四草大桥，盐水溪西流至安平附近，与嘉南大圳汇流进入台湾海峡，四草大桥横跨其上，于桥下观看甚为壮观，此处由于盐水溪、嘉南大圳与台湾海峡的海水相互冲击，鱼类众多，常可见桥上有许多民众在此垂钓，此处也是欣赏夕照的好地点，当太阳逐渐落入台湾海峡，配合远方渔火极有情调。

薰衣草森林 ，是创始于台湾中部地区以薰衣草香草植栽为名的花园农场休闲景点，总公司设于台中市西屯区。2001年于台中新社山区成立第一家店，拓展了新竹尖石与苗栗明德等处，是台湾中区热门休憩区，也连续几年入围台湾百大旅游景点。创办人是詹慧君与林庭妃两人。詹慧君本来在台北花旗银行工作，而林庭妃在高雄担任钢琴老师，詹慧君辞去银行工作至台中新社与王姓地主洽谈槟榔园洽租事宜，巧遇王姓地主亲戚林庭妃，两人合意，遂于2001年11月9日，以二百万元创始薰衣草森林于台中新社山区，由王姓地主儿子王村煌担任执行长 ，至2013年建立五个品牌，有：薰衣草森林（台中新社、新竹尖石、苗栗明德；停业的有南科店）、桐花村餐厅、缓慢民宿、香草铺子、心之芳庭；服务人员五百余名，业务包括休闲农场、餐饮、食品、精油、民宿、婚宴市场等。

由朱炳仁设计创意的“同源桥”，因海峡两岸“同出一源”得名。此桥用10吨铜铸成，桥长近10米，桥洞跨度2米。桥上108罗汉熠熠生辉，桥身一侧凋刻着杭州西湖和灵隐寺景观以及灵隐寺木鱼法师的诗；另一侧凋刻着台湾日月潭和中台禅寺景观以及中台禅寺惟觉法师的诗。

相传郑成功死后，有部份子孙居住于四湖乡沿海的渔村「竹达寮」。郑氏宗族所共同供奉之神明郑成功(尊称国姓公)，也因此每一年由一房股轮流供奉，直至清光绪29年(西元1903年)，因此社会型态之变化而「落公」，国姓公不再专属于郑氏家族所供奉的神明，而是各房之村里部落共同奉祀。 这也是每年农历元月十六日「郑成功过股」，村民热烈庆祝的缘由，每年这个时节，武馆狮阵各出奇招，热闹非凡。所有国姓公的文物，每年随着神明的过股而转移存置，因年代久远，大部分文物已不堪清点移交而受损，经五股开台尊王管理委员会决议通过，在长房股所在地的四湖乡三条崙海水浴场内设立「郑成功文物展示馆」。保存所有国姓公之古文物，供人景仰追思，参观研究。

东吴大学在1954年7月因办校成效显著，台湾当局“教育部”核准成立为东吴大学法学院，设法律、政治、经济、会计4系并附设外文系，成为台湾第一所私立大学校院。经过几十年的耕耘，如今东吴大学已成为台湾著名的综合性大学，其法律系更是闻名遐迩，被认为是台湾最好的法学院之一。有趣的是，东吴大学的英文名称就叫“Soochow University”（苏州大学），它与大陆江苏苏州大学也常有交流。

　广兴纸寮位于南投县埔里镇铁山路，创立于民国58年，造纸源流造纸首重水质，由于埔里的好山好水，做出来的纸不会因时间或日晒而变黄，所以埔里自然成为宣纸、棉纸的最佳生产地。以前的造纸方式，制纸的过程-- ●第一步骤--取材：造纸的原理是将纤维重组，将不同的纤维形成不同的纸张，而纤维的则取自于各种天然植物，经过各种加工而行成纸张。 ●第二步骤--蒸煮：原料经由蒸煮的过程，加速植物纤维分离。 ●第三步骤--漂洗：蒸煮后的纤维，使用大量的水洗涤。 ●第四步骤--打浆：漂洗后的纤维原料成浆状，作打浆处理，行成所谓的「纸浆」。 ●第五步骤--抄纸：将纸浆纤维重组，是造纸流程中最奇妙的手续。 ●第六步骤--压纸：纸浆经过抄纸形成纸的形态，再来就是将水份压榨去除。 ●第七步骤--烘纸：一叠叠压榨后的纸形成像豆腐的形态，再来就是烘焙成纸。 ●第八步骤--成纸：纸豆腐经过温度的烘培，就形成一张张珍贵的手工纸了。