位于南丰县琴城南门，盱水河畔的半山腰。曾巩，江西南丰人，幼年攻读于“读书岩”，为唐宋八大家之一的诗人和散文家。读书岩深丈许，高八尺，宽丈余，天然石室，内有石桌、石凳和小洞，岩前有一块石台，宽阔平坦，石台之上建有亭阁。石柱陶瓦、油漆彩绘、檐牙高矗，民族色彩浓厚。石壁上镌刻着南宋理学家朱熹手书的“书岩”二字。池边石碑上刻着朱熹“墨池”手迹。读书岩前景色秀丽、状观，树掩亭台，红绿相间，盱水西来，倒影如画，美不胜收。1983年值曾巩逝世900周年，在读书岩旁兴建曾巩纪念馆，馆内展示了曾巩生平及主要成就，展品以图片为主，图文并茂，以年谱顺序介绍曾巩一生性情耿介、清廉刚正。有全国各地搜集的有关曾巩拓片、报刊、评介、诗词、散文出版物或复印件等。为纪念这位唐宋八大家人，中国书法家、中国书法家协会主席舒同书写“读书岩”金饰横匾悬挂于正中。

在梦山西面的山脚平坡上，临近当时平藩决战的战场。刘护被封罕王前，（公元313年农历九月初一）在平灭藩沅寨草寇的决战中，亲率数百士卒冲向山下与敌激战，坐骑被乱箭射伤，人被劈于马下。敌首将也被射死。时当午，双方仍殊死拼搏，尸横遍地，寨寇被平灭，之后乡民为祭祀为民除害而被割了头的刘护，便在刘护驻地下的这平坡上建立“泽头庙”，取恩泽头领和纪念他被割了头之意而名。庙房为两进砖木构筑，后面相连建有守庙，道人住膳房。主房后进坐有刘护的塑像，安上了铁头，常有三四道人守奉，乡人并定农历每年初二日为庙会日，届时四方民众汇聚于此，烧香祭祀，交易娱乐，热闹非常。刘护被封为罕王后，又在山上建起了“罕王庙”。“泽头庙”解放后被拆，后来这里建了水库管理所。

云石山位于瑞金城西19公里处，是中华苏维埃共和国中央政府所在地，又是红一方面军主力和中央机关二万五千里长征的出发地，被党史学家称为“长征第一山”。
云石山地理风貌奇特，高不过50米，方圆不足千米，远看犹如散花仙女遗留在凡间的花篮，四面悬崖峭壁，只有一条百级石砌小道直达山顶。该石山被几百种植物郁郁葱葱覆盖，树木均植根于山石缝间，甚至直接于石上生长，堪称奇绝。
1934年7月，中央革命根据地硝烟四起，第五次反“围剿”斗争最为激烈时刻，原驻在沙洲坝的中央机关已被敌人发现，所有中央领导机关都迁移到较为隐蔽的云石山，并分散在附近的各个村庄。临时中央政府就驻在这云石山头的寺庙之中。在这里居住和工作的有中央执行委员会主席毛泽东、中央人民委员会主席张闻天以及贺子珍和部分工作人员。
1987年，云石山古寺被列为江西省文物保护单位。

云居山上飞瀑流泉，古树参天，长年白云缭绕。真如禅寺就座落在云居巅的盆地中，四周群峰拱抱，中间一片平坦，有良田百田和一个明月湖，与梵宇的朱栏琉瓦相衬，宛若莲花。真如寺创建于唐宪宗元和三年，距今有一千一百八十年。系佛佛禅宗曹洞派发祥地之一。历代门徒群集，高僧辈出，蜚声佛坛。

此峰色彩鲜艳，状若一面红紫斑斓的云锦，故被称为“云锦披不得”。乘坐上清竹筏，幽幽游荡在泸溪河上，来到云锦峰前，但见水势湍急的河面已被染作五色。此峰山如利斧劈削而成，陡削如壁，上连青天，下坦碧水，宽幅百丈，一望无涯，无论从宽大、高峻、平整、色彩、气势来说，云锦山真不愧是丹霞地貌最杰出的代表作了。传说这是一块披肩布，为七仙女亲手织成。后玉帝急召七仙女回天宫，便留下了这件珍贵的纪念品。游遍名山大川的张道陵从鄱阳上溯至泸溪，见云锦山如此壮美，便住了下业，在此结庐炼丹，丹成而龙虎现，云锦山才改为龙虎山的。

