九仙观在紫盖峰下，西有香炉峰，东有吐雾峰，将香烟缥缈的九仙观夹在其间。它距南岳镇十三华里，原为寿仙观旧址。梁天监年间（公元502年——519年）建。观为道士张三丰修炼之所。光绪元年（公元1875年）重修。　　九仙观右，有罗汉松一株，盘根错节，主干空心，围约丈五，为千年古树，现半青半枯。观旁有“九仙飞升主坛”六个大字石刻，方二丈许，刻在一块平整的石头上，为宋代遗迹。观前有棋盘石一块，上书有“待我来”三字，字高达十尺余，还有“到此皆仙”四个大字，高约两尺，“云观”、“仙观”题刻字迹清晰，观后田塍中间大石上有“登其真”三字，高一尺多。

位于南台寺后侧的瑞应峰，海拔600多米，是我国江南规模最大的高山金刚利宝塔，塔高48米，占地233平方米，楼分九层八面，塔内256级阶梯绕塔壁而上，经国家文物部门和中国佛协鉴定的两枚佛舍利即安奉在顶层。该塔于1993年7月动工，1998年5月15日正式落成，海内外一万余名信士参加了这一盛事。

回雁峰名称是如何来的？一说相传北雁南来，从秋到春，不再向南飞过这座山峰，在这暖和适宜的地方度过寒冷的冬季，待春汛到衡阳，仍然往北飞回。所以叫回雁峰。北宋政治家、文学家、思想家王安石诗云：“万里衡阳雁，寻常到此回。”从此，名声远播，愈为人晓。还有一种说法，是以山峰的形状得名，说它整个地貌，就象一只鸿雁伸颈昂头，舒足展翅，将要腾空飞翔的气势。这两种说法相辅相成，遂使它步入天下名山盛景之列。峰之名实质，始自何年？也是众说纷纭，无可考证。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中写道：“雁阵惊寒、声断衡阳之浦。”可见回雁峰之名，在唐时以前已为世人所知。明代诗人陈宗契（衡阳人）《咏南岳诗》：“青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰。”是回雁峰作为南岳七十二峰之首，已早为地方史册记载。清人题衡阳八景，首句即为“雁峰烟雨实堪夸”，“雁峰烟雨”被列为衡阳八景之一，也是潇湘八景之一，即“雁落平沙”所在地方。
在回雁峰北眺城区，高楼大厦，鳞次栉比，车马喧哗，华灯初上，满缀明珠，管弦之声，不绝于耳；东望湘水、船山浮翠，桃浪泛红、白帆点点，碧波粼粼，长桥卧空，彩虹飞跨；西瞰岳屏，楼台亭榭，掩映于绿树丛荫之间，嘉木葱茏。丰草绿荫，别有一番景色。烟雨池，在峰下西北。依山傍水，一泓清泉，池广约十丈，水清可见底，周以石栏，相传春暖花开，池水蒸腾，早晚雾气冉冉上升，弥漫空际，呈现出阳春烟雨，蔚为壮观。游人至此，洗尽闹市嚣尘，雅趣横生，可惜因战乱，昔日的烟雨池被毁。今日的烟雨池，筑于峰之西麓，上有名人题字，下有金鱼戏水，乐处犹胜当年。

集贤峰下有个白龙潭，左边有个黄庭观，它坐落在一个葱茏的山峦上，距离南岳镇二里许，是为祭晋代魏夫人而建的，距今已有一千三百多年历史。　　相传魏夫人是道家女仙之一，她自幼喜好道学，仰慕仙术，后至南岳白龙潭潜心修道，邂逅神仙，得授《上清黄庭内景经》。她持续诵读十六年之久，脸色变得红润，貌似少女。在八十三岁寿辰这天夜晚，她升仙而去，羽化后同西王母一起治理天台山、缑山、王屋山、大崔山和南岳众仙。魏夫人还擅长书法，“书圣”王羲之便是她的学生。王羲之所书的《上清黄庭内景经》被后人奉为瑰宝。　　从南岳镇至黄庭观，一路上林木蓊郁，风景秀丽，白龙潭鸣泉清越。循曲径石磴而上，浏览黄庭观，门首有“高山仰止”四字，入门的左边有石蹬，甚为圆润清洁，右边为“憩足仙关”石，出门便是“斗礼坛”、“飞仙石”所在，石上有足迹，是魏夫人升仙遗迹。返回，走过小段石蹬，即为正殿，门楣镌有“黄庭观”三字，阁殿内有魏夫人、才睢二人塑像。左右各有厢房三、四间，为僧道寝食处所。

