石公山需要慢慢地细品，随意坐在一个亭子里，看烟雨飘渺地太湖，城市里所有地压力都会荡然无存。它在“月月有花，季季有果”的太湖西山岛东南隅，它三面环水，背倚丛岭，翠柏葱郁，如青螺伏水，似碧玉浮湖，山村水映，美景天成。因昔日山下傍水处有两块奇石，形如一对老翁和老妪，称为石公、石婆，石公之名由此而得。由太湖石为主体形成的石山，土很少。而太湖石有青、白、黑之分，有着瘦、透、漏、皱四字为其特点，别称花石，石悉嵌空、玲珑剔透，常呈花冠状。此山临湖之处还有石公寺，海澄法师曾在此居住长达10年。满山遍布的太湖石之上是松柏林，神奇的一线天一定要亲自登上一回，阶梯一次只能容下一个人。满山的石灰岩经过亿万年大自然的洗礼，产生了云梯、一线天、夕光洞、归云洞等绰约多姿的自然景观。而御墨亭、断山亭、来鹤亭、览曦亭，桔香亭、浮玉北堂、超然物外榭、移影桥等人文景观，则以其活泼的造型，素净淡雅的色彩，柔和酣畅的轮廓，玲珑剔透的秀气，给人以幽静含蓄的美感。寻访石公、石婆还没着落，看看天色渐晚，便忙不迭下山，此时的太湖落日映照在水面，金灿灿一片，煞是好看。【食】临进湖边，水产新鲜，蚌肉豆腐，银鱼炒蛋都是肉嫩可口。少不了的农家野菜，纹纹头，枸杞头，茭白。到达交通：镇内旅游旺季时有小中巴往返于各景点，每人每站2元，平时可租乘机动三轮车或微型面包车前往，起步费5元。公交：①苏州火车站西侧91路可到达，或从吴中汽车站乘坐58路也可到达。 ②苏州绕城高速西山出口下；乘公交69，58，691路即可。自驾： ①杭州方向→石公山杭州可从钱江二桥上沪杭高速至嘉兴转入乍嘉苏高速行驶，然后接近苏州在吴中区出口转入苏州西南线绕城高速，路途约18公里，然后到西山下高速，往太湖大桥方向行驶，可直达西山，一路行驶请注意指路牌。 ②上海方向→石公山 方案一：沪宁高速公路—苏嘉杭高速吴中道口—越湖路—环太湖旅游专线公路—太湖大桥—金庭。 方案二：虹桥机场公路—苏州东环路--越湖路—环太湖旅游专线公路太湖大桥—金庭（西山）。 方案三：沪宁高速——苏州绕城高速（东）甪直方向——苏沪高速（苏州东山、西山方向）——西山出口右转进入环太湖大道——沿太湖过太湖大桥（共三座）—金庭（西山 ）。 ③南京方向→石公山 沪宁高速公路—苏州新区出口—长江路—苏福路—度假区旅游专线公路—太湖大桥—金庭（西山）

