赏玉龙雪山高山植被立体分布的方式。
最先看到的是针叶林，玉龙雪山的针叶树种类不少，有云南松、华山松、铁杉、云杉、红杉、冷杉等等。
随着海拔的升高，温度的降低，针叶林也慢慢过渡到了灌木林带。玉龙雪山的灌木林主要为杜鹃丛，因此到了春夏时节，满山杜鹃开放非常美丽。
从海拔4000米以上就只能看到附着在岩石上的苔藓类植物，和在石缝中生长的雪莲花、绿绒苗等植物了，然后一直延伸到白茫茫的冰雪世界。
大索道的终点就是海拔在4500-4700米之间的天然滑雪场，是一个南方比较难得的滑雪地点。
在海拔4506米处有一块标志碑，因为山上的气温并不冷，因此这个标志碑也是很多年轻人在这里赤裸上身拍照的必要“背景”。
顺着标志碑旁的栈道漫步向上，可以走到海拔4680米的地方，一路上可以看到奇观--冰塔林和绿雪。冰塔林是一些不规则的冰棱柱组成，尤其特别的是这些冰塔泛着淡淡的绿光。原来这是冰在强烈阳光下对湛蓝天空反射后特殊表现。
1、索道的费用162元，包含保险。
2、天然滑雪场的海拔虽然较高，但是温度并没有想象中的那么低，如果感到寒冷的话山上和山下都有租用羽绒衣的地方。

大树“杜鹃王”位于腾冲县以北的界头乡大塘村，在千峰叠翠的高黎贡山半山腰。是世界上800多种杜鹃花中树型最大、花朵最大的品种，被科学家们称为“大树杜鹃王”。
早在60多年前，就展示在英国皇家博物馆里，轰动了世界植物学界，那段大树杜鹃的圆盘标本，就取自腾冲县界头大塘的原始森林中。

大山包位于昭通市西部，距城区73公里，海拔3100—3140米，年平均气温6.2℃。作为国家一级保护动物——黑颈鹤的越冬栖息地，已被国内外的科技工作者、摄影家所熟知。每到冬季，大批的科技工作者、摄影家背负行囊，登上了大山包；国际鹤类基金会主席乔奇.阿奇波派出的“滇东北黑颈鹤越冬考察队”也走进了大山包。
据有关资料，世界上原有鹤类32种，现仅存15种，黑颈鹤是唯一生活在大山包高原湿地的鹤类。全世界已知的5554只黑颈鹤中，在大山包栖息的种群有600多只，占国内已知黑颈鹤种群的四分之一。
大山包是云南省昭通市昭阳区的一个乡，每年十月底都会有大批的黑颈鹤从遥远的青藏高原迁徙到这里越冬，第二年四月初离开。黑颈鹤是世界上唯一生活在高原的鹤种，为了更好地保护这一珍稀动物，2003 年成立了大山包国家级黑颈鹤自然保护区，从此，大山包便成了黑颈鹤的乐园。

大沙坝景区距叠虹桥景区北约10公里，在麦田河支流比柯河沿岸，面积约5平方公里，包括大沙坝洞，玉兔洞、胜天洞及第三天生桥，以及该景区茂密的森林，河滩、峡谷等在内。
大沙坝洞钟乳石密集而丰满，被专家们称为’石化了的地下热带雨林’故又有’雨林馆’的雅称，该洞全长1500米，可分为四个大厅。
首见厅室石乳四合，景观主体由悬滴水、凝成的钟乳、笋柱、石幔、石莲等构成，有关专家称为：’宏观景多，微观景美’。初入有巨大石幔高悬临空，似冰塔侧立，似雪莲飞空怒放，又似帷幄般铺天盖地，殊觉气势逼人，洞床上，石笋秀立如海豚出水，鲤跃龙门，佛祖参禅，芭雷亮相，情态生动。
右进高坝之上又见厅区，景观富丽辉煌，近百根粗壮、硕长的石笋石柱石塔层层围布，拨地秀立，百镂千刻，银砌金镶妆成一幢辉煌绝伦的塔林金城。
各个厅室尽皆钟乳密布，纵横交错，蔚为壮观。

