南甸宣抚司署，在一九九六年十一月二十七日公布为全国重点文物保护单位，目前是德宏州唯一独有的国家级文物保护单位，国家文物主管部门打算，将成为：“中国土司制度陈列专馆”，让土司制度的活化石永久传于后人，我们将遵循“有效保护、合理利用、加强管理”的文物保护方针，加强管理和修复。
南甸宣抚司署，建筑群按汉式衙署式布置，由五进四院， 47 幢， 149 间房屋组成，占地面积 10625 平方米 （约等于 10 亩多土地），按土司衙门等级分为公堂、会客厅、议事厅、正堂、后花园、五进四院，逐级升高。
南甸宣抚司署，梁河最早的古名叫南宋，元代设南甸军民总管府，南甸这个地名从此叫起。为什么要叫南甸呢？因元、明、清时代我县隶属腾越州（今腾冲县）节制。“南”是指位于腾冲南部而言，“甸”是指郊外坝子，所以叫“南甸”。宣抚使是封使时代中央政权在边疆设置的统治政权机构，分宣慰司、宣抚使、安抚司三等。宣抚司是武职，他具有生杀大权，相当于地方的土皇帝。南甸宣抚司平时级高七品，即县官之职，但在特殊情况下，可以随官而升，如接待上司或邻邦交住，可随对方官衔而提高，最高可达四品官，也就是当地老百姓说的“见官大一级”。一进公堂后有麒麟屏风，就是四品官之象征。所谓司署，就是衙门，署内除了办公处外，兼有住宿及所需要的附属建筑物等。傣语称：贺弄召发勐底，意即勐底头人的大房子。

乃古是彝族的撒尼语，包含了古老和黑色的意思。乃古石林，距离大石林约10公里的路程。景区面积约10平方公里，由东区、西区、白云湖、白云洞、古战场等组成。登上峰顶，可以饱览一片黑色石海，特别有气势。如有兴趣，可以漫步林中，感受一下蛮荒的氛围。更令人叫绝的是乃古石林地下处处有溶洞，至今已经探明的大小溶洞就有9个。用“峰上望、林中游、地下钻”来形容乃古石林的特点，十分贴切。
进入乃古石林的大门，必须从白云湖畔通过，白云湖湖水非常清澈，湖中有两座小岛，被称为“蓬莱”、“瀛洲”。
白云洞位于乃古石林景区的中部，洞内石钟乳造型多变，令人称奇的是洞内时常听到波涛的声音，但始终找不到水源。
乃古石林外围的孤山上，耸立着许多被风化了的石柱，有的像战马、有的像碉堡，因而这一片石林便被称为古战场。
小贴士：在游览石林时，随处可见身穿色彩鲜艳撒尼服饰的“阿诗玛”姑娘，你可以要求同她们合影，一般不会被拒绝。

位于白族村以西，在这里，游客可以看到云南丽江"四方街"的缩影。村寨入口处的纳西族保护神"三朵神"坐骑塑像表现出强烈的东巴文化气息。

纳帕海自然保护区位于中甸县城西北部，距县城8公里。保护区面积31.25平方公里，海拔3266米，湖泊积水面积660平方公里。
保护区地势平坦，三面环山，冬夏季节，山岭积雪，纳曲河、奶子河等十余条河弯弯曲曲，流经草原注入纳帕海。海西北面的辛雅拉雪山山麓有天然落水洞九处，湖水经过溶洞，从尼西汤满排出，流入金沙江。
由于保护区气候湿润，牧草生长比同类地区快，青翠的碧草，像一块巨大的绿色地毯，无穷无尽地铺展在大地上，几乎覆盖了天底下的一切。草原上的羊、牛、马有时各自成群，有时混杂交织，它们悠闲地吃着草，和辽阔的草原融为一体。它们是绿色草原上的彩色图案，是天地间美妙的生命之花。西面的石卡、叶卡、辛雅拉三大雪山俏在挺立。雪山草原和牛羊组成了大西南的塞北风光，也使春季的纳帕海草原从柔美中透出无限的生机。
纳帕海是高原季节性湖沼。夏末秋初，雨水频降，湖面增大，秋末至次年夏秋，湖水下落。10月，秋风渐起，成群的黑颈鹤、斑头雁、白鹤、黄鸭、麻鸭如期而至，在湖边沼泽觅食、嬉戏。纳帕海是黑颈鹤最理想的栖息地。
纳帕海东山之上，是中甸古寺——衮饮寺的遗址。古树参天，郁郁葱葱，四周断垣残缺，瓦砾遍地，该寺建于元末，毁于清初之争。据史料记载，该寺有一尊三丈六尽高的强巴佛像，明代旅行家徐霞客曾欲慕名前往参观，因被丽江木氏土司所阻拦未能如愿而抱憾不已。登临古寺，纳帕海草原尽收眼底。

