广允缅寺位于沧源县城勐董大街北侧，始建于清代，为小乘佛教建筑。
现存住殿面阔14.8米，进深24.4米，为穿斗世木架结构，由一围廓式歇山顶三重檐殿堂与四方形五重檐亭阁组合而成。殿堂内墙壁及藻井均有彩画，大殿内墙面的10幅壁画，共48平方米，保存完好。建筑艺术上，汉式建筑的外形与傣族寺院内部有机结合，别具一格。已被列为全国重点文物。
沧源县距昆明840多公里，昆明各大汽车客运站有客车前往。

位于县城中心，始建于清嘉庆24年（1819年），湖水面积约10000平方米，曾名“古浮”。后因湖内遍种芙蕖，春季一片碧绿，夏季于绿伞盖下，生出朵朵菡菡，芳香浮溢，满城飘香，故而又因莲城之名，改称莲湖。湖中长堤横贯两岸，长堤两端建有石拱桥，湖中央建有楼阁水檄，琉璃作瓦，画栋雕梁。莲湖长年不涸，绿慌永驻，故阁联赞誉：“莲峰倒影增亭秀，湖水澄清映月华”。湖周围绿树成荫，环湖修有水泥路面的环湖幽径，漫步其间，心旷神怡

广南县位于滇东南，文山壮族苗族自治州北部。西汉元鼎六年（公元前111年）称句町县，蜀汉、晋、南朝为兴古郡句町县。除汉族外，主要有壮、苗、瑶、彝、回等民族。青山环城壁立，似盛开的莲花花瓣，县城即在花瓣中心，像一只花蕊，因得莲城之名。


60余户人家，几百余口人，全部生活在一个方圆不到一平方公里的溶洞里。溶洞座东向西，周围绿树掩映。一个开阔的倒八形的洞口，充分吸收着洞外的自然光线和偏西的阳光照射。站在洞口，洞内整个村寨尽收眼底。各家房屋没有片瓦遮盖，楼面既是阳台，也作屋顶。房屋或，相连，或独建，依洞势高低错落，分布其间。建筑风格与外界元异。有墙体立柱，有隔板篱笆，装有门窗，地面平坦。牛马有圈，猪鸡有窝，人畜各得其所。一条人工石板路迂回曲折连接各家各户，洞内左侧，株株石峰拔地而起，形如村边丛林；洞顶乳石倒悬，藤蔓缠伸；右侧一白色钟乳石巨柱顶天立地，犹如一棵浓荫密布的长青树庇护着整个村落。栖息的群燕翻飞，伺养的家猫穿梭。洞内春暖夏凉，是人间少有的天然所在。

