王家大院红门堡建筑群建于乾隆四年(1739年) 至乾隆五十八年(1793年)，大小院落88座，房屋776间，总面积25000平方米。 红门堡建筑群的总体布局，既隐一个“王”字在内，又附会着龙的造型，除前堂后寝的院落外，为顺应地理条件，一部分又应变为前园后院。因有些院落建于乾隆早期，故其装饰纤细繁密中显古朴粗犷，接近明代风格。 设立在红门堡内的中华王氏博物馆、书画馆、珍宝馆、拙居茶馆、王家醋坊、豆腐坊和“全国晋商会馆图片展”已向游人开放。

王家大院高家崖建筑群是由十七世王汝聪、王汝成兄弟俩修建于嘉庆元年（1796年）至嘉庆十六年（1811年），总面积19572平方米，大小院落35座，房屋342间，其建筑特点是：依山就势，层楼叠院，气势宏伟，功能齐备，继承了我国西周时即已形成的前堂后寝的庭院风格。再加上匠心独具的砖雕、木雕、石雕，内涵丰富，有极高的文化品位。

碛（音qi）口位于黄河晋陕峡谷中部，临县城南48公里处，因黄河大同碛而得名。黄河由北而来，湫水从东而至，卧虎山横亘镇北，黑龙庙雄峙河东，山环水抱，阴阳交会，山的气势，河的雄浑，凝成了“虎啸黄河，龙吟碛口”的壮丽图景。 碛口凭借黄河水运，从清乾隆年间到抗战爆发，200多年间，一直是中国北方著名的商阜重镇。西接陕、甘、宁、内蒙古，东连太原、京、津，差不多吸引了大半个中国的商人，成为东西经济文化交流的枢纽。据镇上黑龙庙清道光年间碑文记载，零星商贩不计，仅店铺字号就有20余家。其间，船筏在黄河里穿梭，驼铃在山谷间回荡。商贾云集，店铺林立，一街灯火，昼夜辉煌，接不完，填不满，正所谓“水旱码头小都会，九曲黄河第一镇”。

位于阳城县城东13公里处的润城镇西北隅，当地百姓俗称之寨上，是省重点文物保护单位。 砥洎城，建筑在一座小山咀上，其南接村镇，北临沁河，三面环水，呈半岛状。远望其城，坚如磐石的砥柱挺立中流，故名砥洎城。 城呈椭圆形，砖砌，占地面积约六万平方米。南有正门，起于地面的城墙，高约十米。临河城墙从河边筑起，高约20余米，上设城垛、炮台等，是用来防备外来之敌的，现已毁坏不存。正门额书“砥洎城”，为城内居民出人之通道；城北沿城墙设石梯，沿梯而下可通水门乘舟而行。城内道路规则，城周筑环城路，其余均为住宅巷道，各种设施齐备。古时一遇兵荒马乱，城门一关，自成一体，攻不可破。

交城北境层峦蜿蜒二百里，封山因山断续如势，算是附近比较有特色的风景。八峰耸峙之间还有一座华严宗古刹卦，书法大家米芾欣然在山门上写下"第一山"的横匾，成为天宁夺的镇寺之宝。势山下原是秦晋交通的驿道，再佐以风光景致和佛教氛围，天宁寺的香火千年来自然也久盛不衰。 　　"山水之胜，唯安以暇者得之。"游览卦山也仿佛是一次修心之旅，200多间楼阁殿宁依山势逐阶而建，有纪念清代名宦山西布政使的生祠；有属于佛教序列的圣母庙；用于文人学者传习讲学的卦山书院，供奉"文昌帝君"儒教神仙的文昌宫，还有憎舍、经塔、戏台、墓塔等等，分属佛、道、儒、园; 林、专祠5个序列。　　卦山不但山形奇特，庙宇浩繁，更有给游客造成强烈视觉印象的参天古柏。钻岩抱石，盘根错节，而且古柏的扭曲全是指向同一方向的。"七星柏"、"牛头柏"、"钢鞭柏"、"绣球拍"，都是卦山奇柏的代表。

