在横断山区和西藏高原的崇山峻岭之间，千百年来，绵延着一条世界上地势最高、路况最为险峻的交通驿道－－茶马古道。
中国西南部各民族的经济、文化交往密切，源远流长。古时的西藏，当地居民以游牧为主，多食肉、奶，而鲜有蔬菜，维生素丰富的茶叶成为高原居民生活的必需品。宋时，滇、藏、川的茶马互市频繁，明清茶马互市内容则更加丰富，进藏多是茶叶、瓷器、丝绸、布匹；出藏多是马匹、羊毛、皮张和药材。仅清顺治十八年（公元1666年），滇茶销藏就达3 万多担，骡马成交上万匹。从云南、四川至西藏，往来商人的脚印、马帮的蹄痕，日复一日，年复一年，踩出了这条翻越横断山脉、冈底斯山脉、喜马拉雅山脉，涉过金沙江、怒江、澜沧江和雅鲁藏布江的茶马古道。
茶马古道的路线大致有两条：一条经云南普洱茶的产地出发，经下关（大理）、丽江、迪庆、德钦，到西藏的芒康、昌都、波密、拉萨，尔后再幅射至藏南的泽当、后藏的江孜、亚东，出境至缅甸、印度；另一条则是由四川的打箭炉（雅安）出发，经泸定、康定、巴塘、昌都至拉萨，再至后藏日喀则，出境到尼泊尔、印度。

“碧塔海”是藏语，意思是“象牛毛毡一样柔软的海”。
碧塔海自然保护区距离中甸县城32公里，海拔约3539米。湖面东西长约3000米,南北平均宽700米。该湖从地质原理上说是断层构造湖。这里的保护植物以长袍冷杉和云杉为主，蓄积量达230多万立方米。
由于没有任何污染，所以碧塔海鱼类资源保存得较为完整，其中有一种鱼竟有三个嘴唇！这就是中国生物学家命名的碧塔重唇鱼，它是第四纪冰川时间期遗留下来的物种，距今已有250万年的历史了。
每年的6月~7月份在碧塔海还可以看到一种独特的景观杜鹃醉鱼，这是因为杜鹃花叶含有微毒，落到水面上后，被游鱼吞食，就使鱼如同醉了一般漂浮在水面上。 碧塔海的另一生物奇观是湖面上漂浮着成片生长、厚达50厘米的草排，草排上又生长着众多植物，形成一个个流动的水生植物世界。
到碧塔海去可以在所住宾馆包车前往，也可在中甸县客车站购票，票价约20元。但由于公路只通25公里，剩下7公里须骑马或步行，每匹马的租金约20元。湖面上漂浮着成片生长、厚达50厘米的草排，草排上又生长着众多植物，形成一个个流动的水生植物世界。

位于中甸县东南三坝乡白地行政村境内，距县城101公里，海拔2380米。其成因是由于水中的碳酸氢钙经阳光照射发生分解反应，形成碳酸钙白色沉积物，不断覆盖地表而形成的千姿百态的岩溶地貌。
纳西语称白水台为“拜卜芝”，意为逐渐长大的花。白水台地势随山势自然高下，是中国最大的会泉台地之一，占地约为3平方公里。相传“释理达多”法师曾在此修行。在白水台边的石壁上刻有明朝嘉靖年间（公元1554年）纳西上知府木高所题诗一首。
云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万个，曲曲同流尘不染。层层泉涌水常凝。 白水台又有“仙人遗田”的美称。步临台地，但见白水台层层叠叠，宛若片片斜月散落人间。在白水台左侧，一泉台形似一弯新月，清泉盈盈四溢，相传是仙女梳妆的地方。泉台左下侧，一石穹窿，洁白如玉，形如一怀孕女子，是当地群众供奉生殖神的地方。
白水台不仅是一个风景秀丽的地方，它还是纳西族文化的发祥地之一。据称，纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回平，途经白水台，被其美景吸引．留下来设坛传教。白水台由此成为东巴教徒的神圣之地 白水台对面的上柏峰下有一溶洞，古时为祭祀龙神之地，后因东巴教第二圣祖“阿明什罗”在此修行，遂称为“阿明能卡”，又称“阿明灵洞”。
相传，东巴文即是“阿明什罗”在此创造出来的。 出白地村往东行不远,可看到高达60余米的白地瀑布，秋冬之际，水流较小，轻柔溪水如注，奔腾而下，气势壮观。

