河口县位于云南省东南边陲，因地处红河与南溪河交汇口而得名。河口县面积1332平方公里，国境线全长193公里，最高海拔2363米，最低海拔在南溪河与红河交汇处，仅76.4米，为云贵川三省的最低点。
汉代属牂牁郡进桑县。明代为临安府王弄山长官司地。清光绪二十三年（1897）设河口对汛督办公署。民国15年（1926）河口划为特别行政区，1950年成立河口县人民政府，隶属文山行署。1950年设立河口市，隶属蒙自专区。1955年设立河口县，1958年设立河口瑶族自治县，1960年与屏边合并成立河口瑶族苗族自治县。1962年恢复河口瑶族自治县、屏边苗族自治县，隶属红河州。
昆河铁路终点，翠绿欲滴的四连山下，一座具有亚热带风光的边境城镇就是河口瑶族自治县的所在地--河口市。河口市隔河与越南的老街相望，是云南重要的边贸城市之一。河口有高等级公路和滇越铁路连接昆明、河内。它距个旧市200多公里，距昆明400公里。是昆河铁路、公路的终点，“滇越铁路”的必经之地，这条铁路是云南与东南亚国家目前唯一的国际铁路。自清宣统二年(公元1910年)滇越铁路通车以来，成为云南与东南亚通商贸易的商埠，越南商品一条街商贾云集，生意兴隆，是中越边境的重要贸易城市。

河口对汛督办公署旧址位于河口县城县政府大院内，建于1923年。砖木结构西式楼房，正中为三层，顶上为钟楼，建筑面积950平方米。河口对汛督办公署对内实行行政管理，对外代表中国政府受理对越外交事务，属近代涉外纪念建筑。1993年公布为云南省文物保护单位。

何其英（1672－1723年），号六谷，别号洞虚子，云南石屏人。何其英学问渊博，性格豪放。清康熙五十二年（1713年）他只身由云南入西藏、新疆，不畏艰难险阻，跋山涉水，写出了《西藏指掌》一书。何其英还详细考察了石屏境内的两条主要河流，详细记录了河谷两岸少数民族的奇风异俗与奇峰异洞，写出了极有价值的《两河分志》，为云南著名旅行家。何其英故居位于石屏县异龙镇西正街竺家巷内。故居坐东向西，为单檐木结构民居建筑，占地289平方米。

和顺图书馆位于村子正中双虹桥畔，建于民国13年(公元1924年)，馆舍为中国传统的楼房建筑。它背靠依山建房的密集村落，门迎宽阔富饶的和顺坝子，两条小溪从门前穿过。图书馆的第一道大门居高临下，气宇轩昂，上悬黑底金字大匾：和顺图书馆，为乡人张励所书。沿阶而上为二门，系仿苏州原东吴大学门面建造的三孔西式铁门，空灵秀美。上有和顺图书馆（胡适）、文化之津（李石曾）等匾额题词。进入天井，则为小花园，正中修剪整齐的黄香木树围成一圈，绿树红花，春意盎然。过花园即是图书馆主楼。这是一座两层上下各五格的中式建筑，第二、四格伸出成六角亭。屋架轩敞，柱少梁多，上下均为玻璃窗，室内显得宽敞明亮，四壁着色素雅大方。书馆右侧是益群中学。
据馆史记载，和顺图书馆前身为清末进步文化团体咸新社。时以倡导读书、推行新文化为已任。辛亥革命胜利后，一度更名崇新会阅书报社，1928年改用现名，专事图书收藏和借阅。1938年图书馆成立10周年，各地知名人士纷纷题词祝贺。著名数学家熊庆来题词民智源泉，张天放题词在中国乡村文化界堪称第一。以后得海外华侨赞助，将馆址从崇新会迁出扩建，形成现有的规模。1993年公布为云南省文物保护单位。

和顺乡位于腾冲城西3公里,古名阳温暾村。和顺的名称源于“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句，寄托了当地人民对美好生活的向往。全乡有1300多户，60O0多人。以华侨出国历史长、侨属多，而成为我省著名的侨乡，华侨分布在缅甸、印度、泰国、印尼、新加坡、日本、加拿大、美国等十多个国家。
自古以来，和顺就是一个文化发达，地灵人杰的地方。走进和顺乡，只见古朴典雅的祠堂、牌坊、月台、亭阁、石栏比比皆是，记载了侨乡曾经繁盛一时的历史和传统深厚的文化积淀。河边那依依的杨柳，碧波荡漾的池塘，亭亭玉立的荷花，把侨乡的田园风光装点得更加妩媚。水碓是和顺的名景，这里的风光如诗如画，青山如黛，绿影婆婆。碧波粼粼的元龙潭如一面明镜，倒映出古色古香的元龙阁，使人兴味无穷，流连忘返。怪不得一些电影导演、摄影师、画家都喜欢到这里取景画画呢。

山上原有石峰寺，建于明万历年间，乾隆时重修过，至清末尚存，极为清雅壮观。可惜现已无存。和摩寨石林，石质黝黑古朴，气势磅礴，有如大海怒涛冲天而起，精巧细致的东西较少。当你身临其境，踏石蹬，入石门，一股强烈的山野味迎面扑来，不加修饰的自然美，使人耳目一新。