云南的昭通、东川、会泽地区都是产铜的地方，在古代，铜就是当地的生命与财富，中国几千年的货币都是由铜铸造的一串串的铜钱，为了铸钱的需要，就通过人背马驮把云南东川、会泽的铜先集中于娜姑，然后再转运到昭通、四川宜宾进入长江，经水路万里迢迢的运往京城。明清时期，云南东川府产铜量占全国的一半以上，其铜冶业在乾嘉时期最高年产量达一千万斤以上，每年额定上交600万斤运交京师专供铸币，东川的铜曾是大清帝国重要的经济支柱，会泽那时的经济也空前兴盛，小小的娜姑也成了中国版图上的经济重镇。当年的娜姑是非常的繁华的，客栈、酒楼、妓院、赌馆、粮行、油行、糖行、轿行、花生行、丝绸铺、银器铺、马鞍铺、铃铛铺、典当铺样样都有，文官武将、富商大贾、贩夫走卒、矿工匠人不绝于道。还有各省前来押运、采购铜的官员、商人常驻于此，建起了各省的会馆、庙宇，接待本省同乡，供奉着本省神祗。湖南、湖北、江西、福建、广东、陕西、四川、贵州等省以及湖南的保庆府、江西的临江府、陕西的吉安府等都在会泽设立过会馆，至今仍有迹可循。就连洋人都跑来此传教，建起了教堂。

那庵寺位于弥勒县竹元镇西南阿阳村西1公里的山上，始建于清顺治元年（1644年），后曾重修。那庵寺占地面积1600平方米，有正殿、两庑及大门。那庵寺正殿单檐歇山顶，通面阔14.3米，进深10.8米，抬梁式结构。那庵寺周围树木苍翠，流水潺潺，梯田纵横，南边山凹处有一小瀑布飞流直下。那庵寺为竹元地区清凉静雅的历史风景之地。1983年公布为弥勒县文物保护单位。

那里村是元阳马街乡北面河谷地带一个有20多户人家的傣族村。一幢幢干栏式民居建筑镶嵌在亚热带果树丛中，清澈见底的小河绕村而过，呈现出一派绮丽迷人的风光。村里至今仍保留着新石器时期泥条盘筑法原始制陶工艺的全过程，被考古界公认为活化石。整个制陶过程，从挖泥土、捣细成粉、拌和、泥条成、拍打纹饰、晾干、焙烧等全由本村中老年妇女操作，男人不准参加。这些对于研究原始社会时期的制陶工艺，有很高的参考价值。

