束河位于丽江古城西北四公里处，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇。束河民居历来吸引着众多游客，屋基和护墙都是用附近山上的石块垒砌而成，因地制宜，就地取材，从外观上看全然是石头墙，古朴粗放。它的布局为典型农家院落花流水式，十分简单，二房一院或三房一院均有，以实用为主，少雕饰，少花草，突出了农家的朴质和简略。
当地特色： 束河是滇、川、藏交界地域内著名的“皮匠村”，出产皮鞋、马鞍、皮衣、麻线、铁器、竹器等，束河工匠的足迹走遍滇藏茶马古道的每一个角落，有的商人甚至到达印度、尼泊尔等国，故有“束河皮匠，一根锥子走天下”之说。

位于景谷县城大寨官缅寺内。树包塔在寺东侧，这是一座下方上圆的葫芦形砂石浮雕塔。塔座方长４米余，塔高１０余米，１株两围多粗的大榕树，生长在塔顶中央，树冠散开，像一把擎天巨伞插在塔中，塔外又有无数粗壮的树根把石塔紧紧的搂在怀中。树塔如融一体、美妙和谐。
塔包树在寺西侧，也是下方上圆的葫芦形砂石浮雕塔，１株一围多粗的榕树从塔中心长出来。由于树龄不大，树阴遮盖仅方圆１０多米。雄伟壮实的白塔从四方把大榕树紧紧地包裹在中心。塔边清泉淙淙，伴以和尚朗朗诵经声，给人一种悠远旷世的感觉。
两座佛塔均建于１６４４年，由于景谷气候湿润，鸟雀把大榕树种子带进佛塔的砖缝中，天长日久，生根发芽破土而出，交错缠绕石塔而生，数百年后便长成了今天的奇观。

10月20日，一名游客在云南德宏傣族景颇族自治州芒市镇观看“树包塔”。这座清代康熙年间的佛塔高11.6米，一棵有210年树龄的菩提树盘根错节将塔身包住，所以有“树包塔”之称。新华社记者 秦晴 摄

位于香格里拉东北部35公里处、距碧塔海十多公里。
　　 湖水清澈，水底小鱼悠游，最独特的是一种名为"裂腹鱼"的珍稀鱼类，这种鱼腹部有一条细细的裂纹。湖四周是遮天蔽日的林木，湖畔还有个牛羊成群的牧场，充满藏区的生活情趣。
　　 传说："属"藏语为奶酪，"都"意为石头。传说古代有一位高僧云游到此，牧民给他供奉奶酪，他见属多岗湖牛场的奶酪很结实，如同石头一样，大喜，于是祈愿道："愿这里的奶酪永远如同石头一样的结实"，属都岗由此得名。
　　 交通：有乡村公路与中甸县城相通，可以一天往返，但没有公交车，只能包出租车或搭乘小客车前往，价格在10-40元之间。
　　 门票：15元

世界园艺博览园（世博园）为1999年昆明世界园艺博览会的主会址，是具有中国特色和云南地方特色的世界一流园林、园艺大观园。世界园艺博览园主要由5个展馆、6个专题展园、34个国内展园和33个国际展园组成。世博园内的中心广场、游乐场、标志塔、花园大道等景点相映成趣，置身园中，宛如步入花的世界、绿色的海洋。

云南是著名的杜鹃花之乡，品种多达３００余种，占全球的三分之一；而杜鹃王是昆明植物研究所的人员于１9８1年在滇西腾冲县境的高黎贡山密林中发现的。游人从腾冲县北部的界头区大塘乡出发，穿越几座青峰，来到高黎贡山西坡，探进海拔2380公尺的原始森林，不久便见到这轰动世界植物界的花树之魁，拔地而起，直冲云天。它高约30米，基部直径达1.57米，枝冠60平方米。
它的钟形花朵，单花直径６—８厘米，有的20来朵成团开放。离此不远处，对应般长着另一株亭亭玉立的大树杜鹃，谓之为“王后”，彼此相伴成趣。每年１月至３月开花时，每20－30朵小花组成一个个直径达25公分的硕大花团，花色水红，鲜艳夺目，满树繁花如火如花。
这种杜鹃花，是世界上８00多种杜鹃花中枝型最大、枝干最粗的品种，故名“大树杜鹃”。它择地而生，生长区域狭窄，大部分分布在海拔２２５０－２４８０米的高峰贡山西坡山腰地带，现被发现的有40余株。被列为国家重点保护植物。

