塔尔寺内的酥油花馆建于1984年，是用来专门陈列油塑艺术----酥油花的。酥油花馆内的酥油花每年都要换一次。为了不让馆内陈列的酥油花受温度的影响而走形走样，馆内物安装了空调电器，使得酥油花能一年四季“常开不谢”，供游人展览欣赏。
馆内陈列的酥油花，形式多样，内容广泛。主要有“释迦牟尼本生故事”，“西游记”，“文成公主进藏完婚”等。一座大的花架往往塑造几十个甚至一、二万个人物组成故事画面，如“文成公主进藏”一组油塑从唐朝长安城太和殿和拉萨大昭寺为背景，布局了“五难婚使”、“许婚赠礼”、“辞别长安”、“柏海远迎”和“拉萨完婚”五个场面，展现了文成公主进藏完婚的宏大历史场面。每年正月十五之夜展现的酥油花都是在次日黎明时分全部搬到酥油花馆的，搬时请出旧的，放置新的，年年如此。
1993年7月16日，江泽民总书记到塔尔寺后，从不同角度观看了放在玻璃橱内的酥油花，一再说到：“啊呀，雕塑得真细，栩栩如生，真绝！我到过英国，比起英国蜡像馆的蜡像毫不逊色。酥油花一是要宣传，二应使它成为商品。”现在馆内前“酥油花馆”四个大字就是由江泽民总书记题的。

位于大金瓦殿右侧，与弥勒殿相对称，因该殿主供释迦牟尼而得名，系塔尔寺早期建筑之一。藏历木龙年（明万历二卅1604年），由根本大师沃赛嘉措初建。平面呈矩形，殿堂面阔5间、进深5间，为二层重檐歇山顶汉宫殿式建筑，高13米，面积150平方米。青砖蓝瓦，重檐回廊与弥勒殿有同工异曲之美。殿内正中供奉着高4米的释迦牟尼佛祖的泥塑镀金坐像，佛冠上镶有珠宝。旁供泥塑镀金的弥勒佛7岁等身像，与上“贤康”弥勒殿相对，有下“贤康”之称。

时轮大塔介绍：
　　时轮塔又称太平塔，为一砖制塔，是因九世班禅大师于1935年在塔尔寺为僧俗大众讲授大灌顶法而缘起的。1942年，欧曲多杰羌遵照九世班禅大师生前的意愿筹资修建这座时轮大塔，以示纪念，又称此塔为太平塔。
　　据传，当时班禅大师要塔尔寺四面建4座佛塔，如此将会永保塔尔寺风调雨顺，四季太平，佛法兴盛。因寺院原本建有四大金刚本康及镇山塔，故只建此一座而未再建。
　　时轮大塔高13米，塔底周长36米，塔基座平面为方形，底面积25平方米。大塔造型为藏式瓶形塔，三层基座承托塔身，第三层四面雕设有：中为时轮金刚十字咒文宝龛，两侧和小塔，塔两侧和四角上形似楞八椤柱。这些砖雕既是大塔的装饰物，又似塔瓶身的支撑物。塔瓶颈由粗而细依次安有刹杆、铜制镏金法轮，项部装有覆盘、仰盘及日月宝鉴。时轮塔第三层基座四面设有4个塔龛，内供四大开王，意在守护四方。第四层向南一面中间有一塔龛，供有金刚力士护法神像，塔瓶形处设有一大塔龛，内供时轮金刚塑像。此塔造型别致，庄严挺拔。

青藏高原上不可多见的喀斯特自然景观—圣湖仙女洞位于黄南州河南县。这里有一处面积约为5000平方米的沼泽湖泊，源中有3眼泉水不断喷涌，晶莹透亮，清澈如玉，四周绿草如茵，当地蒙古族群众称之为“圣湖”。在圣湖的西北面有一外天然的大岩洞，此洞幽深奇特，神秘莫测，又与圣湖相连，故称“仙女洞”。洞室内流水潺潺，峭壁迂回，怪石嶙峋，一簇簇钟乳石像吊挂的宫灯、拔地而起的石笋犹如华丽的摆设。最奇妙的莫过于被称为“仙女舞厅”的洞室，在上面来回踱步，会发出美妙的声响，游人在洞内独唱，犹如悦耳动听的合唱。

