老干虬枝一苍龙，雄踞秀巅近千秋。
沧海桑田任其变，固我气节香更幽。
昔年森森箫寺门，今日幸幸四时护。
南滇文化谁堪载，秀山涌金可寻吾。
宋朝古柏植于秀山涌金寺大院内，距今已历千年，是秀山"三绝"之一。树高20余米，干围3米余，如一苍龙盘恒凌空。老干虬枝，虽历尽沧桑，饱经风霜，仍黛色如初。赏之，使人顿生钦佩之感。清初通海书法家、诗人阚祯兆的七言诗《秀山古柏行》从诸多侧面赞誉了她。
秀山上，树龄在数百年以上的古树名木甚多，在这里可追溯到原始森林的痕迹。松、柏、香杉、杜鹃等古树比比皆是，有的龙腾凤舞，气宇轩昂；有的苍劲挺拔，碧翠妍秀；有的相依相偎，千姿百态。把整座秀山装扮得郁郁葱葱，生机盎然。一九六二年朱德同志视察通海时，曾留?quot；秀山雄城后，林茂似玉壶"的赞美诗句。人们对古树的神话传说也很多，如"海月楼"后的"树包柱"，其树为杉树，高约30余米，树围4米余，从树的北面可看到主干内包有一柱，柱上明显地可以看到因建筑而雕凿的榫口，甚是奇观。相传："当年建涌金寺时，神师鲁班率众弟子下凡相助，遣一弟子搬运柱子，此弟子偷懒，将柱子抬至这株杉树旁靠下鼾睡了一觉，醒来时不见柱子，后来鲁班用柱时发现少了一根，追问所有弟子，其弟子只得实言以告并领鲁班到杉树下察看，方发现此柱已被杉树包裹，无法搬动。鲁班为使后人知道他相助建造涌金寺一事，就将此柱留于树内，至今仍明显可见。

松山系高黎贡山山脉，雄踞怒江西岸，海拔2200米。山势起伏，地形复杂，主峰濒临怒江峡谷，十分险峻。整个松山由20余个峰峦构成，绵延20余千米，公路通过其间，前临深谷，背连陡坡，形成天然锁钥，素有滇缅公路的直布罗陀之称。
1942年5月5日，日军侵占松山后，在大小山头上构筑了坚固的钢筋水泥工事，宣称松山是东方的马其诺防线。1944年6月4日至9月7日中英美盟军发动的松山战役，数万抗日将士经过艰苦卓绝的激战，攻克了松山，歼灭日寇3000多名，我军则有6000名将士为国捐躯。
松山抗日战场的遗迹在大丫口的主峰。公路旁立有松山战役阵亡将士公墓及纪念碑，顺着纪念碑旁边的一条山路约行1千米，就可到达松山主峰。
主峰从大丫口方向看去并不高，略分高低二峰，两峰现均长满了高大的松树。主峰两侧分别有小路可盘旋上山，无论从哪边都可到达当时阵地的前沿。前沿山势陡峭，放眼可看到如带的怒江，这里视野可及数十千米。山坡上当年日军修筑的战壕已隐没于野草中，有的地段保存完好。松山战场的范围很大。周围几十个山头，都留下了累累弹痕，可看出当年爱国将士也日寇浴血奋战壮烈场面。

寺登街位大理州剑川县南部沙溪镇，为茶马古道要冲，堪称茶马古道上唯一幸存的集市。2001年10月底，与中国长城、陕西大秦宝塔和修道院、上海欧黑尔、雪切尔犹太教堂并列“2002年世界纪念性建筑遗产保护名录”。从遥远的新石器时代到明清时期，由于洱海泽国的水阻，澜沧江、怒江高山峡谷的险恶，这里一度成为北进川藏、南入中原以及与东南亚、南亚、西亚各国友好往来的贸易集散地。赶马的汉子从西藏运来皮毛和药材，在这里交换成藏区紧缺物品食盐和茶叶，有的还到大理等地做生意。寺登街当时就是热闹的集市。南来北往的藏、汉、纳西族商人的马帮都在这里歇脚，有的则交换各自带来的货物。踏上寺登街，映入眼帘的是清代的民居和木板铺子，脚下摩挲的是明朝留下来的石板和马蹄印迹，吸进肺腑的是千年古槐和玉兰的香气，街角一位拉二胡的老者不经意间拨弄的竟是《浪淘沙》的曲调……恍惚间觉得仿佛又回到了历史的长河，若不是街道不见了当年的繁华，简直让人怀疑时间是否停滞了。如今的寺登街，那保存完好的白族民居商铺、旅馆和石头铺就的青石路面，依然会让人联想起叮叮当当的马铃声和各地客商的吵闹声。