施耐庵纪念馆，座落在大丰市白驹镇 (曾隶属兴化)西郊花家垛上，传为施耐庵当年著书之所。此处四周环水，芦苇茂密，有着浓郁的《水浒》气息，游人到此，会疑心真的到了梁山水泊蓼儿洼。纪念馆位于花家垛中央，为前后三进、东西两厢徽式青砖小瓦古民居建筑，四周有粉墙，第一进为门厅，朱漆大门上方是书法大师启功手书“施耐庵纪念馆”匾额。
施耐庵本苏州阊门外施家桥人，据《施氏家簿谱》等有关资料记载，施耐庵，名彦端，系孔子门生七十二贤之一施之常后裔，父操舟为业，他13岁入浒墅关私熟就读，19岁中秀才，娶季氏为妻，29岁中举人，35岁与刘伯温同榜中进士，授任钱塘县事，因受不了达鲁花赤(官名)骄横专断，一年后愤而辞官归里，以授徒、著书自遣。
施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。朱元璋发兵围攻平江，战乱波及江阴，施耐庵想起先后曾任松江同知和嘉兴路同知的好友顾逖是兴化人。那里地方偏僻，四周环水，交通不便，一向有“自古昭阳 (兴化别名)好避兵”之说，于是特意差人给顾逖送去一封信，并附诗一首:
年荒世乱走天涯，寻得阳山（指昭阳，即兴化）好住家。
愿辟草莱多种树，莫教李子结如瓜。（当时民谣:“李生黄瓜，民皆无家”）
顾逖见信后，马上给施耐庵回信，欢迎他来兴化避难。信中也答诗一首:
君自江南来问津，相送一笑旧同寅。
此间不是桃源境，何处桃源好避秦?
施耐庵接信后，将大弟彦明留在苏州原籍，带了续娶妻子申氏、二弟彦才和门人罗贯中，冒着烽烟，渡江北上，先在兴化顾逖家中暂住，而后由顾逖相助，在兴化以东人烟稀少的海滨白驹场购置了田地房产，在这里隐居著《水济》，他结识了许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。书成之时，施耐庵信笔题诗两首：
太平天子当中坐，清慎官员四海分。
但见肥羊宁父老，不闻嘶马动将军。
叨承礼乐为家业，欲以讴歌寄快文。
不学东南无讳日，却云“西北有浮云”。
大抵人生土一丘，百年落个得齐头。
扶犁安稳尊于辇，负暴奇温胜似裘。
子建高才空号虎，庄生放达以为牛。
夜寒薄醉摇柔翰，语不惊人也便休。
前一首是坦陈自己的政治理想，希望有明君清官治世，让人民安居乐业，不再有战乱，后一首是叙述自己隐居著书的恬淡生活，虽不显于当世，却也安逸自在。可是，事实并不如施耐庵所想，《水浒》成书后不胫而走，传入宫中，朱元璋见之曰:“此倡乱之书也，此人定有逆谋”，下令将施耐庵关进天牢一年多，经刘伯温多方营救，于明洪武三年释归，途中病逝于淮安。
施耐庵死后，他的十二世孙施奠邦发起，将其在白驹镇上的故居改建为施氏宗祠。后来几经修复扩建，遂成前后三进，旁有偏殿之礼堂。第一进为门厅，内设茶坊；第二进为书坊，供艺人说《水浒》；第三进为福荫堂，供奉迁兴始祖施耐庵及其后裔的灵牌，每年春秋二季在此祭祖。施祠不幸毁于抗日战火。九十年代初，国家文化部、江苏省暨大丰县人民政府多方筹措资金，参照上海复旦大学喻蘅教授绘制的施氏宗祠复原图，由著名古建筑专家、上海交通大学陈从周教授主持设计，于1993年8月20日建成“施耐庵纪念馆”。
一进纪念馆大门，首先映人人们眼帘的是耸立在天井内的一座汉白玉石雕施耐庵造像，该像仿照天津南开大学东方艺术系主任范曾教授创作的国画设计，是南京雕塑家、建筑家协会副会长叶宗镐先生的力作。施耐庵头戴方巾，身着宽袍，面容清癯，目光深邃，左手握卷，右手拈须，俨然一副愤世傲俗的书生形象。
塑像后面为瞻仰厅，大门上方悬挂女书法家萧娴题额“乡国之光”，四壁陈列着绢制介绍施耐庵生平的连环画48幅。镇江书法家李宗海撰联曰：
有舍己为人侠骨义肠，却从鲁达、武松、李逵身上画出；
具掀天揭地深谋远略，乃自晁盖、宋江、吴用胸中写来。
再向后为陈列厅，上方悬桂书法大师武中奇题额“文心独运”。厅内陈列有关施耐庵文物、史料，分施耐庵家世、生平、著书轶闻和社会影响四个部分，陈列有《施氏长门谱》，出土的施耐庵独生子《故处士施公让墓志》和《施让地照》，曾孙《施廷佐墓志铭》等数以百计的文物和史料，为人们解开了数百年悬案“施耐庵之谜”，他并非如胡适所说是“亡是公”之流，而确有其人。中国社会科学院文学所研究员范宁来此参观后，欣然题诗一首:
白驹人说白驹人，世代相传必有因。
斗转星移几风雨，只留孤愤葬孤坟。
在陈列厅中，人们还可看到许多不同版本的《水浒》。据不完全统计，自明嘉靖始，迄今《水浒传》在国内的各种版本有53种。在国外流传也很广，朝鲜、印尼、泰国、马来西亚、新加坡、越南、意大利、法国、俄罗斯、匈牙利、捷克、罗马尼亚等国都有《水浒传》的译本，美国的译本有《水浒传》、《水浒传选集》、《中国古典小说·水浒传》、《水湃传词汇》、《野猪林》等。日本的译本多达20多种。施耐庵及其作品《水浒传》的影响是十分巨大的，我国有中国水浒学会、浙江水浒学会、山东梁山水浒研究会、盐城市水浒学会、大丰市施耐庵研究会等学术团体专门研究施耐庵和《水浒》，召开研究会，出版刊物。大型电视连续剧《水浒传》播出后，观众数以亿计。正如日本汉学家盐俗温称:“《水浒传》是惊天动地的快文，中国小说之冠冕，是雄飞世界文坛的优秀古典小说”。伦敦大学卢庆滨博士且曾远涉重洋，不远万里来大丰白驹考察施耐庵。施耐庵不仅是中国的文学巨匠，也是世界文坛的名人；《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝，也是世界文学宝库中的精华。
由施耐庵纪念馆向西十余里 (今兴化市新垛乡施家桥村境内)，为施耐庵墓园。墓前立一砖砌三门牌坊，正中横梁上，悬有“耐庵公坊”四字石刻，墓在苍松翠柏间，赵朴初手书“重修施耐庵墓记”的石碑立于墓前，邻近还有一绿岛，一条小河环岛流过，人在高处俯视，却似狮子（施子）盘绣球，因而俗称“风水宝地”。北京市社会科学院文学所副研究员张惠仁有诗赞之曰:
隔岸白驹迷晓雾，盘球狮子沐晨阳。
耐庵泉下泰然卧，评说由人论短长。

