位于平江路卫道观前16号，1982年被列为苏州市文物保护单位。初名会道观，始建于元初，道士邓道枢所创，地本宋代上官氏废圃。明初归于玄妙观。成化十二年（1476年）主持张复淳重建，嘉靖二十年（1541年）长洲县令吴世良捐俸修葺，更今名。清康熙四年（1665年）周宏教重修扩建，嘉庆十五年（1810年）再修。光绪十四年（1888年）、1917年和1953年又几度修缮。
观坐北朝南，50年代初占地约1950平方米，有殿宇54间。1958年后用作工厂，现已不完整，明大学士申时行读书处旧址东华堂等被拆。所存建筑为中轴线上的山门、玄帝殿、三清殿、后殿以及西华堂、西庑等。三清殿为硬山造，面阔三间13米。进深17米，高10余米。梁架为扁作。两山面用抹角方石柱，柱础为青石素覆盆式，尚存古制。殿内扇面墙上的彩色壁画和前金柱的蓝地金字抱柱楹联均清晰可辨。观中还有造像碑和重修记石刻多种。

位于枫桥镇高景山金盆坞，1960年被列为吴县文物保护单位，1995年因所在地划人苏州市区，改为苏州市文物保护单位。
魏了翁（l178－1237），字华父，号鹤山，邛州浦江（今属四川）人，南宋著名学者。称鹤山先生。守孝期满后，先后至汉州、眉州、沪州任职达17年。后入朝为兵部郎中，署工部侍郎。因受朱端诬告，“连降三官”。过了几年，又复入朝为礼部尚书在此期间，因病到苏州就医，在甫里筑罗隐庵为别业。南宋嘉熙元年（1237年）卒，赠太师（一说少师），谥文靖，诏赐第宅于苏州南宫坊（现书院巷）。元至顺元年（1330年）虞集奉敕题“鹤山书院”额于其第宅。魏了翁诗文造诣很深，时值“南来之衰，学派变为门户，诗派变为江湖，了翁独穷经学古”，推崇朱熹理学，提出“心者人之太极，而人心又为天地之太极”，强调心的作用，形成一个学派。著有《鹤山集》、《九经要义》、《古今考》、《经外杂钞》、《师友雅言》等。
魏了翁墓原规模宏大，有神道、神道碑、石碑坊。后屡经毁修。清咸丰元年〔1851年），江苏布政使倪良用曾为魏墓补立七尺墓碑，上刻“先儒宋资政殿大学士参知政事赠太师秦国公谥文靖魏公了翁墓”。后毁。辛亥革命后，吴中保墓会吴荫培先生重立“宋魏文靖公了翁墓”石碣。“文革”期间，墓碣荡然无存，连墓的确切位置也无从寻找。1984年文物普查时，吴县文管会在金盆坞一小山包前发现了魏了翁的圹志，据查墓冢封土被坏，湮没已久的魏墓终于复现，并得到了妥善保护。

