位于应县城东西15公里处，海拔1300米，始建于东汉，后又多次修葺。是雁门十八隘之一，为历代兵家必争之地。两侧高山对峙，怪石嶙峋。过“十八盘道”，越“南开石门”，进山门，入庙院，寺院由正殿，护法殿，念佛堂，僧房组成四合院，处于群峰拱卫之下，绿树掩映之中。寺旁山间有一汪清泉，天旱不涸，雨涝不溢，水质清纯，口感甜润，谓之“龙池”。寺内香火旺盛，古香古朴，瞻仰观看者纷至沓来，是难得的人文、自然融为一体的上乘景观。

镇子梁水库位于应县城东6公里处，建于1958年，1973年改造扩建。占地面积1840平方公里，库容量为4940万立方米。北依龙首山松林，南结安边镇遗址。大坝高耸，流水如雷，似天垂云帘。游客可在水上泛舟，湖边钓鱼，林中野宿，产生回归自然之情趣。

位于应县小石口村东北，距县城12公里，寺内建筑结构严谨，造型优美。现存正殿三间，东西配殿六间，山门六间，进深四间，东西跨耳新建钟鼓楼，构式仿古。全寺依山而建，雄伟壮观，色泽华丽，善男信女，游人不断，香火不绝，古香古朴。登其远眺，苍山绿水云飘似带，令人赏心悦目。

寺院坐北向南，共分前、中、后三院，现存山门、中殿、正殿以及东西厢房配殿，均为元代建筑。其建筑布局以中轴线为主，左右对称。进得山门，两旁是哼、哈二将塑像，正殿名为"传法正宗殿"，又名大雄宝殿，面宽五尺，进深三间。殿内正中佛坛上供奉三世佛像，东西两旁塑四位菩萨和二位护法天神，佛像浑雄高大，神姿飘逸，再加上天宫楼阁悬空倒身礼拜的二位仙女体态动人，实为殿堂之妙塑。除此而外，殿内四壁布满高三米，长五十多米的巨幅壁画，画法纯熟，令人惊叹。

地理位置：举世闻名的应县木塔全名为佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城内西北角的佛宫寺院内。它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。属中国第一，世界无双。
建筑结构：木塔建造在四米高的台基上，塔高67．31米，底层直径30．27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。塔身底层南北各开一门。二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇，光线充足，出门凭栏远眺，恒岳如屏，桑干似带，尽收眼底，心旷神怡。塔顶作八角攒尖式，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，叮咚作响，十分悦耳。值得一提的是，1974年维修木塔时，在四层主佛像体内发现了一大批辽代珍贵文物，其中刻经、写经和木刻板套色绢质佛画以及七珍八宝等，内容丰富，年代准确，是多年来国内外辽文物的一次空前发现，对研究我国印刷工艺发展史和辽代政治、经济文化具有重要的学术价值。近年来，应县木塔的景观配套工程已经全面展开。为了发展以木塔为中心的旅游业，繁荣应县经济，根据县委县政府发展社会的指导精神，在塔前牌坊处向南开通一条宽60米长400米，具有辽代建筑风格，集旅游、文化、商业为一体的古建大街。在塔后兴建一座占地2.4万平方米的塔影公园，园内假山碧水亭台楼阁鸟语花香。这些建筑落成后，与雄伟高大的木塔浑然一体，构成一幅美妙绝纶的图画，更会使游人纵情游览、流连忘返。

悬空寺又名玄空寺，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。全寺为木质框架式结构，有殿琮楼阁40 间，其实悬空寺不大，最值得惊叹的是它依靠榫接结构，嵌入崖内而不倒，登上悬空寺，楼窄，上载危崖，下临深谷，楼阁悬空，结构巧奇。历经1500多年的风雨、地震各种灾害侵袭，悬空寺依然巍峨不倒。楼阁间以栈道相通，寺不大，但巧夺天工，诗仙李白观后醉书壮观，徐霞客赞为天下巨观。