乘车出宁蒗城北上，经红旗和红桥两个小凉山彝族乡，然后翻越址挎山丫口，便可看到山下的泸沽湖，湖畔路边有个村落，名叫落水村，距县城75公里。
落水村分为上落水和下落水，公路西侧、房屋较矮小的一片屋群叫上落水，这里的民居较为古老；公路东侧紧依湖畔且房屋高大的一片屋群叫下落水，这里因旅游业的发展，都已是几层楼的现代民居了。
而无论上落水的老民居，还是下落水的新民居，你会发现它们都是全木结构的房屋，四壁用削皮后的圆木，两端砍上卡口衔楔垒摞而成，屋顶则用木板铺盖，上压石块，整幢房屋不用一颗钉子，也不用砖瓦，它不仅冬暖夏凉，而且因为衔楔整架结构而特别防震。 这就是摩梭人的木楞房。
摩梭人一家一个大院，一般是四幢木楞子房围成一个大的院井，组成一个四合院。
设大门的那幢叫门楼，楼上放草，楼下大门两边是畜厩；大门正对的一幢叫经房，楼上是佛堂，供着藏传佛教黄教派创始人宗喀巴和历代达赖、班禅的神像，楼下为家里的成年男子居住或作客房；左边一幢是花楼，供行过“成丁礼”的成年女子居住，“阿夏”们便在这里度过良宵，男子不经许可是不能进花楼的，而女子生育后也要从花楼搬至母房。
母房（也叫正房）在院子的右边，这是摩梭大家庭议事、炊事和祭祀的场所。
母房结构复杂，一般进门后还有一条狭长走廊，走廊内的房屋又被隔成三间，左侧是主妇的起居室，右侧用来做大灶，煮猪食或酿酒，并放置生产工具。中间是正屋，正屋最显眼的便是设在一角的火塘，火塘上方是锅庄和祭锅庄时摆放供品的平台，锅庄所靠的壁上，有一块泥塑或硬纸板，上画（塑）日月星辰、火焰、海螺、金元宝等图像，这是摩梭人崇敬的“冉巴拉”灶神。
在火塘左侧靠房壁，有一方形大木柜，柜内装零碎杂物，柜面则是家里最尊贵老人的床，一般是外婆住。
火塘下方立着两棵柱子，左为男柱，右为女柱，这两棵柱为一棵树所制，树的顶上一节作男柱，根部一节作女柱，摩梭人“成丁礼”时，男子必须在男柱旁行仪式，女子则在女柱旁行仪式。
上落水很多家庭还维持着摩梭人四合院的传统布局；下落水的人家因旅游业的需要，家里设了旅社，而使传统的四合院落结构有了变化，但一般仍保留着代表母系传统的母房。
在“风情路”上的“摩梭风情”、“摩梭之家”、“摩梭园”等家庭旅社里，你都可参观到传统的母房布局。

牟尼庵位于祝圣寺以西半里处的小山脊上，南临玉龙瀑布，西临一条山涧。由于地理位置原因，牟尼庵自古就是去玉龙瀑布和上山朝拜的必经之地，因此在有关鸡足山的许多古代游记中都可以见到“茶房”或“牟尼庵”这样的字眼。
据有关史料记载，明代嘉靖年间(公元1522年～1565年)，有一位僧人看见许多上山朝拜或是前来观瀑者，都走得口干舌燥，便在玉龙瀑布的小山脊上修建茅庵，向人施舍茶水，因此也就有了“茶房”的名声。后来茶房遭遇火灾，有个叫杨周的人改建为牟尼庵，并请来一个叫智空的僧人做住持，于是又有了“牟尼庵”的名声。杨升庵、李元阳等云南古代知名学者曾在牟尼庵客居过。
据民间传说，牟尼庵所在之地原来象一个圆印，是释迦牟尼分身在此打坐所留遗址，是释迦牟尼曾经念佛修行的净地，因此在此修建的庵理所当然叫牟尼庵。
在有关鸡足山的明代游记文章中，提到“茶房”二字的有两篇同题文章。一篇是被称为滇七之一的李元阳写的《游鸡足山记》，另一篇是在云南为官(云南左布政使)的江苏省昆山籍人周复俊所写的《游鸡足山记》。李元阳游鸡足山的时间是公元1546年的夏天，周复俊所游的时间是公元1554年6月。而八十多年后的公元1639年正月，大旅行家徐霞客游鸡足山时，曾两次观赏玉龙瀑布，也两次提到牟尼庵，可见由“茶房”到“牟尼庵”的说法是真实的。

距滇西旅游线钱粮桥道口仅20公里的牟定化佛山，是滇中名山之一。自明万历五年（1577年）始建白云窝寺，到晚清的177年间，共建寺宇13座，极盛时寺僧达数百人，是历史佛教胜地。人文景观和自然景观资源丰富。1993年列为省级风景名胜区。
化佛山高大耸拨，犹如一只雄狮，坐西向东，昂首挺胸，气派非凡。山上古木参天，筇竹叠翠。奇树丛生，遮夭蔽日，藤树缠结，千姿百态。林中小道，谷幽路转，溪水潺潺，落叶如毯。古有“风静如家居，昼夜鸾鸟啼”之赞称。山下良田千亩，农舍烟缭。前有庆丰人工湖，水碧波平，后有茅阳峰，穿云绕雾，山前山后，相映生辉。化佛山以山雄、林幽、树奇、花艳、寺古、塔多而誉为“滇中第一山”。有景点22处，分别集中在三个景区。