宫观 - 大龙洞道观（云南昭通市）

大 龙 洞 道 观 位 于 云 南 省 昭 通 市 城 北 1 0 公 里 外 的 九 龙 山 上 。 山 脚 林 荫 深 处 有 一 个 大 石 洞 ， 洞 内 有 一 股 清 泉 流 出 ， 泉 水 的 出 口 处 像 一 个 巨 大 的 龙 头 ， 故 被 称 为 “ 大 龙 洞 ” 。 此 泉 水 质 优 良 ， 是 昭 通 市 的 主 要 水 源 之 一 。 据 碑 刻 记 载 ， 清 干 隆 ( 1 7 3 6 ─ 1 7 9 5 ) 时 ， 此 地 只 有 一 个 小 祠 ， 为 民 众 上 香 火 之 处 。 咸 丰 ( 1 8 5 1 ─ 1 8 6 1 ) 年 间 有 龙 门 派 道 士 旷 永 耀 来 居 住 ， 始 改 建 为 道 观 。 光 绪 ( 1 8 7 5 ─ 1 9 0 8 ) 年 间 ， 住 持 吴 元 正 又 对 道 观 进 行 了 翻 修 扩 建 。 之 后 周 永 清 、 戴 宗 诚 两 位 道 长 先 后 住 持 该 道 观 并 有 修 缮 。
该 道 观 现 有 殿 堂 两 座 ， 供 奉 张 天 师 、 真 武 大 帝 、 吕 洞 宾 、 丘 处 机 、 药 王 、 三 官 等 神 像 。 还 有 门 楼 及 两 侧 厢 房 、 住 房 共 数 十 间 。 山 间 、 水 上 有 凉 亭 数 座 ， 石 舫 一 座 。 1 9 8 2 年 ， 大 龙 洞 道 观 被 辟 为 公 园 开 放 。 1 9 8 3 年 ， 昭 通 市 政 府 请 四 川 青 城 山 道 士 来 此 住 持 道 观 。 大 龙 洞 道 观 依 山 临 水 ， 景 色 绮 丽 。 随 着 道 观 的 逐 步 整 修 ， 香 客 信 士 、 游 人 墨 客 正 日 益 增 多 。 每 年 农 历 二 月 初 八 是 昭 通 市 民 “ 耍 龙 洞 ” 的 传 统 节 日 。

钵盂山下，现有景区公路相通。它背靠九重岩，原名钵盂庵，明嘉靖年间，改建迎祥寺。清光绪时虚云大和尚“三年募化积万金，十载施工起宏图”，在钵盂庵的旧址上，重建四方丛林迎祥寺。清光绪三十二年(公元1906年)，虚云和尚上京为慈禧太后祝寿颂经，被光绪皇帝赐封为“佛慈弘法大师”。虚云奉旨回山后，又大兴土木，扩建迎祥寺，竣工后慈禧太后赐名“护国祝圣禅寺”，简称“祝圣寺”。民国2年(公元1913年)，孙中山先生赐匾“饮光俨然”，梁启超赐匾“灵岳重辉”。
这时鸡足山已形成以祝圣寺为中心的36寺72庵，共108寺的名山大刹。祝圣寺保存了明、清禅宗寺庙建筑的格局，照壁、八角亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼在中轴线上，其他建筑左、右对称。山门分列照壁的两侧，左刻“退后一步想”，右书“能有几回来”，照壁正对水池中的八角亭。天王殿上悬挂赵朴初书写“祝圣禅寺”的匾额。门前塑哼、哈二将，进门左、右塑四大天王，中塑大肚弥勒佛，背后塑韦驮菩萨。天井左、右为钟楼与鼓楼。大雄宝殿是一座重檐歇山顶式的高大建筑，正殿祀三世佛及二弟子，左、右两侧为五百阿罗汉，佛殿背后塑南海观世音菩萨。大雄宝殿的两侧为禅堂、斋堂、客房、厨房；大雄宝殿后为三层楼阁的藏经楼，楼左为方丈室，右为经堂。寺内收藏着御赐銮驾、紫衣、钵具、玉印、锡杖、如意、九龙杯、玉佛以及名人字画等文物。祝圣寺地处鸡足山的腹地，为中国著名的宝刹之一，鸡足山佛教协会设在寺内。由山门有景区公路通祝圣寺，骑马或步行至惠灯庵，可乘索道登金顶。

