位于青松岭与叶家岗之间的沟谷内。1984年由湖南省科委出资创办，笼养和敞养猕猴40余只。养猴人吴愈财所养猴已与人厮熟，天真、机灵、顽劣之态，常令人忍俊不禁。

常栖于十里画廊、腰子寨等海拔800m以上的常绿阔叶林内，共有七八群，每群数百只，属于国家二类保护动物。武陵源内有人工饲养的猕猴群。

岱子山新石器时代遗址在湘乡市城西北四十多公里的龙石河畔，面积近2万平方米， 文化层最厚处达两米。1980年夏，进行了正式发掘。 岱子坪遗址的主要文化层次属于长江中游龙山文化的较早期，距今约四千五百年左右，它是目前发现的长江中游龙山文化最南的一个遗址。 岱子坪遗址出土了八十多座墓葬，形状十分特殊。墓坑清楚，排列井然有序，一般长仅一米到一米二，宽仅零点五到零点七米，深零点三到零点四米，坑内满布碎炭渣和砍碎并经烧烤的动物骨骼，但未见确凿无疑的人骨。随葬器物也置于坑内，推测极可能是二次葬。墓葬的随葬品，除少量的生产工具石铲、凿、锛之外，大多数为陶质生活用具，常见的有陶鬲、豆、杯、壶、罐、盆、碗、盂、小釜等。

岐山原名凤凰山。南岳七十二峰之一。位于衡南、衡阳、祁东三县交界处，海拔570.6米。岐山有植物400余种，是我国珍贵植物植物基因库和标本园，亦是我国江南保存完好的原始次森林。风景绮丽，秀色可人，夏凉冬暖，尤如仙境。人文景观卓有盛名。山上“万寿仁瑞寺”匾额为清光绪皇帝御赐。慈禧太后钦赐半幅鸾驾。历代以来僧云集，善男信女，络绎不绝。寺内还完好地保存着“千人锅”和“五百人锅”各一口。寺外白汉玉塔林30余座。 巍巍南岳，以七十二峰的壮伟雄姿，被誉为“天下名山”，然而，列入南岳七十二峰之一的凤凰山却少有人知。“快弛白马追狮子，须识灵禽即凤凰”是清人《七十二峰》的诗句，所颂即是衡南今天的岐山，又名凤凰山。岐山位于衡南县西北部（县治设衡阳市内）。距衡阳市55公里。行政区域隶属衡南县岐山 办事处管辖。（注：前身为永兴公社岐山仁瑞寺直属队。1976年成立衡南县东风林场，1984年改为岐山乡，后改为岐山森林公园管理局,2005年成立岐山办事处），北与衡阳县相交，西南与祁东县毗邻，东和本县鸡笼镇接壤。 岐山属南岭山系, 大云山脉的余脉。此地山峦叠嶂，林茂源清，西北边界三县交接地最高峰地火石峰（又名火焰山）海拔为741．3米，境内海拔735米，最低处的双板桥水库尾部海拔140米，相对高度近600米，北部与衡阳县交界处的山脉高度均在500米以上，形成北部屏障，这也是岐山严冬温暖的主要原因之一。整个地势，西北高，东南低。溪流河港均向东南泻入双板桥水库。 岐山主峰叫凤凰山，所以岐山古又称凤凰山，岐山现存主寺“万寿仁瑞寺”就建在凤凰山腰。这是主要古迹之一。 岐山旅游，是一件赏心悦目的快事。这里是我省著名佛教圣地之一，古迹和传说很多，主要有“万寿仁瑞寺”、“千人饭锅”、“仙人船”、“仙人桥”、“仙鹤岭”、“普洞塔”、“高普自然石像”等。历史故事“曾国荃进香”、“春风老爷抗清”则把历史和岐山盛衰联系在一起。神话传说“神蛙朝天”、“白竹仙子”、“尖嘴鲶鱼兆太平”则反映和寄托了劳动人民的美好愿望。数百年来，人们慕名而来，游客如云。这里古木参天、郁郁葱葱、树枝挺拔、枝繁叶茂，四时不改浓葱，畜呼鸟语，溪水清潺，炎夏凉爽，严冬温暖，是理想的避暑胜地。这里，森林树种丰富，原始林木保存良好。实为长江以南所罕见。一九九四年即定为自然保护区，湖南电视台曾作过连续专题电视报道。现为衡阳市级旅游区，省级森林公园，正在申报国家级森林公园。期待更多的人认识了解岐山。