狮子山楚王陵位于徐州狮子山。是西汉早期分封在徐州的第三代楚王——刘戊的陵墓，遗址距今已有2100余年的历史。位于其西侧300米远的汉兵马俑则是楚王陵园的一个组成部分，象征着卫戍楚王陵的部队。
汉兵马俑在1984年12月发现，由徐州博物馆发掘。并在1985年在原址建立徐州汉兵马俑博物馆。兵马俑坑分步兵坑和平、骑兵坑两部分。一号坑前段全部放置站式俑，共516个，后段有陶俑约500件；二号坑前段放置各式陶俑832件，后段残存以跪座式俑474件；三号坑尚未发掘；四号坑内有俑仅十余件，且多破坏。据初步推测，此墓的主人为汉代分封到徐州的某一代楚王，这批陶俑是楚王拥有军事力量的缩影。狮子山仅兵马俑的发现，对研究当时的墓葬制度，兵俑的装备和组成，骑兵、车兵的建制和运用等提供了重要资料。
最有名气的是徐州狮子山楚王陵金缕玉衣，共使用了4248片玉片，金缕1576克。据介绍，这件金缕玉衣目前有很多全国之最。 年代最早：入土年代不晚于公元前154年，距今超过2000多年。玉片最多：在国内已发现的玉衣中，一般所用玉片少于3000片，而此件玉衣玉片达4248片。 玉质最好：玉衣全部用新疆和阗白玉、青玉组成，温润晶莹。 工艺最精，保存最好：这些玉片最大的10平方厘米，最小的不到1平方厘米，且非常薄，有的仅厚0.1厘米。玉片的表面抛光光洁度很高，打孔工艺也很规范。现存徐州博物馆。

