上海工人第三次武装起义工人纠察队总指挥部旧址在原东方图书馆遗址，在今宝山路584号上海市幼儿师范高等专科学校内。上海工人第三次武装起义胜利后，上海工人纠察队总指挥部设于此。工人纠察队，不管公开或秘密的地方皆须有普遍的发展。工人有武装在最初仅止自卫（对付工贼流氓等），维持秩序，现在我们要进一步而认为工人纠察队是保障工人、农民、小资产阶级民主政权的武装之一，所以只要有工会的地方，不管是秘密的或公开的，都应该有这样的组织，其注意点：（一）要是真正工人的组织，不可让流氓混迹其中，失业工人也不可过多。 （二）纠察队应采用征兵制，使全体工人有受军事训练之机会。（三）纠察队可有相当之常备队。（四）中华全国总工会应公布工人纠察队统一的编制法及设立一部以管理之。

永升江南农家乐园原为上海永升工作犬管理有限公司青浦驯犬基地，位于青浦区白鹤镇江南村江平路115号，原本为江南村南兴队一个地地道道的具有纯朴气息的上海普通农村，2003年上海永升工作犬管理有限公司与当地政府为建设社会主义新农村来此落户。园区内占地260亩，位于青浦区西部，距江苏昆山石浦2.5公里、青浦区赵屯3.5公里、青浦城区15公里，交通便利，江平路有白鹤镇2路公交车，园区门口有直达开入市区沪赵线公交专车，终点站是在淮海路、淡水路。

挹秀楼建于1945年，由曾任永安县参议会参议员的刘韵韶所建，永安留法博士黄曾樾先生设计。占地面积539.88平方米，是永安吉山村现今唯一的一座具有西欧风格的小洋楼。“挹”为汲取，主人取名挹秀，正是希望把天下美好的事物都汲取在这里。 2005年8月，进行了重修，总投资30多万元。修缮后的挹秀楼不仅恢复了原貌，而且开辟成了永安抗战文化名人馆。挹秀楼是青砖木结构的洋楼，两层的回廊设计，科学又气派、古朴典雅。整个名人馆布局精致，展厅内明亮整洁，精美柔和的射灯照耀着这些抗战名流，展现了英雄的风采和英雄事迹。上至二楼平台，便可看到赏心悦目的风景。

景德镇陶瓷上海艺术中心经江西省景德镇市人民政府批准，并得到上海市普陀区人民政府全力支持，由上海新江海经济发展有限公司，景德镇陶瓷学院，江西省陶瓷工业公司，各陶瓷研究所，各陶瓷企业和宜兴紫砂厂，台湾美术陶瓷厂等单位共同组建

曹王禅寺坐落于上海市嘉定区徐行镇和桥村。史传为曹王祠。曹王者，何许人也，今已无史可考。传说不一乏祥实之记载。或说曹魏、或说李唐皆无佐证。今据第二十七代僧慧智以文物印象回忆，说是纪念汉相曹参。为当地百姓认可，实亦难可信，需求索佐证。对此，现实已无细据之必要。以佛教观照，曹植、李明皆有情众生，即使被当地百姓奉为神明。仍在六道之中。皆是佛门超度对象。此间百姓视曹王为神灵，将曹王祠更名为曹王庙。香火渐旺。百姓聚而居之，遂形成曹王镇。镇民究之根本，信佛之风渐成，便在寺内设建大雄宝殿，供奉释迦世尊。由庙而寺，定名为曹王禅寺，沿革至今。

九·一八事变前后，张学良是个风云人物，但却扮演了悲剧的角色。1933年以后他曾三次来上海，有三处寓所。第一次是1933年3月，他通电全国下野并准备出洋考察，随后从北平来沪，宋子文为他安排住在福煦路（今延安中路）181号就是在这里，他戒去了毒瘾。一个月后，他去了欧洲。第二次是1934年回国，到沪后先暂住在莫利爱路（今香山路）2号洋房里，他的侍卫副官长谭海物色了高乃依路（今皋兰路）一号的花园洋房，租了下来。赵一荻（赵四小姐）也从北平南下住此相伴。不久，张学良出任武昌行营主任，离开上海，而赵四小姐却常来此小住，因此被人称为“张学良公馆”。

闸北天主堂位于闸北区育婴堂路289号。闸北天主堂，原名“胜利之后堂”，建成于1947年3月。当时，天主教上海教区主教惠济良委托鲍斯高慈幼会，在中兴路937号（育婴堂路口）购地建堂，因建于抗日战争胜利后，故名。开堂后，由意大利籍神父任本堂神父。1949年后，外籍神父相继离境，改由中国神父担任本堂神父，其时仍有三四百人参加活动。1960年，因来堂参加宗教活动的教徒骤减，该堂被撤销。1991年起，进行复堂整修。1995年1月，恢复宗教活动，更名为“闸北天主堂”。