这是中虎跳和下虎跳之间的一个小村，原来村里种满了核桃树，所以有这个名字。徒步穿峡的游人，上午无论从桥头或从大具出发，无论走碎石公路或哈巴山小路，都刚好于下午抵这里吃晚餐并宿一夜，所以核桃园就成了虎跳峡的一个特别景致。在这里你可忱着涛声人梦，还可听到峡谷客栈的传奇故事。
夜晚的核桃园是一种只有江涛声的宁静，两侧雪山都不见轮廊，星星列成一线，在这里入梦，都是惊涛骇浪的梦境。早晨醒来拉开门，迎面就是黛青色的山壁，在峡谷中的你此时会顿觉：这才是真正的“开门见山”。
核桃园只有“山泉”和“山白脸”两家客栈，他们前后相距50米，设施条件和价格都差不多，但店主各有鲜明色彩。
“山泉”的店主夏山泉是中甸的苦藏族，手有残疾，却有着顽强的精神和聪明的头脑，他的妻子玛嘉是澳大利亚人，1996年游峡认识他并有了罗曼蒂克的爱情，“山泉”有了这个“洋太太”似乎也渐热闹起来，玛嘉的“正宗西餐”和夏山泉的传奇故事吸引了穿峡过往的国内外游客。
“山白脸”的店主母崇军和他的太太任氏是地道的核桃园人，他们以勤劳积累拥有“山白脸”的经历，是有中国传统特色的夫妻店立业故事，他们夫妻好客、质朴，每晚都有许多核桃园的村民到“山白脸”串门拉家常，这个店有一些乡土气，它的中餐口味也更适合国内游客，“山白脸”店名的来由是村东有一大块裸露的白色山岩。
“山泉”的“洋故事”和“山白脸”的“土故事”，都会给你穿越虎跳峡的壮行添几份温馨和浪漫色彩。

喊萨奘房
瑞丽，傣语叫勐卯，意思是“雾茫茫笼罩的翠绿地方”。
它三面与缅甸接壤，瑞丽江像一条闪闪发光的玉带，陇川江又像一条金色的缎带，从东西两面缠着翡翠般的瑞丽坝，更增添了它风姿的秀美。
数百年前，勐卯地区已成为当地傣族政治、经济的中心，在现勐卯镇修建了德宏傣族景颇族自治州第一座 城，为勐卯历代土司的所在地。
“奘房”即通常所说的寺庙，是佛教徒出家修行的地方，也是佛爷传经布道的场所。喊萨奘房建于傣族村寨之中，它是一座凤竹环绕、榕树垂须、别具民族特色的建筑，是傣家建筑之精华，傣族文化荟萃的艺术宝库。据傣文史籍记载，在勐卯古国时曾一度为其京都，也传闻它最早是鸳鸯栖歇之地。这里以幽静见著，寨里绿竹幽径，榕树绿荫，花开四时，果结终年，佛寺点缀其中，组成一幅美丽的油画景色。
奘寺是一座典型的干栏式建筑，脊上有一座塔式宝顶，奘寺旁有泼水亭，还有一骑鸳鸯的仙女，每当傣家节日来临，朝拜的香客和游客络绎不绝，多部电影电视剧都将这里做为外景拍摄场地。国内外宾客来到瑞丽市，都要到此一游，这里已成为祖国两隆的一处旅游胜地。

海云居，是进入石宝山风景区的第一座佛教寺庙，位于石宝山山门左侧的石伞山麓。它坐西南朝东北，面对一碧如洗的剑湖，遥对丽江玉龙雪山，是观位置得天独厚。清康熙大理府通判黄元治曾题联赞美它“剑海开明镜，雪山列画屏”。也许古代的建筑设计师们也早已领悟到这一点，所以别开生面地在寺前筑了一座雄伟的观景台，台上置石桌石凳，种有几棵直插云表古柏。左侧还有石砌的“寂定墓塔”等两座和尚墓。古柏清风，松荫塔影，首先便给游人平添了寻幽访古的情趣。
海云居系清康熙年间剑川高僧普联和尚（向湖村人）所创建，一进三院，层台迭高，规模虽小而布局严谨，禅房不多却曲折迂回。进山门先入天王殿，从佛后屏风拾级而上就到了上院大雄宝殿。大殿为单檐歇山式五脊顶。殿内佛龛中塑有毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
海云居在众鑫的寺庙中为经沧桑而保存十分完好的一院。大殿檐庑斗拱枋间雕刻的飞天、神兽，古朴典雅的格子门都是清康熙年间的剑川木雕，刀法的精美、构图的巧妙堪为后代工匠的楷模。殿内悬挂的铜钟为明代嘉靖二十二年（公元1543年）所铸造，系普联和尚于清康熙四十年（公元1701年）亲自从丽江购来寺中。这一切都是很有观赏和研究价值的珍贵文物。
整座寺庙被苍松翠柏环绕，院内又植奇花异木，更显得清幽静谧，令人心醉神驰。古今文人雅士对海云居亦留下不少诗词楹联。其中清人何其伟所撰一联给人印象颇深，即显得幽默风趣，又点出了其中的意境， 曰：“古柏风清客醉，香台露冷老僧知。”

海西海在洱源县牛街乡龙门坝，离县城24公里，为断陷溶蚀洼地形成的天然淡水湖泊。南海北坝，群山环抱，“四面为城”，明清时期是鹤庆府的八大名景之一。湖泊面积2.6平方公里，南北长3.6公里，东西最大宽1.5公里，湖岸线长10公里，平均水深10米，最大水深16米，平均水温13度，总库容2227万立方米，下游与茈碧湖、凤羽河同注入弥直河而流人洱海。海西海三面临山，山中竹树成林，一面连坝，湖中有"海映山奇观"。
明嘉靖年间，杨升庵和李元阳两位名流曾泛舟海西海，游归上岸后，杨升庵在一棵大竹上刻写了“澄潭竹材”四个大字，以后成为鹤庆府的八大胜景之一，被载人《鹤庆府志》。每年农历六月二十五日是海西海的耍海歌会，前来要海的白族男女青年或泛舟海西海，或登山环海而游，弹响三弦，对唱白族情歌，尽情游耍娱乐。有不少白族男女青年在歌会上结成美满姻缘，成为终身伴侣。