西汉第三代楚王刘戊的陵墓，位于其西侧300米远的汉兵马俑是它的一个组成部分，象征着卫戍楚王陵的部队，两处遗址距今已有2100余年的历史。
　　1984年12月，在江苏徐州东郊的狮子山西麓发现了一组汉代兵马俑。经过考古人员的全面发掘，这支沉睡于地下两千多年楚汉军队撩开了神秘的面纱。狮子山兵马俑种类丰富、数量众多，共有博袖长袍的官员俑、冠帻握兵器的卫士俑、执长器械的发辫俑、足登战靴和抱弩负弓的甲士俑等10余种4000多件。狮子山兵马俑既是汉代的艺术珍品，又是徐州作为军事重镇的历史见证，不仅对研究汉代雕塑艺术有极高的价值，对于研究汉代社会生活、丧葬制度、军制战阵都有着同样的价值。
　　1994年12月至1995年3月，考古工作者又发现了楚王陵，这座楚王陵不仅规模庞大、气势恢宏，奇特的结构更是独树一帜，前所未有。墓中出土了各类珍贵文物近二千件，其中不少文物是国内考古首次发现。尤其珍贵的是，科学工作者根据墓中残留的楚王遗骨，成功地复原了2100年前一代楚王的形象。

狮子林为苏州四大名园（拙政园、留园、网狮园、狮子林）之一。分祠堂、住宅与庭园三部分。和拙政园相比，狮子林无论在大到布局、小到亭台楼阁，都以小巧精致见长，最值得一看的就是太湖石堆砌而起、各式各样的叠石；如迷宫似的假山和变化繁复却做工精巧的花墙漏窗，很多叠石假山神似神态各异的狮子。再加上长廊环绕，更是曲径通幽。清代乾隆皇帝还下令在北京圆明园、承德避暑山庄内仿建了两座狮子林。

徐州圣旨博物馆座落在风景秀丽的九里山两汉文化旅游区内，与西汉楚襄王刘注墓毗临，是目前国内唯一一家陈列圣旨的展馆。馆内珍藏着明、清时期圣旨数十道，其中有从大清开国皇帝到末代皇帝溥仪等十代皇帝的圣旨，以及伪满洲国时期的指叙令等稀世珍品。此外，馆内还陈列了清代状元书法、科举试卷和官吏使用的器物、饰品等。令观者饮览历史烟云，满目生辉，兴趣盎然。

圣恩寺（Sheng En Temple）坐落于吴县光福玄墓山，始建于宋宝佑年间，为佛教南宗发祥地。清康熙、乾隆到光福探梅多次驻足于此。寺庙历史悠久，所处环境清幽，是旅游观光的好地方。

胜棋楼是莫愁湖内的主景点胜棋楼是一座明清风格的历史建筑，楼分两层，青砖小瓦造型庄重，工艺精美，始建于明初洪武年间，公元1871年复建，原是明太祖朱元璋与他的开国元勋中山王徐达经常奕棋的地方，徐达棋艺高超，但屡下皆输，其中的奥秘朱元璋十分清楚，一天两人又下棋，朱元璋命其释虑再下，结局时，徐达道：“ 请皇上细看全局”，朱元璋仔细一看，发觉对方已用棋子布成“万岁” 二字，暗暗佩服徐达的棋艺高超，欣然将此楼与莫愁湖花园都赠予徐达。后人将此楼取名为胜棋楼，门楣悬挂“胜棋楼”横窟，笔法饱满苍健，为清代状元梅启亲笔书写。
楼内现陈列朱元璋与徐达对奕的棋桌，画像 、复制的龙袍和衣冠、古玩玉器及象牙雕刻的明清红木家俱数百件，堪称金陵之最。
登上此楼可远眺钟山龙盘，石城虎踞，俯瞰湖心亭，湖景全貌，波光云影，尽收眼底，今人心旷神怡。

