越南街位于河口县城西南红河北岸。越南街全长1000余米，为简易货棚组成，所售商品大多为越南土特产品。日用百货和手工艺品。越南商人吃、住、售货均在这条街上。

位于蒙自县东34公里的鸣鹫镇静灵山，三麓有一溶洞，因上沿如狮而名缘狮洞。清光绪五年（1879年）始建道教寺院，自三脚至山腰依山势排列，呈一灵字形，包括山门，灵官殿，衡镜台，归真祠，三义宫，火神殿，白玉楼等建筑，规模宏伟，错落有致。其上缘狮洞口，有云贵总督岑毓英的题刻滇南第一洞天。洞内有观音，罗汉，瑶池金母等石刻造像。为蒙自境内著名游览胜地。1993年公布为云南省文物保护单位。

圆通山约比市区高出五六十米，是观赏昆明四周景色的好地方之一。圆通寺坐落在圆通山南，前临圆通街，后衔圆通山，与昆明动物园毗连，布局严谨、对称，主体突出，是昆明最古老的佛教寺院之一。圆通寺坊表壮丽，殿宇巍峨，佛像庄严，楼阁独特，山石嶙峋，削壁千仞，林木苍翠，吸引历代诗人墨客留下了许许多多赞美的诗句，并被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一。现在经过大修，更显其风彩，如同一座漂亮的江南水乡园林。从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格。
从唐时南诏国在此建“补陀罗寺”算起，圆通寺已有1200多年的建寺历史。同时，它也是现在昆明市内最大的寺院，在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。云南省和昆明市的佛教协会都设在这里。
圆通寺，由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。到这您不必跑很多地方，就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗，还可对三大教派不同的宗教风格有一个初步的了解。寺内有高大壮观的圆通胜景坊、圆通宝殿、八角亭，有我国内地目前独一无二的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。殿内泰王国佛教界赠送的铜制释迦牟尼趺坐像（高3.5米，重4吨），与圆通宝殿的释迦牟尼塑像，形态各异，显示了佛教两大部派间的差异，令人大开眼界。
圆通寺是云南省古代优秀艺术建筑之一，真是建筑艺术的奇观之地。从其主体建筑圆通宝殿、八角亭、“圆通胜境”牌坊等观之，实是布局严谨、对称，主体突出，要而不繁。该寺以造园手法建寺，青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿、彩廊交相辉映，景色如画，是全国重点佛教寺庙之一。寺宇坐北朝南，富丽堂皇，整个寺院以圆通宝殿为中心，前有一池，两侧设抄手回廊绕池接通对厅，形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。殿内供奉有清光绪年间精塑三世佛坐像，大殿正中两根高达10余米的立柱上，各塑有一条彩龙，四壁还塑有五百罗汉像，均堪称中国佛寺中的上乘之作。大观楼长联的作者孙髯翁，晚年曾在此地的咒蛟台算卦为生。殿宇结构采用重檐“歇山式”，屋面用琉璃宝顶，飞藻、挂落、吊檐皆为镂法雕刻，肥梁胖柱，富丽堂皇。八角亭伫立池中，前后以桥津相接。圆通宝殿气势雄伟，殿内有元塑佛像，明朝青黄二龙。龙各盘一柱，高十来米，二龙相向，舞爪咧须，作欲飞状。
圆通寺与其他佛寺不同的是，进山门后不是上坡，而是要沿着中轴线一直下坡，大雄宝殿地处寺院的最低点。圆通寺是城内唯一的佛寺，常年游人众多，香火鼎盛。

圆明寺位于通海县城以西14公里的善应山麓，始建于元代，清光绪年间重修。内设大雄宝殿、玉皇阁、天王殿等建筑。

位于澜沧江以北，距离景洪8公里，是全州离景洪最进的一块原始森林。在这块森林里，流淌着水银般明净的莱阳河。
河谷两岸生长着茫茫苍苍的原始热带鱼林。那里有繁衍了100多万年的天然木，有高耸入云的望天树，有10多人合围的巨大板根，有两棵树缠在一起的“绞杀树”，还有各种寄生在树干上的小花，与树的绿叶相辉映。
公元里还栖息着上千种动物，在密林深处，可以看到奔跑的鹿、悠闲的鹤，在古藤上荡悠的猴，偶尔也能一睹国家一级保护动物野牛和犀鸟的身影。