左权将军烈士陵园，位于左权县城内的北街胡同里，坐北向南，是一处很有教育意义的革命纪念馆。左权将军，湖南醴陵人，早年参加中国革命，并赴苏联学习军事，回国后任八路军副总参谋长，抗日战争中牺牲在左权麻田一带。为纪念他，将当时的辽县改为左权县。 　　　　左权烈士陵园内，有左权将军六角纪念碑，左权将军的铜塑像，石膏像。园内一侧，还建有左权将军纪念馆一处，陵园内花草盛开，环境清幽，庄严肃穆。　　　　左权纪念馆内，陈列有反映左权将军革命生涯的简历、照片和实物资料及中国共产党中央领导人在左权将军牺牲后题写的挽词等。这个纪念馆，内容充实，歌颂了左权将军为中国革命奋斗的一生。陵园内还有为部分死难烈士树建的碑石多处。院子的最高处，建有7层烈士塔。塔内刻有千人《英名录》碑记及刘伯承将题词碑刻，还有朱德、彭德怀、叶剑英、罗瑞卿等领导人为左权将军的题诗、词、传记碑，碑亭等。 　　如今，园内亭台廊庑，雕梁画栋，松柏掩映，林木苍翠，修饰一新，已成为人民群众游览瞻仰的胜地。 　　