抚仙湖西岸江川县与澄江县交界处的明星风景区，既是江川县境内水陆游览线上的交接点，也是水陆两路拓广延伸至澄江县风景区的中转点，主要由已开发的碧云寺及明星鱼洞等景点组成。后依绿树成荫的署蛇山，前临碧水雪浪的抚仙湖，被誉为风景胜地。既可登上碧云寺饱览湖光山色，又可人湖畅游嬉戏，还可在鱼洞观看到别开生面的“车水捕鱼”奇观，品尝风味佳肴“铜锅煮活鱼”。
碧云山上古木苍翠，石壁如削，花卉芳香，百鸟乐巢。树木以柏树、梓树、榕树及稀有树种“糯米饭果树”居多。从山脚登499级台阶，转36道弯即可到达碧云寺——又称“武当别院”。武当别院相传为河北均县的武当支系，原建有玄天阁，清康熙时建真武殿、观音阁、陪殿。民国时又建有望海楼。浓荫深处藏庙宇，楼台亭树、飞檐翘角与抚仙湖湖光山色交相辉映，十分雄伟壮观。每年农历的三月初三日，是碧云寺的庙会日，届时滇中各县游人宾客纷纷来此集会，一律在碧云山上食素。庙会期间还有各类文艺演出。一文化大革命”期间，武当别院被强行拆除，但山上树木依旧完好。1985年江川县广大群众集资重建，在原址建起15间殿宇，依次为技发祖师殿。三清殿、观音殿、鲁班殿、猪神殿等，全部为仿古建筑。山下还建有可供近百人食宿的招待所。
走出武当别院的圆形后门，沿新开凿的石栈一直往上攀登，行完曲折迂回的石阶小道，穿过南悬门、老鹰嘴等三处暗
道之后，便可踏上碧云山的最高点——莲花峰。凭栏而立，徐徐清风时而夹带着片片白云，时而裹着股增白雾，缓缓从身边掠过，使人如同置身仙境，大有飘飘欲仙之感。极目远眺，山前的抚仙湖风光，山后的碧云水库以及四周起伏山峦景色尽收眼底。距莲花峰不远处的半山腰至今有清泉一塘，泉水清清，明澈透底，聚而不流，久旱不涸，供万人庙会用之而不竭，称之“灵漱一塘”，当地群众称之为“仙水’。
碧云山下沿公路北行一公里半，便是明星鱼洞，百余个鱼洞依石壁之下的泉眼分布在近千余米长的抚仙湖沿岸。每年的3－9月，是抚仙湖特产抗浪鱼捕捞的主要季节。当地渔民用木制的水车从绿树掩映的石洞泉眼里把泉水车出，经过沟道流入湖内，泉水与湖水的温差和流速恰好迎合了争强好胜、喜欢清水的抗浪鱼的生活习性，鱼儿便群集抢水而上，钻人了渔民们预先放置在流水沟道里的竹笼而被捕获、这种捕鱼方法历代沿袭，古老而独特，人们称之为“车水捕鱼”。鱼汛时节，每个鱼洞每天能捕鱼数百斤。鱼汛高峰时，抗浪鱼会自动成群波向湖岸的浅水区沙石上排卵，渔民就在沿湖岸边的斜坡沙滩开一条1米多宽、数米长、30多厘米深的沙沟，沟的下头直伸湖内，沟里用小石于筑起一道道横格，形如渔民晒鱼用的“篱笆”，然后用木制水车在沟的另一头从湖里车水，经沟道再流人湖里（称转水洞）。这时湖里的鱼群就会从沟的另一头沿沙抢水而上，待沟里进人较多的鱼时，立即停止车水，余水从沙石中渗尽，活蹦乱跳的鱼儿就留在沟内束手待擒，这种捕鱼方法称之为“篱笆沟捕鱼”。抚仙湖沿岸的有些地段，设有沙滩；石壁就直接伸人数米深的水里。为在这样的水中乱石缝内捕鱼，当地人发明了“香把捕鱼”。鱼汛时，渔民在一根木棍上捆上就地采来的“香芝麻”草，将其捆扎成把，插人湖内石缝中，抗浪鱼寻着草的香味钻人香把内而被捕获。
明星鱼洞捕鱼方式古朴奇特，吃鱼的方式也别具一格。渔民用铜锅装上泉水，把鲜活的抗浪鱼放进锅里，任其自由游动，然后放到火上去煮。鲜活的鱼，随着水温的升高逐渐死去，直至煮熟。一二十分钟后香味四溢，加人特制各类佐料，吃起来味道特别鲜美爽口。

观音塘又名大王庵，位于大理古城南，上末村，因清代曾设汛溏，故又称观音塘。观音塘分前阁、中殿和后殿。其中最具有特点的是前阁，内祀观音，阁建在一块名叫观音石的大石上，用大理石建造，观音塘始建于明代，清同治十二年（1873年）岑毓英重修。阁四面围以大理石栏杆，雕龙画凤，十分雄伟壮观。观音大石上刻有佛像，玲球剔透。观音塘在建筑上独树一帜。观音阁就建在传说中观音所负的巨石上，阁体全部用大理石镶成。大石旁四周修有水池，池边石栏杆围护。阁中供奉石观音像。阁四周有石回廊，可通行人，东西有石拱桥四座。亭的三壁上碑刻与石雕画相映成趣，亭外四面相通。静止的石亭和轻泛涟漪的池水互相衬托，石的刚与水之柔相辅相成，亭池间桥廊紧凑，浑然一体，整个建筑严谨有序，而且以石为廊，以石为墙，别具匠心。

位于蒙自县东与攀枝花村毗邻的布衣透壮族村二龙山。1938年西南联大教授浦江清，汤用彤，钱穆等同游二龙山，登玉皇阁，对寺院有详细记录。现玉皇阁已倾祀，存阁后观音殿，近年来已重建山门，大殿。此处深藏山坳的古寺，以其深幽的环境，吸引着香客和游人。