白茫雪山离开噶丹东竹林沿滇藏公路上行,进入白茫雪山自然保护区腹地。保护区内地势由西北向东南逐步倾斜,山高坡陡,河谷深切。山峰海拔高度多?000米左右, 最高为扎拉雀尼峰,海拔5640米;最低为霞若乡,海拔2080米,气候垂直差异很大,呈典型的立体气候。保护区内主要河流有金沙江及其支流珠巴龙河。
滇藏公路斜穿区境,为云南省内海拔最高的公路线段,白茫雪山自然保护区是云南省目前面积最大、海拔最高的自然保护区。这里有保存较完好的以高山针叶林为主的寒带原始森林,是典型的横断山脉峡谷。夏季是游览白茫雪山的最佳时节,此时公路沿线冰雪消融,到处溪水潺潺,杜鹃如炽,林中百鸟轻鸣,群猴嬉戏,令人目迷神驰。
保护区向游人开放,贡卡丫口,可以观看动物。117Km处可参观植物标本园。128Km一带可观看冷杉群落及杜鹃花卉。138Km至公路最高点均观赏森林及雪山风光。

迪麻洛在云南怒江州，成为旅游风景名胜的机会很少，属于喜欢在路上且有想法的人。去那里主要是为了看一座教堂，看在欧洲已经绝迹的有中世纪特色的教会活动。
从昆明乘长途汽车，车资150元左右，走一天，到达怒江的州府六库。晚上看怒江效果最好，黑沉沉的，你以为那高山
中有一个巨大的石油管道。在六库住不成问题，住招待所的话二三十块就可以住一晚，只是房间里没有卫生间。宾馆的价位也就是一个标准间80元上下。次日再乘去贡山县的班车，中午可以到贡山。当天下午可以乘去丙中洛的班车，出去20多公里，在一个人马吊桥附近，就是去迪麻洛的小路。司机会告诉你路在哪里，他不知道你要去那里做什么，不往可以开汽车的路这边走，倒要去路都不通的地方，以为你是来考察地质或找矿的。顺着小路走，要翻山，过河，路是马帮路，有些地方，胆小的话，过不去。步行约两个小时，到达迪麻洛村，已经完全是古代的氛围，劳动者们用手工创造的美丽世界。手工建造的木头房子，手工种植的庄稼，手工纺织的布匹，手工制造的家什。

位于蒙自县新安所镇南1公里任家坡。圆形围石封土墓，高1米，径3米，碑坊式墓碑，高1.08米，宽85厘米。邓学先（1801~1831年），字典于，号虹桥，清道光二年（1822年）举人。虹桥善诗文，有《抱其书屋诗集》收入《云南丛书》...