“花药春溪龙现爪”，这是诗人丰富的想象而凝练的一句诗。所谓花药，就是指花药山，在城南方向。花药山下原有一座明代寺院，叫花药寺。过去这里草深林密，山径曲折，数十道溪流，蜿蜒其间，最后注入一口方井之内，这就是花药寺前的春溪井。明朝陈安作的《衡阳八景赋》中，有这样的描写：“花药名山，古称胜境，溪水涓涓，流云隐隐，匪直清幽，维取渊静，拒径寻泉，既甘且冷”，“杰阁庄严，雄楼秀整，窗内蟾辉，帘收云影，常栖五色之禽，不羡十洲之景。”明末许宗鲁也有一诗赞美：“花药经行处，云霞坐卧深，……何须访庐岳，即此是东林。”
花药寺，成长形，占地30亩，共有建筑30余座。原名光孝报恩寺。建于宋朝宝佑五年。明洪武十七年，这个寺里的和尚有戒行，皇上诏赐袈裟。有一部分毁于明末火灾，后重建，山巅为玉虚殿，其后为岳亭。“花药寺”三字门额是破门和尚手写体。四大王殿为砖木结构，琉璃瓦当，斗拱用材不一，下檐小于上檐，上檐下施斗拱，朱漆彩绘，四角有海棠曲线，花样变化具明代建筑风格。殿中有木柱，雕龙缠绕。每当风雨晦冥，寺前的春溪井内相传有神龙出入井中吸水，水清如镜，因而映出龙鳞龙爪，故有“花药春溪龙现爪”之说。其真实的景象是，春溪井水流溢，沿山门而过，日光返照，烟雾迷蒙，微波荡漾，粼光闪闪，象金龙翻腾，如龙爪舞动，遂形成一大奇观。但多少年来，因为陵迁谷变，已非旧观。现在方井犹在，水清见底，可见毛发。

位于衡山紫盖锋与祝融峰之间的峡谷平地上，始建于唐朝，在明朝万历年间由无碍和尚扩建，距南天门东约4公里左右。这里终年云雾缭绕，在日出时常出现彩虹。据说无碍和尚便是因看见佛光映照，才在此建造广济寺，供奉毗卢遮那佛。
广济寺附近有几处南岳著名的景点，包括龙凤溪，禹王城等。龙凤溪距广济寺北约1.5公里，溪流常年流淌于绿林之中，且有溪水倒流景致。龙凤溪瀑布因落差大闻名于世，14处瀑布有一处落差竟达260多米。瀑布自高处倾泻而下汇聚成潭，引即龙凤潭，潭水深不可测，潭内有娃娃鱼。禹王城景点位于广济之南，约百余米，传说是当年大禹拜祭天地祈赐金简玉书之处，周围有禹碑岩、禹洞、禹溪、古吹台等景点。

位于海拔1200多米的高台寺碧萝峰侧，它们枝丫交错，苍劲挺拔。据《南岳志》载：此古松为明嘉靖年间，江西著名学者罗洪先（字念庵）亲手所植，故又名念庵松。在念庵松下的岩石上，刻有“天为罗帐地为毡，明月青松伴我眠”的对联及护松碑。如今，高台古松已年逾400，依然挺拔傲立，生机盎然，堪称南岳山上最为壮丽的奇观。