　　苏州未来农林大世界由新加坡维信集团领衔投资，于1995年开发建设，规划面积3000亩，是一个以"汇聚现代农林科技，展示未来自然田园"为发展主题，集农业科技、国际展览、销售贸易、产业招商、农业休闲观光等为一体的大型生态农园。景点地处“人间天堂”的苏州郊外太湖之滨，园内建有以“生态旅游、趣味互动”为主题的项目30多个，使现代农业科技展示更好地与农业休闲观光结合起来，及具观赏性、参与性、科普性、趣味性，日益成为人们亲近山水、回归自然的生态乐园。苏州未来农林大世界是外商投资中国农业的典型，作为一个成功的农业科技园区，未来农林大世界已受到了社会各界的广泛关注，并有国内外数十个国家元首、领导人来园视察，前来参观、考察、学习的农业专业人士及农业商家更是络绎不绝。作为未来农林大世界的开发商新加坡维信集团（WBL）在园区的成长过程中起到了决定性作用。　　园内项目： A、观赏鱼世界：汇集了来自五大洲的200多种淡水观赏鱼，既有形成系列的龙鱼、罗汉鱼、七彩神仙鱼等东南亚名贵鱼种，也有鸭嘴鲟、福鳄、娃娃鱼等稀有鱼种，更有新近获世界观赏鱼大赛冠军的中国金鱼系列，加上热带雨林、彩虹桥等景观，配上吧台与桌椅，一处环境幽雅的水族咖啡吧呼之欲出。B、果蔬采摘园：占地达60亩的果蔬采摘园内既有樱桃番茄、黄瓜、玉米、萝卜等蔬菜，也有无花果、大枣、猕猴桃等水果，尤其是分别引进自以色列和日本的樱桃番茄与网纹甜瓜成为了市民的最爱，而一年一度的采摘节更是让游客们体验到亲手采摘的收获乐趣。C、休闲滑草场：至今仍是苏锡常地区首座休闲型滑草场，占地5000平米，分为滑车及滑鞋两处草场，广受年轻游客的欢迎。D、趣味牧场：除了鸵鸟等少数几个品种只做观赏之用外，其余的草鸡、野鸭、山羊、香猪、孔雀等均可售卖，所推出的香猪赛跑和挤奶表演更是受到男女老幼的一致喜爱E、跑马场：由来自蒙古的伊拉特师傅经营的跑马场已成为苏州市少数几个有影响的马场，由骑师伴随着风驰电掣般跑完500米全程，让多数不会骑马的游客也能体验到风驰电掣般的感觉。F、醉绿园酒店：农家菜、太湖湖鲜、野地烧烤三大特色经营有声有色，“绿色农家餐、特色年夜饭”更是在每年岁尾为大世界添上最精彩的一笔。G、咏春湖：以风车动力引动水流，使它与太湖连通，平均的2.5米深度和达8米的最深处，使湖中泛舟、赛龙船成为大世界精彩的水上项 交通

维摩寺，在江苏常熟虞山北部高处，常被轻云笼罩，清旷幽绝。寺东园内有“望海楼”，登楼可远眺长江。凌晨观看日出气势磅礴，十分壮观。“维摩旭日”也是“虞山十八景”之一。

望夫台，在射阳湖东岸，今建湖县建阳镇新阳村戛粮河西，系明英宗女隆庆公主为遥祭已故的夫君游泰所建。台高三丈六尺，上建飞檐琉瓦享堂，内供驸马都尉游泰灵位。享堂侧畔，还有一座殿堂，为隆庆公主住地。
民间有关望夫台的传说颇多。一种传说是，游泰被贬回乡，不久敌兵再犯，游泰以社稷为重，辞别公主再次从戎。公主怀念从征的丈夫，筑台湖畔，日日登台北望。游泰舍身疆场后，公主伤心不已，每到日落之时，必登台对空遥祭，直到去世。望夫台的名称即来源于此。
星移斗转，冬去春来，当年雕栏画栋的望夫台，早已沦为一堆瓦砾。然而，有关望夫台的传说，至今仍在盐阜民间广为流传。

网师园为苏州四大名园之一，是苏州园林中极具艺术特色和文化价值的代表作品。网师园始建于宋淳熙初年(公元1174年)始称“渔隐”，几经沧桑变更，至清乾隆年间(公元1765年前后)，定名为“网师园”，并形成现状布局。至今几易其主，围主多为文人雅士，且各有诗文碑刻遗于园内，历经修葺整理，最终形成了这一古典园林中的精品杰作。网师园为典型的宅园合一的私家园林。住宅部分共三进，自大门至轿厅、万卷堂、撷秀楼，沿中轴线依次展开，主厅“万卷堂”屋宇高敞，装饰雅致。网师园属清代宅园，整个园林的特点是：建筑虽多不见其密，池不足亩而不觉其小。堪称中国园林以少胜多的典范。网师即渔夫之意。表明了园林主人渔隐之意。夜游网师园，记得到“月到风来亭”看“三个月亮”的奇景，这里三面环水，亭内正中悬一大镜，每到明月初上，可以看见水中、镜中、天上三个明亮的圆月。