邓川镇距洱源县城对公里，古为邓赕诏地，境内三江平列如“川”，故名邓川。明成化年间设邓川驿，崇帧十四年（1641年），邓川州城由旧州迁到此，更名新州后，一直作为邓州州、邓川县的治所，延续至1958年底成立剑川大县时为止。
邓川城，原名德源城，原为施浪诏的望欠部落居住的地方。邓赕诏为南诏战败后，设邓川赕，对邓川城多次加以增修，遂成南诏名城之一。后因无水，元代州治设寺寨铺。明崇须十四年（1641年），知州敖宏贞建新州城，筑城墙2233米，高5米，厚1．5米，挖护城河2300余米，宽2米。建东、南。北城楼3座，钟楼、鼓楼各1座及知州、土官、吏目等衙舍。现在的邓川镇，面貌发生了巨大的变化，过去泥泞不堪的土路，铺成了水泥大道，新建的一幢幢高楼，代替了低矮的平房，新扩建的农贸市场，每天迎接着南来北往的客商。
邓川镇是洱源县东南4个乡镇的经济、文化、交通中心。这里是苍山洱海的尽头，山垂海错，有水运码头，是邓丽公路 的起点，滇藏公路穿镇东而过，交通十分方便。周围农村是粮 食稳产高产区，水稻、包谷、蚕豆、小麦为主要品种。经过改 良的邓川乳牛为国内优良乳牛品种，具有体型紧凑、抗病力强、产奶量高、奶汁脂肪率高等特点。镇内建筑建材、运销。 修理、饮食服务业比较繁荣，现有乡镇企业175个。
邓川镇是云南乳制品加工业的主要基地，镇内的邓川奶粉 厂，于1959年建成，为国家大二型企业。产品有奶粉、麦乳精、奶油等。在同类产品中，邓川奶粉、奶油具有营养成分全、乳香味浓的特点，深受海内外用户欢迎，年创税利130多万元。
邓川由于交通便利，物资交流十分活跃。每年的农历八月十五日，一年一度的物资交流会--"渔潭会"，就在镇南部的沙坝街场举行。渔潭会会期7天一10天，以驰名的邓川奶牛以及各种农具为大宗交易物资。除此之外，主要是出售嫁妆用具。准备在秋后嫁娶的人家，都要来这里备办嫁妆，如来自剑川的木雕家具，腾冲的玉器、金银首饰，以及白族民间的剪纸、刺绣等。因此渔潭会又被白族人称为嫁妆会，规模仅次于大理三月街。

德钦县，位于迪庆藏族自治州西北部，地处横断山脉纵谷地带。它北于西藏芒康相连，西与西藏左贡、察隅接壤，与四川巴塘、得荣隔江相望。县政府所在地升平镇距中甸县城184公里全县总面积7596平方公里，平均海拔3559米，是云南省地势最高的县。
德钦藏语意为“极乐太平”，沿着滇藏公路，由中甸进入德钦，是德钦与内地联系的主要通道。这段路在每年冬季，大雪封山的时候，车辆不能进入，要待来年冰雪融化，才能恢复联系，运送物资。封山期间，德钦到中甸就要绕道德维公路而行了。

三仙洞位于芒市东南41公里的勐嘎镇，系悬崖绝壁上的天生石洞。因洞中天然生成的三块石头像狐、猴、嫦娥，民间谓之“三仙”的化身，故名三仙洞。
三仙洞形成于晚二叠纪时代，距今已265万年。洞分上下两层，16个厅堂，120多个景点，最大的厅堂宽50余米，高30米。目前已修凿游览道约2000米，上下洞构成天然时出风口，所以洞内清风习习，凉爽宜人。洞内钟乳倒悬，石笋丛生，石柱挺立，姿态万千。洞外有茶园、松林、果树连为一片。山涧清溪长流，景色秀丽多姿。

傣语称“奘相”，意为宝石寺。是当地现今最古老的一座寺院，位于云南德宏傣族景颇族自治州芒市繁华路段西南部中段西侧，传说建于十七世纪末或十八世纪初，原寺早毁于战祸，后几经修葺，复其原貌。
其建筑风格将傣族班干栏式与汉族歇山式融为一体。寺内中堂两侧建有偏厦，厅堂套厅堂，连成偌大的佛殿。其正中塑着释迦佛像，前方两旁有两尊神像，一是男神“违属从”，一是女神“洼沙塔列”。
南侧偏厦内端立着南海观音像,右手执净瓶，左手平举胸前，庄重肃穆。佛殿平顶上吊挂着许多佛伞、华盖、造形精美，色彩斑斓。现为省级风景名胜区。