“水晶流成瀑，玉石堆成山，岩石结成冰，翡翠串成帘。”这是曲靖市沾益县当地人对花山湖畔彩云洞的赞美。在云南众多的喀斯特溶洞中，彩云洞也许并不为人们熟悉，但它却是一个非常幽深、奇特、五彩斑斓的地下溶洞，最近才逐步开发而展露出它的璀璨光芒。近日，沾益县已把彩云洞作为一个重要新景点在第四届珠江源旅游节举办前夕推出。
彩云洞为一天然暗洞，位于花山湖尾部，南距县城30公里，北距珠江源头20公里。洞长约3公里，洞体宽敞，旁穴杂陈。一般宽、高在20-30米，由钟乳石自然分隔成6个不同的景区。第一大厅较宽敞，以石幔、石瀑为主；第二厅洞分层数，一层一个天地如秀拔笋林、华表龙柱；第三大厅以石花、石钟乳为主，如阡陌纵横，一步十景；第四大厅洞穴狭窄，阴森恐怖；第五大厅又名盘蛇洞，有许多形似蟒蛇的东西相互盘绕、绞缠在一起，有大有小，有长有短，甚至还有蛇鳞，被疑为蟒蛇化石；第六大厅钟乳石森林一样密布，但还不是彩云洞的终点，尚在进一步开发之中。

花山湖是一片端庄秀美的湖区。游花山湖最好的方式自然是乘游艇直进湖心，迎着和煦的阳光，踏着浪花，就会走进一个美妙无比的世界，彻底地感受花山湖的宁静婉约。还可以看到怪石林立的水中风景，那是被游人称作小石林的小岛。走过小石林，便是凤凰山，原本是两座相连的小山，一旦湖水升起，两座小山便成了两个互不相连的湖中小岛，就像两只戏水的凤凰，十分有趣。

云南大理风景区花甸坝，是苍山顶上一块美丽富绕的盆地，座落在云弄、苍酿两峰之后，海拔二千九百公尺，南北长二十多公里，东西宽约三公里。花甸坝由大、小花甸组成，坐落在苍山十九峰中最北的云农、沧浪两峰之间。

户撒皇阁寺位于陇川县户撒乡东北角的金凤山上。据传始建于明代洪武年间（公元1368—1398年），为当时统治云南的沐英屯兵驻防户撒时所建。为汉式建筑，由上奘皇阁寺和下奘报恩寺组成，皇阁寺大殿内供奉着玉皇大帝塑像，其神态庄重威严，端坐龙墩之上；两侧分列手执兵器的凶神恶煞——三十六星宿泥塑，其中有文武朝臣4人。报恩寺建于皇阁寺西下方。其大殿供奉站在龙凤托着的莲花宝座上的地母泥塑像。下皇阁寺已于民国初年倒毁。
1983年动工修复皇阁寺，于1988年4月竣工。其建筑式样基本恢复原貌，但塑像却是上座部佛教、大乘佛教与道教的融合：第一殿供释迦牟尼佛；第二殿供观音三姐妹；第三殿供玉皇大帝和王母娘娘金身。佛、道两教供奉的至尊融洽相安，共处一寺。

护珠寺位于腾冲城北5公里的小西乡盈水村岗峨山东麓，占地3000多平方米，是腾冲最古老的寺庙。护珠寺为元代的腾冲知府孟光所建。相传，岗峨河里有一条龙，常飞到天上戏珠玩耍，一天不慎掉到地上，被孟光拾到。他便将宝珠藏于正在塑造的佛肚中，将建好的寺取名为护珠寺，并在门上书一条幅：“光涵日月”，意为与日月争辉之意。另有传说云：大雄宝殿屋面上尘土不染，落叶不积，只要有一片树叶，飞鸟即来啣去。有的又说，殿内有根合抱粗的大柱子，是鲁班师傅用木楂做成的……每一种传说，都给护珠寺增添了一层神奇的色彩。
护珠寺座西向东，由天子殿、大雄宝殿、观音殿、一天门、二天门等组成一个“品”字，四周环境清幽，风光迷人，是腾冲的佛教圣地。

位于楚雄市城西20公理紫溪山猢逊箐山崖上，据清嘉庆《楚雄县志》记载，碑铭为戊贞年立，当年为南宋绍兴28年(公元1158年),大理国段正兴龙兴三年。　　　　碑通高3.6米，额高1米，佚高0.55米.刻文共25行，行46字，行揩书。　　　　碑铭为歌颂大理国相高量成而做。据载，高量成是夺取大理国段氏王位建立“大理国”的高什秦曾孙。北宋绍圣元年（公元1094拈）大理国王段正明避位为僧，相国高量秦篡位“大中国”。一年之后还位于段氏,其子高秦明量之子高量成平三十七部叛乱有功，绰号“护法公”接相位。在位数年之后让位于高寿郑,自号中国公。高量成于永贞元年(公元1148年)退居楚雄，此碑即载此事。　　　　此碑是研究大理国高氏家族史和大理国史不可多得的珍贵文物。　　　　1983年1月，云南省人民政府发布为第二批省级重点文物保护单位。

虎跳峡，又称“金沙劈流”，位于丽江玉龙雪山与哈巴雪山之间，全长15千米，从江西到山顶高差达3千多米，是世界上最深的大峡谷。共分上虎跳、中虎跳和下虎跳等三部分。两岸均如刀削斧砍，陡峭险绝。谷底狭窄，最窄处仅有30余米。传说有虎能一跃而过，因而得名。湍急的江水，如万马奔腾，夺路而出，流速达每秒6－8米。峡内涛声如雷，浪花飞溅，惊心动魄，险峻奇绝，是探险旅游的好去处。

虎跳滩土林位于元谋县城西北的上物茂西侧，距离县城36公里，土林形态多以城堡状、屏风状、帘状为主，土柱最高42米，远观沟壑纵横，千峰比肩，但近视则大不相同，形象各异的兽、鸟、人等。
虎跳滩土林沟道总长5910米，主沟长1550米，景观大多集中在支沟内，如元帅府、欧亚奇观、无名沟等都是这里景观最好的地段。

泸沽湖沿湖村落棋布，民房建筑风格奇特，大多为方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约、1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为"客房"，上为青壮年妇女与他们的"阿注"的居室，保留着母系氏族公社时期的一些特点。