南楚灵山——迴龙山，位于长沙西部，沩水河畔，因山脉如青龙奔腾向西，突折迂回，似有“迴龙望祖”之势而得名。方圆30余里，主峰迴龙峰海拔365米，山形逶迤，群峰耸翠，风景秀丽。山顶有一箕形盆地，方百余亩，翠竹丛生，绿树蔽天，常有清风拂面，白云停驻，故名白云窝。全国百大名寺——迴龙山白云寺即建于此。 千年古刹白云寺，建于唐大中十二年（公元858年），原有大小房屋三百多间，依山就势，居高临下，气派非凡，可惜尽毁于“大跃进”和“文化大革命”。现已修复的大雄宝殿和诸天殿，气势宏伟，金碧辉煌，香烟缭绕，昼夜不绝，蔚为“殿宇流光天底下，锺声荡绕白云间”之壮观。寺内诸天殿供奉着二十四位诸天菩萨，形态逼真，造形各异。传说菩萨都是人间真、善、美之化身，与人消灾祛难，十分灵验，朝山拜谒者众多，得“南岳山的香，迴龙山的烛”之美称，享誉海内外。 千多年的历史，给迴龙山留下了深厚的文化积淀。“两朝题问堪灵气，什方拜谒永颐和”。据记载，乾隆皇帝曾为白云寺题扇：“青林带绕青林寺，白云寺建白云窝。”毛泽东同志1917年在作湖南农村考察时曾借宿于迴龙山，解放后曾多次向湖南的领导和身边的同志问及迴龙山的情况并回忆在迴龙山时的情景。前国民党元老于佑任曾手书“迴龙古寺”匾额。清宰相左宗棠亲题“南楚灵山”四字。历代文人名士亦对迴龙山有诸多赞美：“地净尘嚣，在绿树丛中，白云窝里；缘多香火，是西天活佛，南国名山”；“龙树栖真，慧日龙光照东土；鹫峰选胜，沩水分析衍南宗”…… 迴龙山在当地政府直接管理下，不断投入资金进行建设，现已成为湘中旅游名胜，光荣载入《中国旅游名胜大辞典》、《中国寺庙宝典》和《中国百大名寺》，是为当今旅游探胜必到之处。 迴龙山旅游公司电话：0731-7430086

位于安化柳溪日以西的资江北岸，紧靠县城。因需沿迂回曲折的山路盘旋上下，故名“十八拐”。十八拐山岗突兀江边，环抱东坪镇。这里遍山密林、山花、茂草、藤萝，鸟语花香，富有诗情画意。园内有亭阁建筑供游人登高远眺。

位于新宁县崀山乡扶夷江畔，站在县城的摩河岭上有一巨石，远望将军石既像一名顶天立地的将军，又像古代大臣上朝时携带的那块朝笏。据说正因为在新宁县土地上有这样的一块“朝笏”，所以新宁自古以来朝廷重臣辈出，可谓人杰地灵。

由资水、岗峦、林木越和古建筑群组成，是清末和民国时期的游览胜地，玉带桥横跨茱萸滩，循桥左走数百米，凌云塔耸立江畔，旧有谭王祠，文昌宫，祠后建观音阁。凌云塔西边有宋代建筑的泗洲塔，塔下有东塔寺、六和庵、万寿宫、天农坛、傅作霖墓、迎春亭等名胜古迹，山、水、塔、寺、林带组成了一幅绝妙山水图。

有石砌桥墩16座，石墩高15.3m，长230m，在明末清初时，桥上面建有房屋，中间走人，两边有店铺经商，桥西头建有一个小寺，叫长虹寺，桥中间建有一座八角凉亭，碧瓦朱栏，非常壮观。