大理白族自治州博物馆位于大理市下关洱河南路8号，始建于1986年，是云南省第一家建成的州立博物馆。该馆占地面积50亩，该馆总面积8800平方米，展出平面面积4600平方米，绿化面积14000平方米，公共空间占总面积的五分之四，完全符合当今世界新型的设计标准。建筑布局采用了对称形式，中轴线上的大门、石拱桥、客厅、照壁和中心展厅等到，以楼台殿宇的格局、宏伟壮观的气势展示与各院之间以长廊相连。建筑材料和装饰手法基本按白族民间传统工艺来要求，突出了浓郁的地方民族风格。整个建筑群浑然一体，与四周苍松翠柏、绿叶红英交相辉映，本身就是一座庞大的白族建筑艺术景观。大理地区有着4000多年的文明史。唐宋两代，这里曾先后建立过南诏和大理国两代地方王朝，又是汉唐以来南方丝绸之路的枢纽地带。以白族为自治民族的大理州各族人民自古以来在中原先进文化的哺育下创建了自已的文明史。历晚文化积淀十分丰富，迄今为止已公布的国家级和省级县市级重点文物保护单位共达266项，是全国30个少数民族自治州中拥有文物古迹最多的自治州，也是国家和省进行考古和发掘的重点地区。大理州博物馆是南诏大理国时期的历史文物为重点。以青铜、陶瓷和石刻艺术为主体，以白族民族民俗为特色的地方性综合博物馆；是大理白族自治州从事文物调查、发掘、征集、收藏、展示、研究的中心机构。建馆仅10多年，但馆藏已初具规模，共拥有历史文物、民族文物、革命文物及其他资料和大理石精品等藏品7000余件，其中不少为本馆独具的稀世珍品，如战国时期限的大理铜鼓、编钟、铸石范、马纹图案铜斧，西汉至晋代的水田模型、陶屋、陶人、陶马以及各种铭器，南诏大理国时期阿嵯耶观音、弥勒、天王力士等不同质地的佛教造像以及金刚降魔杵、塔模、大理国写本经卷，元明瓷器以及大理石天然画精品“孔雀开屏”、“美猴出世”等等。陈列布展共有12个展厅，其中8个为长期陈列展厅，它们分别为“青铜器文物陈列”、“南诏大理国文物陈列”、“南诏大理国石雕艺术陈列”、“南诏大理国绘画艺术文物陈列”、“陶瓷器陈列”、“大理石精品陈列”、“大理近现代革命史迹陈列”、“白族民俗陈列”等。这些展示了富于特殊色的大理历史文化。

云杉坪，土语称游午阁，即情死之地又名锦绣谷，海拔3240米，是一块隐藏在原始云杉林中的巨大草坪。每逢春夏之间，绿草如茵，繁花点点，云杉坪犹如一块翠绿地毯，铺展在玉龙雪山东麓的山箐间，坐落在雪山主峰的右下方。周围的原始云杉林紧紧包裹着这片翠绿的草坪，显得如此幽静，如此美妙，如此动人，仿佛人间仙境一般。
传说云杉坪是纳西族第一对情人殉情之地。据传纳西族情死的开山鼻祖是开美和于勒排，他俩如蜂花恩爱的爱情生活，却被一夫一妻制的封建婚姻破坏扯离，他们向往自由的爱情生活，使双双上云杉坪情死。所以逢六月火把节的时辰，落居龙山附近村寨的青年男女，编制标志开美和于勒排的纸人，来到云杉坪祭奠第一对情死的开山鼻祖。沿雪山公署向北行驶约25公里，便进入了一个开阔的高山草原，这里即为甘海子。甘海子是一个天然草甸牧场，地势平缓起伏，辽阔的草甸上散落着一棵棵低矮的松树。绵延的草场中，在草木的掩映下，一只只牦牛或隐或现，呈现出一派风吹草低现牛羊的高原牧场风光。