小江河民俗风情园主要内容以中国少数民族民俗文化为特色主题，以观光旅游、休闲度假、水上运动为主要功能，拟建少数民族村寨和小江河水上运动项目。

萧娴纪念馆，建筑面积为600平方米，主展厅呈贵州民族风格，故居按萧娴生前的百子亭房屋式样复制，主展厅展线长100多米，展览面积为400平方米。馆藏萧娴书法作品122件。纪念馆内有萧娴故居和萧娴及其丈夫江达的合葬墓。

萧秀墓石刻在南京东北郊甘家巷小学内，是南朝墓石刻中遗存最为丰富、规模最为完整的一处，现存有石辟邪二、石柱一、石柱础一、石碑三、碑座二。二辟邪东西相对，相距18米。东辟邪完整，西辟邪稍有微残，均躯体极大，遍体刻毛饰纹。神道碑有三，二立一倒，碑文为南朝书法家贝义渊书写的，对书法史的研究有重要价值。

萧融墓神道石刻有神道石辟邪1对。1980年9月，南京炼油厂在基建施工中，于失考辟邪西北方约1000米处发现一座墓，南京市博物馆对该墓进行清理。根据出土墓志得知，为南朝梁武帝萧衍之弟、桂阳王萧融与其妃王慕韶夫妇合葬墓，从而确定这对失考辟邪即是梁桂阳王萧融的神道石刻。东辟邪为雌兽，保存尚好，头微南偏，长3米，胸宽1.45米，高3.92米。西辟邪为雄兽，残缺严重，通体南半部如刀劈去四分之一，北半部亦剥蚀，后臀上缺一大块，上额部分分裂，胸前有纵横裂纹，现已修复。西辟邪长2.95米，胸宽1.10米、高2.60米。两辟邪相距2.5米，无角，颈短，仰首垂舌，颏下无须，与其它南朝陵墓石兽相异。其双翼前胸和顶至背中间均有凹道，胸突腰耸，挺胸跨步，作行进状，体型硕壮，雕工精巧，风格雄浑。1983年，于原位提升。1988年被列为全国重点文物保护单位。

萧恢墓前现存石辟邪2，东西对立，相距19.6米。东辟邪长3.20米、宽1.75米、高2.81米；西辟邪长3.45米、宽1.20米、高2.87米。两辟邪均无角、双翼、颈粗短，昂首张口，长舌及胸，额须披拂，头有鬣，翼翎五支，背及前胸均有凹沟。1955年，整修该处石刻。东辟邪原纵断为二，整修时用水泥接补破裂处，并加铁箍，腹下置横档支撑。西辟邪头部残缺，躯体风化斑驳，原腹以下部分埋入土中，1984年，整修时从土中清出升高。1992年夏，用化学粘合剂充填后加箍。梁鄱阳忠烈王萧恢（476-526），字弘达，梁文帝萧顺之第九子。天监元年（502）封鄱阳郡王，授郢州刺史加都督。普通五年（524）进号骠骑大将军，七年（526）卒于荆州任上，赠侍中司徒，谥“忠烈”。1988年被列为全国重点文物保护单位。

祥符禅寺位于江苏省无锡市秦覆峰南侧山湾中。唐贞观初，里人杭恽所建。旧传唐僧玄奘自天竺归来，游历东南。右将军杭恽陪同他至秦覆峰，所见悟若西天灵鹫山胜境，赞叹此处堪称东土小灵山，故名此寺为“小灵山寺”，并流传有释窥基导师嘱开法小灵山的故事。当年小灵山寺“居重湖叠嶂间，最为幽绝”。寺临太湖，“波光云景，照耀晃漾”。寺后“三峰环列，龙、虎拱峙”。殿前“塔影崔嵬落半天”，“若天窝，若月窟，若万松居，皆散见僧舍。水之流，有桥曰双瑞；山之中，有亭曰望湖。龙井则在厨之东，莲池则在殿之北”。宝殿玉宇掩映于青松翠竹之中，钟鼓梵呗回响于云林烟水之间，真可谓梵天佛地，灵山胜境。昔日寺僧在此静坐参学、观风听雨、运水担柴、植树造林的生活情景，至今依稀可见。