三江源自然保护区在玉树通天河内。长江源是世界高海拔地区生物多样性特点最显著的地区，被誉为高寒生物自然种质资源库。三江源地区具有独特而典型的高寒生态系统，为中亚高原高寒环境和世界高寒草原的典型代表。植被类型有针叶林、阔叶林、针阔混交林、灌丛、草甸、草原、沼泽及水生植被、垫状植被和稀疏植被等9个植被型，可分为14个群系纲、50个群系。区内国家二级保护植物有油麦吊云杉、红花绿绒蒿、虫草3种，列入国际贸易公约附录Ⅱ的兰科植物31种；青海省级重点保护植物34种。野生动物有兽类85种，鸟类237种(含亚种为263种)，两栖爬行类48种。国家重点保护动物有69种，其中国家一级重点保护有藏羚、野牦牛、雪豹等16种，国家二级重点保护动物有岩羊、藏原羚等35种引。

赛宗寺座落于赛宗山下，始建于1923年，寺院的绘画艺术来源于同仁县吴屯，殿堂内有释迦、莲花台、宗喀巴及阿热仓的金身塑像，既吸收了印度的如眉心宝珠、腕镯(念wan zhuo)的表现手法，又融合了汉族佛像端庄、肃穆、优美、慈祥的特色。藻井、墙群既有佛经故事，又有动物、山水、绚丽多彩、栩栩如生。
赛宗山位于海南的兴海县区中部，距县城所在地——子科滩32公里。赛宗山是安多地区藏族群众传说中的三大著名神山之一。真是古刹名山相得益彰，寺以山而闻名，山以寺而增辉。
每逢藏历猴年，四川、甘肃及省内外数以万计的信教群众来此朝拜、转山、盛况空前。
兴海县距西宁269公里，在西宁汽车站每日都有开往兴海的班车。

赛宗山位于海南的兴海县区中部，距县城所在地——子科滩32公里。赛宗山是安多地区藏族群众传说中的三大著名神山之一。真是古刹名山相得益彰，寺以山而闻名，山以寺而增辉。
每逢藏历猴年，四川、甘肃及省内外数以万计的信教群众来此朝拜、转山、盛况空前。

如意宝塔在塔尔寺内。并排8座，建于清乾隆四十一年（1776年）。尖顶，上圆下方，是纪念释迦牟尼八件大事的。它们是：

位于塔尔寺内。并排8座，建于清乾隆四十一年（1776年）。尖顶，上圆下方，是纪念释迦牟尼八件大事的。（一）、莲聚塔，藏语称八邦。纪念释迦牟尼初生时，步行7步，步步生莲花之意。（二）、四谛塔，藏语称扎西果莽。纪念释迦牟尼初转法轮，宣讲四谛要义。（三）、和平塔，藏语称彦敦。纪念释迦牟尼平息僧众争论。（四）、菩提塔，藏语称香趣。纪念释迦牟尼悟道成正觉。（五）、神变塔，藏语称穷处。纪念释迦牟尼降伏外道魔怪的种种奇迹。（六）、降凡塔，藏语称拉播。纪念释迦牟尼重返人间超度众生。（七）、胜利塔，藏语称南结。纪念释迦牟尼战胜魔军。（八）、涅槃塔，藏语称娘德。纪念释迦牟尼圆寂。

日月山，初唐时名赤岭。位于湟源县西南，在青海湖东南，既是湟源、共和两县的交界处，又是青海农区和牧区的分界线，海拔3520米，是游人进入青藏高原的必经之地，故有“西海屏风”、“草原门户”之称。
据说当年文成公主入藏途经此山，她怀揣宝镜，登峰东望，不见长安故乡，悲从心起，空镜下滑坠地，一分为二，一半化为金日，一半化为银月，日月交相辉映，照亮着西去的征程。此地成为唐朝和吐蕃实行物资交流和两地使者往来的中转站。现在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑，山顶修有遥遥相望的日亭和月亭，山南脚下有流向独特的倒淌河。
倒淌河在日月山西边脚下，一股碧流永无休止地向西而去，流入浩瀚的青海湖。 天下河水往东流，偏有此河向西淌，所以人们称此河为"倒淌河"，关于倒淌河的来历，民间有许多传说。据地质学家考察，两亿多年前，由于地壳运动，高原隆起，青海湖成为完全闭塞的湖，使本来向外泄的河只好转过方向向西流。
站在山顶，向东眺望，一派田园风情；向西看，碧波荡漾的青海湖，海心山明丽动人，与田园秀色迥然不同。故游人都说：“登上日月山，又是一重天”。