原名王文恪公祠，位于景德路274号，1995年被列为江苏省文物保护单位。王鏊（1449 1524），字济之，晚号震泽先生，苏州吴县人。乡试、会试皆第一，殿试一甲第三名。明正德间官至少傅、户部尚书、武英殿大学士。后归居苏州，致力于地方文献著述，纂有《姑苏志》、《震泽编》等。卒赠太傅，谥文恪，葬洞庭东山陆巷梁家山。祠堂为其子中书舍人王延哲于嘉靖十一年（1532年）奏建，其地本景德寺废基。历经清康熙、乾垄嘉庆、同治、光绪年间多次修缮。建筑坐北朝南，分头门、过厅、享堂三进，彼此以庭院过渡，两侧连以廊庑，占地约１000平方米。头门面阔五间，进深五界，硬山顶，明间立砷石，设抱框，置金刚腿，做断砌门，额枋挑门簪一对。过厅面阔五间，进深七界，硬山顶，明间前后设长窗，次间及稍间砌半墙，置短窗。础石均为青石素覆盆式，明间和次间廊柱、金柱、脊柱皆承以木。享堂面阔三间15.02米，进深11界13.84米，高7.66米，硬山造。前设轩廊，檐枋下饰挂落，次间和梢间檐柱间安栏杆，廊东西两端粉墙辟砖细贡式门洞。前廊柱间装落地长窗，明间八扇，次间各六扇。各柱均承以覆盆式连磉青石础，明间金柱又于础上加置合盆式石。石础雕饰不统一，有缠枝花卉、莲荷婴戏、萱草双鹤、牡丹莲荷婴戏等，雕饰工细。梁架扁作。廊枋上置斗三升隔架科承。脊桁坐斗，缀山雾云，饰抱梁云，雕刻精细。后檐柱间，明间设长窗八扇，次间砌半墙，各置短窗六扇。王鏊祠是保存较完整的一座祠堂建筑，头门虽已改为清式，过厅和享堂仍为明代遗构。1980年曾全面整修，现为苏绣艺术博物馆址。

王韬纪念馆在中市街6号。这是一座清式建筑的住宅，占地八百平方米。朝西门楼上有行书大字“王韬纪念馆”，为钱君陶所题。后有雅致的小花园，有假山、水池、花木之属，中间面阔三间的大厅是一座鸳鸯厅，上悬匾额“蘅花馆”。
王韬是近代甪直名人，也是中国近代史上很有影响的改良主义先驱。光绪二十三年（公元 1897年），王韬病逝于上海。他的主要著作有《韬园文录外编》、《韬园尺牍》。《蘅华馆诗录》、《瀛懦杂志》、《海陬冶游录》和短篇小说集《遁窟谰言》、《淞隐漫录》（又名《后聊斋志异》）、《淞滨琐活》等。他的大半生都是在家乡之外度过的，但他一直惦记着家乡和家乡的亲朋，在上海曾多次返回甪直，重温乡情。且从他晚年的笔名如“淞北逸民”，著作如《淞隐漫录》、《淞滨琐活》，可见从家乡甪直流向上海的吴淞江，一直在他心中流淌。

乌衣巷位于夫子庙西南数十米，是一条幽静狭小的巷子，原为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。旧时王谢子弟善著乌衣，因而得名。为纪念王导、谢安，在乌衣巷东曾建有来燕堂，建筑古朴典雅，堂内悬挂王导、谢安画像，仕子游人不断，成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。唐代大诗人刘禹锡的那首脍炙人口的诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”就是对此处的感叹。从此乌衣巷便名播中外，游人不绝。
王导在今紫金山前占有良田八千多亩，谢安的大量财富也集中到建 康，他们是扶持东晋政权的擎天双阙。

王锡爵是明万历年间首辅，其故居俗称太师第，建于明万历年间，现有门楼一座，面阔五间，门厅左右分上下二层，这种门楼式的门厅在江浙一带绝无仅有。