硕都海，又叫属都岗湖，位于中甸东北部，硕都湖是中甸县最大的高原湖泊之一。
景色特点
距县城约40公里，与碧塔海是同一方向，但到达景区之后不需要再走路，所以现在很多旅游团队已将硕都湖替换了碧塔海，硕都湖是全县最大的湖泊之一 ，湖水清澈透亮 ，湖中盛产“属都裂腹鱼”，鱼身金黄，腹部有一条裂纹 ，鱼肉细腻鲜美 。湖上还栖息着大量的野鸭、水葫芦、黄鸭等飞禽。

40-50米的大喷泉，渲染入口景观。

水目山旅游风景名胜区，距省会昆明约300公里，座落于楚大高等级公路和广大铁路旁，距祥云县城25公里。
水目山是云南开创最早的佛教圣地之一，唐宪宗元和八年（813年），南诏诸大臣请建此刹。普济庆光禅师用禅杖凿地，而有清泉涌出，因名水目。开堂之日，六诏的首领都来祝贺。香火最旺时，号称和尚千人，尼姑八百。历代都有高僧住水目山，如唐代的开山祖普济庆光禅师，宋代的净妙澄禅师，晚清时期的无往如禅师、非相行禅师街头在理国时曾有不少王族中人在此出家为僧。清初有名的担当和尚，也曾在此长住。从唐朝起，水目山寺院经过多次修理工建，逐渐形成了一个建筑群落，有水目、贤填充、地藏寺、灵光寺、塔院、三教阁、毗卢阁、弥陀庵等寺观。水目山寺分为上、中、下三庵，现仅存的下庵，为清代宣统二年（1910年）重建，1984年至1987年重修。下庵依次是山门、塔院、前院、西北配殿、大雄宝殿，南北两边有僧房、香橱、职事堂、斋堂、茶室、云会堂。下庵前面，有历代僧人精心培植的梨数十亩。

傣族水井的建颇具匠心，井身造型和装饰，都采用傣族崇敬的大象、孔雀、塔等。井身镶了许多小圆镜，壮重化贵，这是因为傣族喜水、敬水、用水表示爱情、表示祝福，凡是傣族村寨都有各种形状的水井塔。曼金堡水井塔，就是典型的宝塔形水井。

位于洱海东岸，距下关35公里，古称“栓廊”。栓廊之东有丽玲峰，南至青，有长约七公里的弧形海岸称为“莲花曲”；北至红山岛，有长约五公里的弧形海湾称为“梦莳曲”，二曲形如长廊，是洱海有名的九曲之中“二曲”。秀丽的玉几岛、小金梭岛犹如两只嬉水的鸳鸯，拴于两廊之间的丽玲峰下。清咸丰年间，人们认为“二岛”、“二曲”皆为“双”，故将“拴廊”改为“双廊”。置身双廊，远眺如黛的青山，近观碧蓝的海水，无不心旷神怡。

双廊古称“栓廊”，临苍山、洱海，既有渔田之利，舟楫之便，更拥有“风、花、雪、月”之妙景，享有“苍洱风光在双廊”的美誉，登上南诏风情岛，更可目睹17米高的汉白玉观音拜弥勒佛山的奇观。

耍水龙潭位于县境西部大麦地村西侧山麓下，竹柳掩映，色泽青绿，静不扬波。每年夏秋两季常现奇观，似龙耍水，故名耍水龙潭。