中国镖局位于平遥古城南大街61号，是明末清初镖局的旧址，主要介绍中国镖局发展史，以及在明清时期，中国有名的十大镖局、十大镖师和走镖过程中的轶事趣闻，尤其为研究形意拳、长拳、弹腿、长枪、套路等武术门派的发展，提供了一些实物资料，有一定的研究参观价值。全国各个镖局的所在地，当时以北京开设的镖局最多，山西、河北、天津、上海、苏州，是镖局最活跃的地区。当时全国镖局有三十六家之多。 镖户走镖 镖户走镖，为镖局保镖的雏形。在二百多年的发展过程中，涌现出最具特色、最有影响的十大镖局。中国镖局大气磅礴、吞波涌浪的历史壮景。　　镖户走镖是镖局诞生前的主要走镖形式，与商业的产生和发展是基本一致的。人们说商不离镖，镖不离商。镖户走镖纯属私人行为，受地域和声望的限制保镖人住在车马店凭借武功高强受人聘用，保官员、商人或货物由甲地到乙地。最快一天可走80多里路，随着商业逐渐发达，镖户的势力也逐步壮大，车马店开了起来，镖户和车马店的结合就是镖局出现的前提。商业的逐渐发达经过登记注册，镖局就诞生了 镖局业务 平遥人多地少，致使许多人出外经商，当赚钱以后，总会往家捎银两，这也是镖局经常业务，也是六项的第一项。　商人赚钱以后，有人会卖一些贵重的东西，他们会请有武功的人来护送银两或物品，但不论接什么样的镖，一定要当面点清，手续办妥。 商业的迅速发展，使许多人成为大老板、大官员，太多的金银招来了太多的危险，他们便请有武功的人到身边陪同，以保护自己。 "坐店"：金店是怕有土匪来抢劫，就需雇保镖的人来保这类店的安全。 护院：一年到头，一天到晚，都在这个院子里保这个院子的安全。 守夜：白天不在，晚上值班，职责是抓偷盗的，并使主人不受伤害。 中国镖局珍藏 中国镖局展出当时一些镖局和镖师所用之物，如镖箱、镖车、轿车、兵器和生活用过的烟具、烟桌、家具、书画、瓷器、木器等，并介绍镖师的生活习惯和江湖行规。对研究中国镖局行业的历史 ，尤其为研究形意拳 、长拳、弹腿、长枪、套路等武术门派的发展，提供了一些实物资料，有一定的研究参观价值。 镖路经历保镖之人拿着接收镖物的清单,再带上官府开的通行证， 就可以上路走镖了。??遇到关口的时候 ，拿出通行证给他看一下，为了避免纠缠 ，镖师有时便顺手塞给他们一些银两 ，就可以顺利通过了 。自古以来都这样“钱可通路”。看到很远的山上有土匪的时候，就要喊镖，“合吾一声镖车走，半年江湖平安回”这个“合吾”即合五的谐音是镖行的人为了纪念中国历史上第一个开镖局的张黑五而确立的，知道是同路的人了，山上的土匪就不一定会下山劫你的镖了。??如果喊镖号不行的话， 就需春点对话，春点是武林中的行话， 只有镖局内部的人知道，外部人根本听不懂的， 打个比方 ，他们叫抽烟是炒坑、叫火柴是亮子、叫上衣是叶子……??如果春点不行的话， 就得兵刀相见 ，以死相拼，镖师也是不容易的，在每走一趟之前就已经打点好了家里的一切，已做好一旦不回家的准备，说明这个行业的危险。??一趟镖安全的送到一个地方之后就可以拿到应得的报酬，返回自己镖局之内了，生活也就有了着落，英名也会在世上留下。 镖局源流镖局从狭意的角度来讲就是为一些商家 、 个人提供安全保障的专门机构。在中国历史上与镖局性质差不多的，可以说就是驿站了，最早的驿站可以追述到隋唐年间 ， 我们知道当时的驿站是专门为朝廷押送一些来往信件的 、从这里可以看出驿站的局限性仅仅限于朝廷之间的 ,而对于民间的一些商业往来便没有一个安全保障机构。所以到了清期早期，随着我国金融业的兴起，就逐渐出现了镖局。我们知道山西人在外经商的特别多，这就给山西人创办镖局奠定了一定的基础。而中国第一家镖局是山西人神拳无敌张黑五在北京顺天府门外创办的 " 兴隆镖局", 像中国历史上平遥县的王正清创办的同兴公镖局, 祁县戴二闾创办的太汾镖局，文水左二把创办的昌隆镖局都在历史上享有名气的，从这里可以看出，山西人创办镖局无论在时间上还是在数量上都是最早和最多的。而刚才我们提到的驿站，它是专门为朝延押送一些来往信件的，这就形成了最早的信镖；到了清朝中叶，随着金融业的兴起（票号的产生），镖局的主要业务就是为票号押送银镖，这就形成了镖局走镖的两大镖系；银镖和票镖；到了清朝末期，随着标号的逐渐衰败，镖局的主要业务对象就转化为一些有钱的客人押送一些衣、物、手饰和人身安全，这就形成了粮镖、物镖、人身镖三大镖系 ，这也就是镖局走的六大镖系， 即：信镖、票镖、银镖 、粮镖、物镖、人身镖六种镖。 同兴公镖局综述　　同兴公镖局位于平遥古城南大街 10 5号 ，时为平遥名扬京城、威震全国的王正清武林大师创立，展馆为明代建筑，其全面系统的介绍了清代咸丰直至民国初年同兴公镖局创办、发展、及歇业的全过程，讲述了武林镖局方面的知识。　　同兴公镖局是由平遥南良庄人王正清于清咸丰五年（1855）年创建。王正清时为名扬京城、威震全国的武林大师，其子王树茂尽得其真传且有青出于蓝之势，因而同兴公镖局创立之始就成为当时全国著名镖局之一。 华北第一镖局简介　　华北第一镖局介绍了清代中叶华北地区保镖行业中的三位杰出人物，即神枪王正卿、铁腿左二把、形意拳名家戴二闾三位镖师生平事迹以及三位镖师所在镖局的资料。镖局在后院辟有练武场，常有当代武术爱好者在此习练，也常有游客参与活动。故对研究中华保镖行业的发展历史，研究华北形意拳、长拳等武术门派的发展史提供了一些实物和资料。同时穿插了三位武林人及其传人的一些事迹，具有一定的特色。

中国商会博物馆位于平遥县东大街15号，占地900多平方米，内有展室、研究室、工商联谊会等八个展室。以翔实的文献资料和真实的文物馆藏重现了商会的历史，并对中国商会的产生背景、发展历程、组织结构、历史意义等作了详尽的介绍。