是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，它和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，现被列为全国重点文物保护单位。该寺位于五台山中心区、菩萨顶脚下。　　显通寺始建于东汉永平年间(公元58-75年)，因营坊村(今台怀镇)后山势奇伟，气概非凡，酷似印度的灵鹫山，故取名大孚灵鹫寺。“大孚”是弘信的意思，这是汉明帝刘庄特意加在寺名前面的。北魏孝文帝扩建此寺，当年由于寺前花开满园，又被叫做花园寺。唐太宗曾重修花园寺，显赫一时，唐武则天(公元684-704年)时，因新译华严经藏此，曾改名大华严寺。明太祖朱元璋重修后赐名“大显通寺”。明万历年间一度改称永明寺，直至清康熙二十六年(公元1687年)仍称大显通寺并沿用至今。　　显通寺的大雄宝殿是举办佛事活动的场所，殿内正中央供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿是一座砖砌结构建筑，里面供奉有铜铸毗卢佛，该殿奇特之处在于没有房梁，形制非常独特，艺术价值很高。铜殿是一座青铜建筑物，殿内有上万尊小佛像，造型精美，是国内罕见的铜制文物。在显通寺前的钟楼里，有五台山最大的铜钟——长鸣钟，钟的表面还刻有一部万余字的楷书佛经。对文物有兴趣的话，藏经殿里陈列有各种书画文物珍品，尤其是一部华严经字塔更是价值不菲。

位于临汾城西17公里的姑射山中。姑射山，属于吕梁山脉，相传为尧王夫人鹿仙女诞生地，因春秋时期著名哲学家庄子的《逍遥游》中有“藐姑射之山有神人居焉”之语而出名。这里山势奇险，环境幽雅，仙洞创建于唐武德年间，历代曾修葺扩建，现有建筑40余处，共有房屋庙堂120多间，石窟洞70多孔。亭、台、楼、阁，大小殿宇，多数依山背洞，靠崖面沟，就势构筑。奇峰异洞，苍松翠柏，青山环抱。其间一条数百米深谷，南北仙洞巍然对峙。春、夏、秋季鸟语花香，清凉幽静，到此颇有置身“仙境”之感。
南仙洞，有寺庙建筑，名为兴隆寺。兴隆寺由神居洞、碧岩寺、观音阁、戏楼及70多间房屋、40余孔窑洞组合而成。神居洞，洞口嵌有一块宋代熙宁年间的石碑，距今已达900年。洞内，有彩塑、壁画、历代石碑。后壁有两个互相连通达数十米深的石洞。还有碧岩寺、观音洞依山而建，贴岩抱壁，风格独特。现存铁铸、铜铸、木雕、泥塑等各种塑像200多尊。壁画、碑碣都有一定历史和艺术价值。
北仙洞，亦名佛兴寺。这里由50多庙宇和30余孔窑洞组合而成。大雄宝殿、王母阁是北仙洞的主要建筑。大雄宝殿建于山崖半腰，卧于石凹中。这座殿堂头顶巨石，脚踩巨石，颇为有趣，殿内有释迦牟尼塑像居于正中。东西两壁，有“龙赐钦藏”经橱，内存经卷。另外还有王母阁、照天池、乌龙潭、水帘洞、鹿女洞、半仙台、南天门、棋盘石、陕西洞等古迹，都是北仙洞游览区的组成部分。

位于应县城11公里小石村，是古应州十三大寺之一。相传文殊菩萨曾在此处说法，故而得名。据明代《应州志》载：“乾统六年（公元1007年），西方和尚义潭禅师讲经寺中，遂建殿宇。”后又经多次修葺。现存建筑系明代中期之物，正殿三间，东西配殿各三间，前有钟鼓楼，山门面宽三间，进深一间，其两侧塑四大天王像，造型威猛生动，殿内佛像经近代重新彩绘，色彩鲜艳，是研究明清塑像壁画的实物资料。全寺走向合理，布局严谨。寺中古松霜皮苍翠，枝杆如龙，俗称“古龙松”。据传是印度僧人所栽，至今已有900多年历史。

亦称雁塔。位于大同市区南城墙东段。建于明天启四年（1625），为八角七级空心砖塔，高约17米。塔身下部三层八面青石砌座，高0.73米，底部每面长1.42米，周长11.36米。第一层辟有两门，其他6层各镶碑碣1块。碑高0.95米，宽0.57米，上刻历代举子题名。第一层开4个窗口，其他层面为虚设窗门，其方向按八面方位互相交叉更替。每层上部均有仿木结构砖雕斗拱16组。斗拱下衬有雕刻着图案的普柏枋和阑额。斗拱上方作仿木结构砖雕飞檐，檐角出挑风铃。塔内壁从第一层至第七层作直角踏蹬，未设塔梯，攀缘内壁各角突出的半截砖面，可达塔顶。此塔与周围城墙近年曾进行修茸。