仙人屋在万寿山西六、七十米处，水库北侧半山处，原名“瓢崖”，是一个天然石屋，可容二三十人。有垂檐，长13米，高2米，东西有门，南面有窗，屋中横石如案，可放数百卷书。东门下临陡壁。屋内石缝中，生有青苇数丛，香艾几枝，含润吐芬，令人赏心悦目。
　　清道光十五年，身为三省阅兵大臣的陶澍探幽揽胜来到宿城，将“瓢崖”改为“仙人屋”，并新书“仙人屋”3个楷书大字于洞顶石壁之上。
　　仙人屋内石案西侧有清代法起寺住持僧通俗镌刻的“半半居”3字，南面窗楣上有“玉女窗”，为陶澍所书。透过玉女窗，宿城水库水平如镜，保驾山似青螺浮于翠海之上，水光山色，组成一幅绚丽迷人的画卷。

江都城区旧名仙女庙，其来历与东陵圣母庙带发修行的杜、康二位女道士有关。这里最早叫蔡家庄。传说东汉时的一年，天降大灾，东海一条黑龙来这里兴妖作怪。其时，大雨倾盆，河水滔滔，大水淹没了庄稼、房屋，百姓苦不堪言。偏偏瘟神又至，全庄人上吐下泻，奄奄一息。危急关头，天空飞来一条白龙，昂首向黑龙杀去。经过几个时辰的搏斗，黑龙败下阵去，狼狈而逃。空中云消雾散，大水向长江退去。此时，天边又飞来一只黄鹤，口衔药草飘落而下。不一会儿，白龙和黄鹤都不见了，出现在人们面前的是两位道姑打扮的女子。原来她们就是东陵圣母庙(东陵为我市宜陵古称)里的女道士杜姜和康紫霞。两位姑娘用草药熬汤，送到每家每户，使全庄人转危为安。后来两位姑娘化作两条白龙腾空而起，驾着彩云飘然逝去。人们为感谢她们的恩德，就在河边建了一座庙，祀奉二位仙女。后来，蔡家庄也就被“仙女庙”名称代替。
仙女庙的来历史书中记载颇多。《后汉书·郡国志》中关于广陵郡东陵亭(今宜陵)有这样一段记载：“女子杜姜，左道通神，县以为妖，闭狱桎梏，卒变形，莫知所终，以状上，因以其地立庙，号曰东陵圣母。”唐人段成式的《酉阳杂俎》又载：“扬州东陵圣母庙主、女道士康紫霞侍奉圣母多年，一旦白日飞升，化为白龙而去。”按此说法，康紫霞身为东陵圣母庙主，侍奉圣母杜姜多年，不无有“素著灵异”的附会之说，死后被人尊为仙女并“立庙祀之”是完全可能的。据记载，仙女庙在东陵圣母庙以西二十多里处，其正殿上确也供一牌位，题为杜康二女，所以一般认为仙女庙所祀的仙女为杜姜和康紫霞。
仙女塑像
仙女庙始建于宋代，庙址在江都镇区的通扬河段北面，清代咸丰年间重建的庙宇最为宏伟，有前殿、中殿、后殿。前殿正门石额以白矾石为材，高约2米，宽约0.7米，镌刻“敕封古仙女庙”正楷大字。“敕封”二字为红，其余为蓝，周边有龙纹浅刻。中殿的吊篮中放着皇帝敕封的文书。后殿即为仙女娘娘殿，殿中有香案，水磨青砖的神台上木神龛精雕细刻，内立两仙女塑像。东墙嵌有记载庙史的石碑一方。但到了晚清时，该庙仅留下文人墨客抒发“黍离”之感的诗文了。

“园之美，萃于山水；园之妙，藏于堂奥；园之曲，若断若续，园之深，宜冬宜春。”一位江都文人用了28个字，道出了仙女公园迥异他园之处。该园建于1985年，园不大，占地不过十几亩，但布局之妙，景色之美，令人久久难忘。 园址在芒稻河东岸，七闸桥东堍，依水傍堤。西面，古芒稻河绿水萦回，波光粼粼；南侧，七闸大桥横跨芒稻河两岸，如彩虹卧波。 仙女公园门前设石牌坊，浑厚古朴，以浅红色剁斧石建成，四柱皆取华表形制，云纹缠绕。正面坊额“龙川胜迹”，背面“仙女遗踪”，雄奇雅健，笔力古朴。这8个字既将江都这一龙川胜地、仙女旧踪点明，让人发思古之幽情，又将“龙”、“仙”二字巧嵌4字之首，自然想起“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的名句。

夏霖烈士生于1895年，丹阳人，1922年经恽代英等介绍在丹阳加入共产党，逐步成为丹阳及周边地区无产阶级运动的领袖，对丹阳的革命斗争产生了深远的影响，被捕牺牲时年仅32岁。