门楣上镌“月印龙潭”，两侧分别为“千岩竞秀”、“万壑争流”。穿过石拱门，初入观瀑路，只见其间日影如筛，曲径通幽。路旁有墓塔，据说当日寇焚毁秀峰寺庙时，僧人们心如静水，坐化而去。后人敬重他们，把他们的尸骨移入这墓塔之下。

自仙人洞沿山脊小路向南行约1公里便见一圆穹式石构建筑，俗称圆佛殿。殿内布设不象佛殿，其正中垒一实心石柱，直抵殿顶，设计独特，匠心何在？据说是民国将领唐生智1926年为母亲择葬风水，看中了狮子峰，将园佛殿建于狮子峰的尾部，与狮子峰头部的天池寺相望，背部的天池塔位于同一山脊上，吃斋念佛的唐母骨灰葬于殿地正中。其上立一石柱，以表示狮子的尾巴。

御碑亭座落在牯岭西南的锦绣峰顶，由明太祖于洪武二十六年（公元1394年），下诏兴建。亭座东朝西，由石瓦、石脊、石墙、石柱、石门构成，平面呈正方形，边宽5.8米，高6米，歇山顶，鱼尾形翘角，瓶式宝顶。
四面有门，正面门额有“御制”二字...

郁孤台位于赣州城区西北隅的贺兰山（俗称田螺岭）上。它始建于唐广德至大历年间（763－779年），共三层，台高17米，面积300平方米。“冠冕一郡之形势，而襟带千里之江山”，隆阜郁然孤峙，故名郁孤台。著名书法家、原全国书法家协会主席舒同为台题额。郁孤台雕梁画栋，甚为壮观，为赣州一大名胜，历代文人墨客登临题咏甚多。
北宋绍圣元年（公元1094年），苏武因反对王安石变法被贬到岭南的惠州，途经赣州，登临郁孤台，诗兴大发，写下了《过虔州登郁孤台》。南宋咸淳十年（公元1274年），文天祥任赣州知州，任职期间，文天祥登上郁孤台，忧国忧民之情涌上心头，遂吟成《郁孤台》一诗：“城廓春声阔，楼台昼影迟。并天浮雪界，盖海出云旗。风雨十年梦，江湖万里思。倚栏时北顾，空翠湿朝曦。”
在题咏郁孤台的众多诗词中，尤以南宋爱国词人辛弃疾的《菩萨蛮郁孤台下清江水》一词最为著名，传诵千古：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”楼以诗显，诗以楼传。游览郁孤台并留有诗作的，还有宋代“江西诗派”开创者黄庭坚，江湖诗派的刘克庄、戴复古，宫廷诗人康与之，明代诗人刘崧、谢榛、哲学家王阳明、戏剧大师汤显祖，清代著名诗人王士祯、朱彝尊等人。八百多年来，对辛弃疾的这首“横绝六台，扫空万古”的词，人们唱和不绝。国家领导人毛泽东和江泽民曾手书此词，认为其“语音蕴藉，意味深长”。

此石状若一断齿的梳子，黄亘于泸溪河中，被称为“玉梳梳不得”。传说它是昆仑山上生长了八百年的黄杨木精所变的御梳，乃天宫稀世之宝。一天清晨，宫女在后花园中拿出御梳为皇后娘娘梳头，突然草丛中冲出一条大蟒蛇，宫女因惊吓而失手将玉梳跌落凡间，正好落在泸溪河中，其中一根梳齿跌断，变成梳型巨石。又说黄杨木听说仙水岩有一美丽的仙女，有意下凡看看，故意遣出一条大蛇惊吓宫玉，自已乘机滚落下凡，为在河边洗浴的仙女作梳妆打扮之用。