袁滋题记摩崖石刻位于盐津县西南15公里的豆沙关，有213国道从旁经过，为四川进入云南的交通要道，秦、汉“五尺道”的要隘。摩崖刻于巨岩上，地势险要，左下为绝壁，隔朱提江与右面的危岩相对峙，像两扇巨大石门，扼锁通道，为咽喉之地，隋、唐时称为“石门关”。
唐贞元九年(公元793年)，南诏王异牟寻派使者请求归唐。唐遣巡官崔佐时与异牟寻会盟于大理点苍山，南诏叛唐42年后又与唐重归于好。翌年唐朝廷派御史中巫袁滋，持节赴云南册封异牟寻为云南王。持册御史袁滋由戎州(今四川宜宾)入滇，经石门(今豆沙关)时，有感而发，刻石记事。袁滋题记摩崖石刻的内容与新、旧《唐书》、《蛮书》、《资治通鉴》等书记载相同。碑刻记载唐与南诏友好关系的史实，是民族团结的象征，是研究唐与南诏的重要实物资料。1988年1月，国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

袁嘉谷故居位于石屏县城南正街156号四合院内，占地面积395.8平方米，座西朝东，大门阔2.86米，高5米，为清代中式四合院瓦楼房，是云南唯一的经济特科状元袁嘉谷先生少年时的居所。袁氏故居于1993年11月16日颂为省级文物保护单位。

元阳箐口哈尼族民俗村位于元阳老县城——新街镇往南6公里处，座落于半山腰，占地约5公顷，全村有150户人家，800多人。村寨树林异常茂密，鸟啼蝉鸣，充满了浓郁的原始乡土气息。民俗村集中体现哈尼梯田文化的共性即森林、村庄、梯田和江河四度同构的特征，所以又被称为哈尼族四度同构展示区。
沿着村里的步行游览石板路，游客可以在短短几个小时内感受到哈尼梯田文化的精华，游客不仅可欣赏到壮丽的梯田风光，而且还可以观赏哈尼蘑菇房、寨神林、水渠、分水木刻、水碾房、水磨房、水碓房等生产生活设施，可以参观哈尼族的民族服饰、梨、耙、锄头和织布机等生产生活用具，展示区内还有两眼清澈见底的泉水即白龙泉、长寿泉。据说不会生孩子的人饮了“白龙泉”的水后就会生儿育女，喝了“长寿泉”的水后会长命百岁。
这个森林——村庄——梯田——水系“四度同构”的生态系统，是一个活的系统，是哈尼人民改造自然，变自然生态为农业生态的独特创造，是人类活动与自然生态完美结合的范例。

元阳的梯田大都分布在元阳至绿春公路两侧。从元阳老县城出发往绿春方向5千米处，即是土锅寨梯田，土锅寨与箐口两个彝族村寨的周围被一层层梯田包围，观赏拍摄梯田以早晨最好，位于公路左侧。由土锅寨前行11千米到猛品，位于公路右侧。这里是元阳最壮观雄奇的梯田，由猛品、猛控、保山寨三大片组成。千余亩梯田顺着山坡向四方延伸，直至谷底，坡度在30°～50°之间，观看，拍摄猛品梯田，以下午黄氏时最好。拍摄元阳梯田最佳月份是从每年11月至来年4月，这段时间，梯田灌满了水，层层梯田，银波荡漾，拍摄效果好。由猛品前行60多千米到俄孔乡哈播村，每年1月，这里举办哈尼族传统节庆昂玛突，全村300多户人家沿村道摆出300多桌酒席，称为长待宴、长龙宴。席间歌舞相伴，喜庆热烈，桌上摆设的都是哈尼风味的菜肴，客人至此，被引为佳宾，一天尝百家菜，饮百家酒，与哈尼群众欢歌起舞。

省级风景名胜区，由观音山片、麻栗寨河片、胜村——多依树游览线，两片一线41个景点组成，总面积97平方公里。
景观以林海梯田、云雾、民族风情为特征。这里，原始森林茫茫，珍稀植物荟萃，气候万千，生物区系明显。尤其是36万亩梯田层层入云霄，不是画卷胜似画卷。“元阳梯田甲天下”的赞誉，是到过元阳的中外游客的共识。