原名懋基，又名天翮，号壮游、鹤望，笔名天放楼主人、爱自由者、金一等，青年时期曾热心宣传资产阶级民主革命。1896年金松岑在同里创办"自治学社"和"理化音乐传习所"，传受新文化。1902年创办同川学堂。1923年出任吴江教育局长，1927年又人江苏省水利局长。其著述甚丰，主要著作有：著名小书《孽海花》、《天放楼诗集》、《天放楼文言》、《孤根集》、《皖志列传》等。

天池山位于苏州城西15公里处，因半山有一名为“天池”的水池而得名。天池山中多泉，寺前有清心泉，寒枯泉，寺旁山上有直径半米多的圆形山泉名“钵盂泉”，还有水声如捣的“地雷泉”，掬手可盈的“盈盈泉”及“天池第一泉”。
天池山东半边，人称“华山”，又称“花山”，因山顶巨石状如莲花而得名。这里长松夹道，十分幽静。康熙、乾隆都曾游览过华山。花山自古以来是佛教胜地，阿弥陀佛石雕被誉为吴中第一佛。每年春天，这里举办以相约在春天，相会在花山为主题的花山春会，仲秋有花山重阳登高节。
票价：天池山20元、花山16元
地址：吴中区藏书镇东北4公里处

位于南京西峰山，是太平天国时期修筑的两个重要的军事要塞。天堡城在西峰山上，今紫金山天文台内，筑于绝壁之寂，可以俯瞰全城。地堡城在西峰山下、太平门外，炮台坚固。上下呼应，易守难攻，有一夫当关，万夫莫开的形势。

陶行知墓丘直径约8米、高2.80米，墓前台阶7级。墓道立有墓碑和牌坊等。墓碑碑额刻云纹，高0.60米、宽1.56米、厚0.20米；碑身高2.28米、宽1.50米、厚0.24米，正面刻沈钧儒题：“陶行知先生之墓”，下署“中国五十三人民团体公葬”。碑座高0.21米、宽2.35米、厚1米。牌坊立于1946年12月，高约5米，宽4米，横额上刻陶行知书“爱满天下”，坊柱上刻郭沫若题陶行知遗教：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。解放后，该墓经多次整修绿化，供人凭吊。陶行知（1891－1946）原名文濬，后改知行，又改行知，安徽歙县人。是中国近现代著名的教育家和诗人，南京晓庄师范创办人。他最早注意乡村教育问题，1927年创办南京市试验乡村师范学校，后改为晓庄学校。主编过《乡材教师》、《晓庄学校丛书》等书刊，主张社会即学校，生活即教育，教、学、做合一。他先后访问过欧美28个国家，宣传抗日救国主张，发动华侨捐款兴国。1938年夏，任第一届国民参政会参政员。1945年春加入中国民主同盟，被选为中央常委。1946年7月25日患脑溢血在上海逝世，遗嘱归葬南京晓庄。1982年列为江苏省文物保护单位。陶行知墓在中央门外晓庄崂山。陶行知墓保存完好。

在虞山北麓。上部涧身狭长，涧底大石平铺，大雨后水流急泻直下，形如一柄宝剑，寒光闪闪。石壁上刻有“古月寒泉”四字。中部巨石坦荡，水从光滑的石坡上飞泻而下，声如鼓琴击筑。涧中突兀的盘形大石上刻有“桃源涧”三字，是清光绪年间稷山居士陶睿宣所书。此处风景优美，附会着众多神话传说。

在十里秦淮与占青溪水道合流处四周，即淮青桥东.今渡口处立有“桃叶渡碑”，并建有“桃叶渡亭”。桃叶渡之名的由来，要追溯到六朝东晋时代，大书法家王羲之的七子王献之，他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河。那时内秦淮河水面阔，遇有风浪，若摆渡不慎，常会翻船。桃叶每次摆渡心里害怕，回此王献之为她写了一首《桃叶歌》：“桃仙复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我自迎接汝。”后人为了纪念王献之，遂把他当年迎接桃叶的渡口命名为桃叶渡。从六朝到明清，桃叶渡处均为繁华地段。河舫竞立，灯船萧鼓。清顺治年间，孝陵卫人金云南迁居渡口，见渡口非常拥挤，常有人落水而死，便捐建木桥，题名“利涉桥”（取便利涉水之意），康熙二年（1663年）易木桥为石桥。1984年，有关部门在渡口原址立桃叶渡碑。