则天庙又名则天圣母庙，位于文水县城北５公里，南徐村北面。它西傍吕梁山，东靠文峪河，是一处山青水秀的名胜古迹。３０７国道从山下穿过，东距则天庙数十米，地势平坦，交通方便，从山西省会太原乘车南行６０公里便可到达。则天庙是唐代女皇武则天的寺庙，占地２．６万平方米。从中轴线上看有山门，雕像，舞台，正殿；两翼殿宇有钟鼓楼，碑廊，配殿，偏殿；雕像两边分别是丰碑和升仙太子碑、八角回音亭等；院内柳树成荫，花草遍地。则天庙以武则天女皇的特定身份和它本身的文物价值名扬中外，是全国惟一的一座女皇主庙宇。１９９６年１２月，被公布为国家级文物保护单位。　　景色特点　　武则天时代，建筑技术空前前进步。万岁通天元年(696年)三月，建成明堂，名曰通天宫，高294尺，方300尺，圆锥状的顶部，共分三层：底层正方形，庄严稳重；第二层12边形，雍容华美；第三层24边形，玲珑瑰丽。在中国历史上截至目前还没有一处如此高大壮丽的古代木结构建筑。明堂是皇帝祭天、布政的殿堂，唐太宗、唐高宗多次要建而示建成，武则天实现了他们的遗愿。　　雕塑艺术堪称世界顶峰。龙门石窟被称为世界艺术宝库，武则天时代的雕塑作品更为其中的精华。在敦煌石窟，武周时期的作品多于武德、贞观及上元各时期的总和，其中天册万岁元年(695年)完成的北大佛彩塑，高33米，是当今世界上最大的石胎泥塑佛像。　　　　景点介绍　　则天庙正殿是庙内建筑的中心。它原建于唐代，现存结构是金皇统五年（１１４５年）重建的，但在殿内与顶部仍保存了一对唐代金柱与部分唐瓦唐砖。殿内梁架建造中，采用了三角形组合与杠杆原理分散了顶部对大梁的压力，故大梁跨度很大，经８００多年承受压力而未见弯曲，整座建筑被专家评为唐宋建筑中的杰作。　　　　武则天庙的始建在唐天宝七年（747）之前，清朝初年，被改名为“水母庙”。为何改名？究其原因有两个：其一，宋代以后至明清统治者对武则天谩骂最甚，斥为“牡鸡司晨”，故官方把她的庙改掉以示贬责与除灭；其二，武则天与水有关。南徐村东南有条小河称为泌水，是从武氏深井自流而成，千百年来浇灌农田数百顷，造福一方。因此，人们把这一井泉称为神福泉，认为是则天圣母赐给家乡的福水，所以改武则天庙为水母庙，或称“则天水母庙”。到宣统元年，才恢复了“则天皇后庙”的名称。　　　　庙内有武则天政绩陈列，武则天家族史料陈列，全国与武则天有关的名胜古迹陈列。游客在此不仅可以看到一个封建时代杰出女政治家的不朽业绩，还可以看到她留在全国的文化遗产。

“死海”自古称为盐海，因海水盐分比普通海水高出6倍，水生物无法生存，故得“死海”之名。 　　运城盐湖处山西晋南盆地、面积132平方公里。因其湖中的黑泥蕴含七种常量和十六种微量元素，湖水中可以人体泛舟，湖中黑泥可以美肌活肤，可与以色列死海相媲美，因而也有中国“死海”之称。 　　运城盐湖南依苍翠高峻的中条山，北靠峨嵋鸣条岗，东连涑水瑶台，西接黄河古渡，湖光山色，景色奇特。与美国犹它州大盐湖，俄罗斯西伯利亚库楚克盐湖并称为世界三大硫酸钠型内陆盐湖。湖内盐田硝畦纵横如织，星罗棋布，四侧滩水浩淼，波光粼粼，沽白如雪的梯形硝堆，倒映湖水之中，形成了“千古中条一池雪”（田汉诗）的奇观。 　　运城盐湖诞生于新生代喜马拉雅山构造运动时期，由于山出海走，大量含盐类的矿物质汇集在这里，经过长期的沉淀蒸发，形成了天然的盐湖。因而早在4986年前就有了人类历史上第一次大规模地争夺盐湖资源的部落战争——黄帝战蚩尤。封建社会，运城盐湖的盐税曾占全国财政收入的八分之一，为中华民族的生息繁衍做出过重大贡献。在我国盐业史上，运城盐湖占有重要一页。古代科学家沈括名著《梦溪笔谈》里，对运城盐湖的地质构造、盐的生成有精辟论述；柳宗元的《晋问》称盐湖为“晋之大宝”；明代大思想家顾炎武的《天下君国利病书》，对运城盐湖的资源有专论；现代史学家范文澜的《中国通史》，也对运城的经济价值大加描绘。食盐成就了中华文明的健康起步和源远流长。从政治、经济、文化在此地或因其中的上下五千年中，运城盐湖成了中华民族一脉相承又枝繁叶茂的依托和见证。