先蚕祠又名蚕花殿或蚕王殿，位于盛泽镇五龙路口。清道光年间盛泽丝业商人公建，已经有170余年历史。我国向有祭祀祖先和行业祖师的优良传统，先蚕祠就是祭祀蚕丝行业祖师的公祠，它还是盛泽丝业公所和农会的办事处所。

先蚕祠是古典庙堂式建筑，正面门楼飞檐斗拱，气势轩昂。旁侧是八字形清水砖壁，朴素雅洁，再前过栅门是小广场，原是香客集散处。 三座拱门正中竖匾为祠名，两侧上方分别书写“织云”和“绣锦”是为当年盛泽丝绸业繁荣的写照。

过门楼不远就是戏楼，戏楼两侧与厢楼相通，戏台朝北，下面的石板广场延至正殿前，场地开阔，可容万人。

正殿雄伟高敞，供奉中中华民族人方始祖轩辕、神农和嫘祖三座塑像，各位都知道轩辕就是黄帝，神农是我国的农业祖先，又称炎帝，通常所说的炎黄子孙就是他们两人的后代了。至于那位远古女子嫘祖是黄帝的妻子，是她教会百姓养蚕缫丝，可以说她是我国丝绸行业的祖师爷了。这在殿上“先蚕遗泽”、“衣被苍生”的匾额上表述得最清楚不过了。以往养蚕之前或养蚕期间，乡民到祠里去拜一拜，祈求神灵保佑，取得蚕茧丰收，实在也是顺理成章的事，所以，以往先蚕祠里香火鼎盛。如今诸位虽然并不养蚕，到此只是参观游览，对祖先瞻仰一下，甚而鞠一个躬，实在也是十分有意义的事。

正殿西南，月洞相隔是三上三下的议事厅，晚清民国年间盛泽大小丝行近百家，从业者千人，可以想象在此集会议事之盛况，议事厅前有水池曲桥，亭榭回廊，树石花卉，幽雅清逸，别有洞天。

小满戏照例第一天是昆剧，第二于（正日）及第三天是京剧，均邀请江南名班名伶登台。剧目都是丝业公所头面人物点定，上演的都是祥瑞戏，讨个吉利。凡剧情中有私生子或死人情节的戏目绝对禁演，因“死”、“私”与“丝”谐音，避讳，这与今人不喜欢有“四”字一样，趋吉避凶的心理状态确有一定的相似之处。

旧时，祭拜蚕神的祠庙在江浙蚕区比比皆是，不过以盛泽先蚕祠最为恢宏壮丽，名闻遐迩。如今江南各地的类似祠庙俱已消失，盛泽先蚕祠可以说是硕果仅存，现已被列为江苏省级文物保护单位。

在江苏吴县市湘城镇沈周村西，为明朝沈周之墓。沈周（1427一1509），字启南，号石田。明著名画家，出生于长洲县（今吴县市）湘城镇的书画家庭。拜名士陈孟贤和名画家杜琼、赵同鲁为师；字学黄庭坚，文摹左丘明，诗词学白居易、苏拭、陆游。沈周勤奋作画70多年，与唐寅、文徽明、仇英合称“明四家”，是“吴门画派”的重要成员。
　　
沈周墓地较大，约5亩多地，四周有小河环绕，并筑青石罗城，封土高约3米。墓前有墓坊遗迹青石柱二根。沈周后裔沈彦良于1928年重建敬山顶碑亭一座，内有明王繁书《沈隐士石田先生墓志铭）｝、明张宣撰《故沈良琢妻徐氏墓志铭》、（故孺人徐氏墓志铭），1928年施兆麟撰《沈氏碑刻亭记》，1921年清末遗老吴荫培题《明处士沈石田先生墓》碑等，现均保存在墓亭内。