龙津风雨桥位于湖南省芷江县，自明代万历十九年（1591年）名僧宽云带头捐建建成起，几经圯毁，多次修复，一直是湘黔公路交通要塞，也是商贾游客往来云集最繁华的地方，史称“三楚西南第一桥”。1999年初，两津桥再次动工重修，1999年11月7日竣工，总投资606万元。 芷江龙津风雨桥始建于明万历十九年（公元1591年），历经沧桑400余年。 在溪河上修建风雨桥是侗族区别于其他民族的一个显著特征。（氵舞）水河将芷江城划为东西两半，滔滔（氵舞）水，终年不断。以舟为渡的两岸百姓及商旅行人常常葬身鱼腹。明万历十九年（1591年），沅州城有个叫宽云的和尚，四方奔走募捐，共募集建桥资金15000两白银、粮食11万石，在此修建了风雨桥，因桥墩与流水形如龙口喷津，故名“龙津风雨桥”。但到万历三十年（1602年），一场山洪，将龙津风雨桥毁于一旦。 明宗祯六年（1633年），驻沅州的云南都司佥书阮呈麟带头捐款，重修龙津风雨桥。没想到清乾隆四十二年（1777年），一把大火又将龙津风雨桥化为灰烬。此后，复修、水毁、火烧、征战，一直是这座风雨桥的主旋律。 抗战初期，政府当局将龙津风雨桥上的廊、亭悉数撤除，改造成石墩木面公路桥。芷江机场是盟军的主要空军基地，而龙津风雨桥是大西南主要军需供给线。因此，机场和龙津桥成了日机的主要轰炸目标，最多的一天27架日机轮番轰炸。令人惊奇的是，龙津风雨桥在水灾、火灾面前显得脆弱，而在侵略者的炸弹面前则刚强不屈，任凭日机怎样狂轰滥炸，它却安然横卧在（氵舞）水之上。 1998年春，芷江侗族自治县县委、县政府决定复修龙津风雨桥，当地群众筹资600多万元，整个施工工程于1999年初全面启动，当年11月建成。 令人意想不到的是，工程如此浩大、艺术如此独特的仿古建筑，掌墨师竟是芷江县垅坪乡李秀清、邹小龙两个小学未毕业的农民。56岁的李秀清十几岁就开始跟随师傅学艺，做工全凭刻有尺寸的三尺棍。县委、县政府不拘一格，大胆用人。几位无职称无级别的掌墨师，不仅出色地完成了施工任务，而且比原来预想的做得更加完美。上百号人施工，未伤一人、未损一物，连榫头都未损坏一个。 如今复修的芷江龙津风雨桥，是一座集贸易、旅游观光、休闲于一体的全国最大的侗族风雨桥，它是历史古迹和建筑艺术的完美融合，成为华夏大地一道不可多得的人文景观。 位置：位于湖南省芷江县 重新修复的龙津风雨桥全长146.7米，宽12.2米，为当今世界第一大风雨桥。人行道宽5.8米，长廊两侧共设厢房式店面94间，隔间建有7处凉亭，亭最高17.99米，抚扶木栏，登上观赏亭，舞水两岸风光尽收眼底。明山叠翠，舞水拖蓝，犹如一幅流动的山水画卷，令人神往，浮想联翩。河西巨大的古建筑群，就是全国内陆最大的妈祖庙——天后宫。河东是中国侗乡最大的吊脚楼群，把芷江侗乡披上一层浓厚的神秘色彩。 整个风雨桥为全木质架构，无一钉一铆，气势宏大，如一条长龙横惯东西两岸。深蓝色的琉璃瓦、6组金黄色的双龙抢宝和兽头，白色的檐口、脊等，隐含着当代园林风味。悬柱、悬瓜、柱角、石鼓则体现了侗族木建筑艺术。楼阁观赏厅、亭、廊、柱枋、店面门牌等对联、条幅系全国名家书法精品，由名匠雕刻制成，展现了当今名人书法和木刻艺术风采。风雨桥整体设计建造简洁明快，工艺精雕细琢，既保留侗乡建筑文化品位，又充分体现当代的园林建筑艺术。