石窦香泉位于洱源县新州镇以西的云弄峰麓，有南北两个溶洞，南洞高耸如房，壁上有洞，分上下两台，要入上台崖洞，需借助梯子方可入内。洞中多钟乳石，似佛似兽，各俱情态。下台的崖壁上有宋元时期的摩崖石刻佛塔2幅，有省级重点文物保护单位《段信直宝摩崖碑》，《摩崖碑》是大理州境内最早的用汉字记白语的白文碑，刻于明洪武三年（公元1370年），为段氏第十一总管段宝所为。洞壁有涓涓细流，终年不断，饮之味冽清香，故名石窦香泉。北洞高10余米，阔20余米，人内洞中套洞，四通八达，宛若地道，互为相通，并有各种形状的钟乳石和石笋，令人眼花绦乱，目不暇接。洞外有本主庙和玉皇阁。每年农历六月二十二至二十三日是石窦香泉胜景的山会，届时朝山人群如山似海，歌舞欢天。历代都有名流吟咏赞美石窦香泉，明代沙坪举人徐震《石窦香泉》诗赞道：石岭嗟峨一窦穿，窦间自昔泻灵泉，鸣琴漱玉涓涓响，溅石跳珠颗颗国。味胜醍醐堪去疾，香佯甘露可延年，源源不舍来何处，漫说西天法雨传。

石钟山是石宝山南部的一座支峰，因山上有石像钟而得名。这里峭壁嶙峋，矗立着奇岩异石，被当地人称为"活不耐烦松"的扭松遍布于山间幽谷。

在高黎贡山山脉中段3300米的峰巅，有一巨大的大理岩溶蚀而成的穿洞，洞深百米，洞宽约40余米，高约60米，沿着怒江北上，百里之外，就可看到这个透着白云蓝天的石洞，它有一个好听的名字，叫做石月亮。它仿佛是开天辟地就耸立在那里，在傈僳族古老的大洪水神话中，它就已经存在了。傈僳语称它为“亚哈巴”，石月亮的意思。每一个看到它的人，都希望接近它，然而，它仿佛是留给勇敢者的去处，这里山峰陡峭，道路崎岖，气候变幻无常，没有勇气和毅力是无法到达峰顶的。
去石月亮，从福贡乘车，沿公路往北行驶多公里，在山区的利沙底下车后，沿高黎贡山一侧的小路向上爬，大约走整整一天的路程后，下榻在石月亮下的小村寨米哦罗。于村中择一块平地，即可搭起帐篷，生火做饭。米哦罗是一个怒族村寨，极古老，县里的文物队在这里常常能征集到新石器时代的石斧等物。老百姓把石斧慎重的收藏着，放在米柜里，以图吉祥。第二天一早，往峭壁上攀岩，不久，即可到达石月亮。石月亮四周是悬崖峭壁，深不可测，前面有三棵年代极其古老的枯树，云雾升腾，飘飘渺渺，忽园忽缺，大有身在天上宫阙之感，凛冽的风吹来令人眩晕。若在此东望怒江大峡谷的江流云海及碧罗雪山日出，壮丽之极，不可言表。
石月亮的成因，是因怒江峡谷正处在欧亚板块与印度板块的接合部，强大的地质应力和迅速上升的地壳，构成了怒江峡谷独特的地质奇观和美丽的自然景色。

大姚县石羊镇位于象岭山麓，系原盐丰县城所在地。石羊不但作为滇中地区的一个重要产盐区而繁盛不衰，而且教育文化也有其灿烂的历史。石羊文庙以其悠久的历史建筑和风格独特的工艺在滇中地区享有盛名。
石羊文庙始建于明万历三十七年（1609），清康熙四十七年（1698）由提举郑山主持修复，铸孔子铜像一尊，置于大成殿内。铜像高2.3米,全身贴金,头戴冕旒,手捧朝笏,正襟端坐,神志肃然而又不乏慈瑞祥和（现仍保存完好）。
康熙六十年（1721），自称孔子后代的时任提举孔尚琨在精心修葺的基础上，新建名宦祠、乡贤祠、灵星门。雍正十三年（1721），在一些绅士倡导下，新建了大门魁星阁。经过几番修建，石羊文庙更显得宏伟整严。解放后，在文化部门的主持下，将光绪年间所置大理石浮雕6块移于正殿内，合为一组画面。画高2.2米,长4.1米,上刻白盐井“威楚土主显灵”故事二则，以及明末清初邑人席上珍夫妇尽忠尽孝的故事。