文殊菩萨殿，藏语称“坚杨宫赛”（普观文殊殿、俗称九间殿），位于弥勒殿南侧，背靠莲花山西坡，南北一字形排建成九开间佛殿，故俗称九间殿，属联殿式建筑。
藏历水龙年（明万历廿1592）始建三世佛殿，木虎年（1734）塔尔寺第廿四任法台参智活佛改建为九开间殿宇，中三间供奉“智慧三尊（观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨）”，北三间供狮子吼佛，五方佛，财源天女，妙音天女等。南三间供奉宗喀巴师及二圣六庄严等。
该殿人字形硬山顶由坡顶和卷棚组成，前大后小，全由琉璃筒瓦覆盖。脊顶正中竖1.5米高镏金宝塔，左右有小镏金对称，四角饰龙形砖兽吻，自成格调。殿前矗立10根朱红八楞大柱挑檐承枋，组成与开殿相对称的宽长廊檐。各殿由雕花窗隔开，窗棂着彩染色，雕刻设计做工奇巧细腻，孔楞相间而不贯通，虫草花卉、飞禽走兽，无不逼真，堪称木雕精品，奇美绝伦。南北端各设一门，循北门而进，北三间为狮子吼佛殿，中三间为文殊殿、南三间为宗喀巴殿，共为三部分。
北三间正中供奉着大金瓦殿菩提树叶上的佛像，即狮子吼佛像（释迦佛像之一），像高6米，身着红黄相间法衣，表情严肃，目光深邃，莲瓣蓝帽顶绣球突出，别具风貌。背光由宝珠和云纹联成上尖下圆的两层圈形，圈外光芒四射，寓法力无边，众魔难侵，两边供奉有金刚尊胜佛母、白伞盖佛母、妙音天女和吉祥护法天女等塑佛像，个个盘腿坦胸露臂，肌肉丰满，体态安祥，众佛像或弹琵琶，或诵经念咒，皆纯真自然，富有情趣，为风格迥异、充满特色的塑像群。殿前右侧的一圆柱状大石上有一大一小两双足印和坑迹，相传是宗喀巴与尊师所留，坑迹为杖痕等，石上粘满硬钱纸币，抹上层层酥油，虔诚的信徒像拜祖一样顶礼膜拜，祈求幸福安宁。
中三间有菩萨像三尊，皆丈六金身。居中为文殊菩萨，盘膝坐于高1.2米的饰金镶珠的狮形须弥座上，尤显高大。菩萨金面朱唇，双耳垂轮，戴箍法牌和珠宝缀连的佛冠，着黄缎镶红法衣，双手合而食指微翘，作祈祷状，形态慈祥和蔼，为藏族名匠却西·罗桑喜年塑就。右侧供观音菩萨，左侧大势至菩萨，三尊标志“慈”、“智”、“力”三德，据说能使众生解脱苦难，令离地地狱、饿鬼、畜生三趣，可得无上法力。
南三间正中供奉着宗喀巴巨型药泥像，周围是“二胜”（古印度两大戒律师）、“六庄严”（龙树、无著、圣天、世亲、陈那、法称等古印度佛学家）、宗喀巴的两大弟子甲曹杰、克珠杰、一世班禅及三世达赖索南嘉措，四世达赖云丹嘉措的药泥塑像，背衬壁画，给人以众圣临凡或上升天界佛地之感。
整个九间殿宛如一座艺术宝库，其中鎏金佛、药泥佛各显风姿，大小悬殊，着装有异。天棚、梁宇、四壁彩画精雕各显风姿，由藻井、伞盖、套筒、佛幔装饰点缀，五彩缤纷。银灯错落，铜碗、净器圣水粼粼，紫烟云绕，膜拜观瞻者络绎不绝，一切充满了神秘，令人流连。

位于互助土族自治县沙塘川乡汪家庄。1978～1979年发掘,共有汉代洞室墓10座。每座又分墓室和长方形墓道两部分。此外还发现少量的木椁墓和砖室墓。墓葬中的葬具和人骨均保存完好，可以看出有夫妻合葬、众人合葬和二次葬等三种。出土的随葬品有陶器、铜器、车马饰器和汉代五铢钱等，同时还发现玉环一件。汪家庄汉墓的发掘，为研究我国各民族发展史提供了新的资料

土族民俗村位于青海省互助土族自治县县城所在地威远镇，距省会西宁市30公里。
整个民俗村有100多户人家，500多人口，土族有自己的语言，能歌善舞。土族妇女心灵手巧，擅长刺绣。土族有自己的节日——安召纳顿节，每逢节日土族人民举行跳安召舞、玩轮子秋、赛马、唱花儿等活动。
土族有自己的文学艺术，故事众多，歌谣丰富、叙事诗、婚礼歌、宴席曲等各有韵味。土族妇女服饰以蓝、黑、黄、白、红五色的各色布料拼制而成，分别象蓝天、大地、丰收、吉祥、热情，因此，互助县又有"彩虹的故乡"之称。