观斗山石雕（群）位于云南威信县高田新华村，距县城约45公里，屹立群峰之首的观斗山，毗邻四川叙永县，海拔1880米。
观斗山庙宇始建于明代，在清代经过数次的维修、扩建至清末，民国初又遭损坏。于1934年至1937年，再次进行大规模的修建，历经十四年复原了九座殿堂，占地十余亩。原观斗山庙宇规模宏大，气势雄伟，是川滇交界佛教圣地。
上世纪六十年代后期，由于庙宇无人料理而逐步衰败。七十年代中期，寺庙建筑被全部拆除，寺内的木制雕塑像也惨遭厄运，惟存的石雕造像坍塌和淹没于荒山草丛之中。
观斗山石雕（群）是罕见的艺术瑰宝，它反映了中国近代雕塑的传统技艺特点，弥补了近代雕刻的空白，其造像匠心独运，想象丰富，雕刻细腻，形神兼备，千姿百态，独具特色。展示了川滇黔结合部地区独有的宗教文化特征。
1985年，观斗山寺庙遗址被列为威信县重点文物保护单位。1993年11月被省政府公布为云南省重点文物保护单位。观斗山庙宇经过近十余年的维护修缮，各级政府和民间筹资投入近百万元，已将大部分殿宇恢复了基本原貌，并对现存的石、木雕像进行了分类保护性处理。随着全国“红色旅游”的兴起和云南北大门文化长廊建设的不断推进，昭通的历史文化旅游资源将得到逐步的开发利用，特别是县域经济的发展壮大以及基础设施条件改善，威信观斗山石雕（群）将成为人们寻古探幽，旅游休闲的好去处。

南诏大理国时期，官渡古镇已是滇池东北岸一大集镇和交通要冲，官渡原名“窝洞”是滇池岸边一个螺丝壳堆积如山的渔村，在唐代时期，古官渡便是南诏王公游览滇池时理想的驻足之地，大约在1180年至1190年间，驻守“鄯阐”的演习高生世，常乘舟至窝洞游览。高生世的船绳于岸边，于是便把窝洞命名为“官渡”。 官渡古镇建造时间最早的寺庙是始建于唐朝的供奉摩诃迦罗（大黑天神）的土主庙和宋代的法定寺。土主庙大殿体量较大，前廊后厦，穿斗式七檀梁架结构，特别是大殿正面屋檐下的清式九昆明官渡古镇踩四翘如意斗拱，规模宏丽，繁富华美。法定寺体量不大，但举架较高。斗拱出45度翼形拱，富于装饰。正面外檐装饰华丽，明间檐下饰双凤朝阳透雕，檐柱顶端饰木雕麒麟，四角梁出头刻成凤形状，造形生动，仍然保留了宋代建筑的风貌，具较高建筑艺术价值。它们都是省级文物保护单位

公园环境优雅、美丽、新颖迷人，是游客休闲、游玩的好去处。公园采用欧美童话风格与我国古典园林相结合的手法，在园内布置了小运河、荷花池、游船区、茶室、小榭、假山、游船码头、儿童乐园，由长廊、曲桥贯通相连；并培植有杜鹃园、海棠园、紫薇园、雪松园、玉兰园，园内培植各种观赏植物及各类盆景，其中最具有特色的是云南大叶榕、小叶榕树桩盆景；另建有玻璃温室及荫棚，用来培养各种珍贵植物品种。更值一提的是两棵巨型紫蔽盆景设置在前后两门大堂，喜迎四海嘉宾。关上公园内可谓四季花开斗艳，垂柳青青，碧波荡舟，荷塘增辉，睡莲婉丽……清新美丽的景色让游客大饱眼福，流连忘返。

怪龙潭位于高黎贡山与其支脉鸡冠梁子相接处，海拔3000多米，崖上怪石嶙峋，崖下潭水暗绿、深不可测，四周古树参天。游客来到此地，若大声喧哗，山间马上就会回声四起，接着风雨交加，电闪雷鸣，令人胆颤心惊，是探险猎奇的好去处。