桃花坞公园江苏淮安建成有桃仙广场，古朴里茶座，桃缘展馆，东门人口之桃源吊桥、拟木拟石假山、山水瀑布、桃花涧、“农家乐”大型音乐水车、仿桃仿树造型的西如口大门等景点。该园树种以桃树为主，杂以数十种观赏木，每当桃花盛开的季节，排云如海，游人如织，姹紫嫣红，怡魂悦魄。园内因原地形造势置景，朴野而生动，是人们休闲娱乐观赏游览的一处胜境。

糖坊廊河房，其建筑平面呈菱形。宅内有跑马楼两进，中间为内天井，后面河厅一进，为清代中晚期建筑风格。跑马楼檐下栏板、挂落雕刻十分精美，多为戏曲图案，现保存完好。河房高大的封火山墙，在秦淮河畔尤显突出。糖坊廊河房现为江苏省文物保护单位。糖坊廊河房位于中华门城堡西侧，糖坊廊61号，南临秦淮河。

唐寅祠原名唐解元祠，位于阊门内桃花坞廖家巷前新街10号准提庵（又名七子庵），明万历十年（1582年）僧旭小在此构禅房数楹，天启六年（1626年）杨大潆创精舍于此，供奉准提佛像，名为准提庵。清康熙时，江苏巡抚宋荦重修。嘉庆五年（1800年）吴县知县唐仲冕又修，并拓庵东别室为唐解元祠，祀唐寅、祝允明、文徵明三君像，署其室曰“桃花仙馆”。同治年间复修，1923年再修。准提庵坐北朝南，现占地约2000平方米。山门面阔五间，进深七界，硬山造。梢间向北构东西两廊各六间两架，贯通大殿，中为广庭。大殿面阔五间计18.2米，进深13界计14米，高10.2米，单檐硬山顶，左右梢间双层。山墙作观音兜，两侧延伸为波浪形坡，墙中央塑“佛”字。大殿构筑高敞，前为鹤胫轩廊，后作船篷轩廊。前廊梁枋木构几乎无处不加雕饰，雕工甚精，有浙派风格。庵中曾附祀明苏州知府金迥、复社中坚杨廷枢，今殿前东廊尚存清康熙五十二年（1713年）王琰题赞的《杨忠节公遗像》石刻，西廊有同治八年（1869年）胡伯仁所撰《金公祠记》碑石。大殿后有楼房和附房，多为民国时所构。
准提庵大殿及两廊曾于1989年维修，一度作苏州丝绸博物馆馆址，现由苏州版画院使用，1996年再次维修。

江苏第一钟
当你漫步丹阳公园，在绿树掩映中，会突然惊喜地发现一座古朴的钟亭，亭中那雄深厚重、绿锈斑斑的铜钟赫然在目。它就是名闻遐迩的"江苏第一钟"--唐代中和钟。
说起江苏的名钟，本应首数苏州寒山寺的那一口。当你读到唐代张继那首著名的《枫桥夜泊》时，耳畔便会自动响起那力透千年勾起人无限幽思的钟声。然而可惜的是，唐诗依在，唐钟已不存。明代嘉靖僧人本寂曾仿之重铸，却又不幸流入东瀛，现在的苏州寒山寺的那口钟是靖光绪三十年间再铸的。目前，被列为江苏省文物保护单位的铜钟有四口，丹阳唐中和钟因钟龄最长，遂被冠为"江苏第一钟"。
丹阳唐中和钟高2.14来，厚0.11米，口径1.41米，重为6025斤，唇六曲，口沿铸以宽郭，钟体黝绿，钟上铸之兽纽，为双龙双角，相背连体，身被鳞片，撑足躬背，长舌下垂，造型雄健华美。它是传说中龙之第五子蒲牟的形象，因其生性好鸣爱吵闹，司职钟纽。
唐钟铸造于康中和三年，相传为一名明王十四娘的捐资首倡以铸。它采用了我国传统的戴帽泥法，用四圈泥范套合戴帽，一次浇铸成型。它的内壁几乎没有缺陷，表面光滑严密；范缝细并经磨锉，浇铸水平很高。钟体祷有铭文，因年久剥蚀，大多模糊难辨。
唐中和钟的问世，体现了我国古代建筑工艺的杰出水平，为中国古代文化增添了异彩,它端庄、古术、雄伟、秀美，在落日的映照下，显得风姿绰约，婷婷玉立，向人们展示着它重获新生的动人风采。