1、交通：在互助县东河路批发市场门口乘1路公共汽车到该村下车即可。（票价：2元）
2、食宿：可入住村民家。

同德县位于海南州南部，境内有河北、秀麻江群天然林区森林资源丰富，林区总面积8116公顷。
区内古木参天，芳草没膝，山花烂漫，鸟雀鸣啾，松枝柏枝相映成趣，其民族文化活动丰富多彩，同德县藏族人口占90%，藏族能歌善舞，民间艺术文化水平高，经常举办一些大型演唱会、赛马会，吸引着八方游客。
交通：在西宁汽车站，每日7：30、8：00、8：30、9：00各有一趟去同德的中巴车，票价在25元左右。（长途汽车售票处：建国路，电话：8149506）

通天河自西北向东南流淌在玉树草原上，横贯近千公里，哺育了玉树草原的万物。
位于通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石，旁边有几颗古柏，树上挂满经布。
相传，唐僧取经归来时，路过通天河时，由于忘记了老龟的嘱托，老龟把唐僧一行掀下河去，上岸后，他们在此地晾晒淋湿的经卷，谁知经卷上的字都印在石头上。
至今字迹犹存，清晰可辨。

天然大佛位于西宁市以北的北山上，北山又名土楼山，由红白岩层相间构成，因形如一座拔地而起的土楼而得名。天然大佛为土楼山山峰之一，经长期风化作用，整座山峰远看像一座大佛，神态自然，高可接天，毫无人工斧凿痕迹，故被称为天然大佛，是西宁旅游胜景之一。

分布在长约7千米的都兰热水、扎玛日、 沙尔塘、斜歪四个自然村，共有大小墓葬165座。1983年至1986年发掘一座大墓及祭祀殉葬坑沟，出土金银器、丝织品木车、木碗等文物及牛、羊、马、狗等动物骨骼。大墓由殉葬马坑。甬道，中室、左、右侧室、后室等组成。

位于都兰县察汗乌苏东南约10公里的热水乡，属唐代早期吐蕃大型墓葬群，也是我国首次发现的吐蕃墓葬，共有墓葬200余座，其中最大的墓葬座落在一座自然山丘之上，墓冢背靠热水大山，面临察汗乌苏河，高出地面约30多米，远望犹如城阙一般雄伟壮观。这座墓葬封土堆高11米，东西长55米，南北宽37米，墓堆下还有3层用泥石混合夯成的石砌围墙，每层高约1米，宽3米，其上是泥石混凝夯层，以及砂石夯层和夯土层组合而成的墓墙。墓冢从上而下，每隔1米左右，便有一层排列整齐横穿冢丘的穿木，计有9层之多，一律为粗细一般的柏木。这种封土堆构筑形式和风格，为我国以往考古发掘中所仅见。
墓冢从封土堆顶部往下约6米处，是一座长方形的动物陪葬墓，墓葬四周用石块圈砌而成，墓口以上棚有大型柏木数根，墓内有动物骨架若干，计有牛、马、羊、狗、鹿等70多个动物尸体。约9米处，有一座十字形陪墓葬，陪葬墓南北长21米，东西宽18.5米，由墓门、照壁、东室、西室、中室、南室等组成，各室均有开门，并有回廊相连。中室为木棺室，其余各室均为石室。其中，东室葬有许多兽骨，西室储有大量兽骨，中室和南室出土有大量的毛、丝织物，以及各类木结构物品。在回廊中也挖出大量的木件，以及丝、毛残片，可见随葬品之丰富。在众多的随葬品中，有古代皮靴、古藏文木片、古蒙古族文木牍、彩绘木片，以及金饰、木碗、木碟、木鸟兽和大量绚丽多彩的丝绸遗物。这些丝绸遗物质地良好，图案清晰，花纹艳丽，色泽鲜明，是不可多得的珍贵历史文物。丝绸品种有绵、绫、绢、刺绣等。图案有各种奇花异草、珍禽异兽、车马人物等。其中佛像、人物射猎、西域人图像、织锦袜等是我国第一次发现的珍品。粮食陪葬品只有显贵墓中才有发现。
1982年，青海省文物考古队在都兰县热水乡进行古代文化调查时，意外发现此处古墓群，这些墓葬依山傍水，地势险要，距都兰县城30公里。 这一墓葬群的发掘，对研究吐蕃文明史，研究中西文化交流以及对藏族族源的探讨均有重要价值，被文化部认定为我国1983年六大重要发现之一。90年代考古发掘中又有新的成果，成为1996年全国十大重大考古发现之一，现为国家重点文物保护单位。

塔温搭里哈遗址位于青海省都兰县巴隆乡，是这一地区青铜时代（约公元前2000年－前256年）典型的文化遗址。
遗址中心部分开阔，外围环绕大小不等的山包数个，山包边建有房址，平面方形或圆形，土坯墙，存有木质建筑构件。房址周围有土坯砌筑的大型围栏，其内堆积大量羊粪。
塔温搭里哈遗址出土遗物属于诺木洪文化，遗址地处青海柴达木盆地的腹地，内涵丰富。它对研究甘青地区青铜时代的文化、聚落形态以及环境的变迁有重要科学价值。

塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，是世界第二大佛宗喀巴大师的诞生地（世界第一大佛是释迦牟尼，这两位都是有真人的）。塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史，文学，哲学，医药，立法等方面的学术专著。塔尔寺有三圣：圣人-- 塔尔寺老大（宗喀巴大师），圣地--4 个亿（大金殿），圣物-- 菩提树。出口前有一排经筒，一定要亲手去转转，一遍一遍虔诚的念着嗡嘛呢叭咪吽。