福严寺位于掷钵峰东麓，是佛教十大丛林之一。它在中国佛教史上颇有名气，是禅宗的南宗著名的传法胜地，现在是湖南省重点文物保护单位。

据《南岳志》记载：福严寺原名般若寺，又名般若台，是佛教天台宗二祖慧思禅师在陈光大元年(公元五六七年)创建的，为南岳最古的名刹之一。唐太宗曾赐御书梵经五十卷给该寺收藏。唐先天二年(公元七一三年)，怀让禅师到南岳后，将般若寺辟为禅宗道场，通过他的弟子道一禅师传法，南宗的“顿悟”佛法弘传天下，天下佛子以该寺为传法的佛院，可见它在南宗中的显赫地位。北宋太平兴国年间（公元九七六年至九八四年），任该寺住持，他率领僧徒，在寺院周围广种松杉，重修扩建寺宇，将般若寺改名为“福严寺”。

寺院依山而建，占地约四亩。整个建筑是砖木结构。院堂依次为山门、知客厅、岳神殿、大雄宝殿、祖堂。第一进是山门。红墙绕寺，山门东北向。门上刻：“天下法院”，两旁有联：“六朝古刹；七祖道场。”第二进是知客厅，大门正东向。廊柱上刻着楹联：“福严为南山第一古刹；般若是老祖不二法门。”对联阐明了该寺的历史和地位。第三进为岳神像，殿中有岳神塑像一尊。据《南岳志》记载：“陈后主因崇祀岳神像。铜铸万三千斤，合立佛三座，共历千秋。”宋朝大诗人、大书法家黄庭坚在《南行录》中说：“有岳神铜像一尊”。这里的寺院一反常规，没有四天王神像，却有岳神神像。据《南岳志》记述，传说当时慧思禅师和岳神下棋胜了岳神后，获得这块香火宝地。他为感谢岳神送地之恩，于是在寺里专门建造一个殿堂，作为岳神游憩下榻的地方，享受人间香火。故而有岳神像。第四进是大雄宝殿。佛堂原来供奉着陈后主时铸造的铜质坐佛三尊，已不存。现在莲花台上的佛像是一九八四年重新塑造的。沿大雄宝殿后的两侧石级而上，便是第五进。殿堂三间，为祖堂、方丈、说法堂。说法堂上悬挂着一块金匾，上书“五叶流芳”四字。

据《传灯录》记述：自禅宗六祖慧能的“顿悟法门”异峰突起，开创了南宗之后，又经七祖南岳怀让和青原行思大力弘扬，南宗风靡一时，从五代至晚唐繁衍特盛。南岳怀让一系，经道一形成沩仰宗和临济宗；青原一系自南岳石头希迁开始，又形成了曹洞宗、云门宗、法眼宗。这样南禅两系共五宗。佛教史上称为“一花五叶”。而“五叶”都源出于南岳，法徒遍及天下。其中以临济、曹洞宗最盛。素有“临济临天下，曹洞曹半天”的美称。而临济、曹洞两宗。都发脉于南岳，南岳是“济洞洞源”的圣地。所以禅宗七祖怀让的道场，便有“五叶流芳”的赞誉了。

寺院的两侧是禅房。斋堂、香积厨。长廊把整个寺院连通，高低错落，浑然一体。在寺院右边侧门外面，有一株古银杏，有一千四百余年的历史。相传它曾受戒于慧思和尚，皈依了佛门，山门内的三株年逾千年的古银杏，因为触犯了佛门清规，被逐出寺外。

福严寺不但寺古、佛古、树古，而且历史上名僧辈出。可惜在十年浩劫开始，这一六朝古刹便遭到严重破坏。一九八六年农历六月十九日，福严寺又为新塑的佛像、观音、岳神、罗汉举行了盛大的开光法全。海内外佛徒、居士及观光者达数百人。

沿南天门山脊南行，经西岭顺北麓约走5公里，就到了深邃幽雅的方广寺，这里古木森森，银泉淙淙，周围八座山峰如莲花瓣瓣，方广寺就是莲心。该寺始建于南朝梁天监二年（公元503年），后屡废屡兴，保存至今外貌完好。方广寺在莲花峰下，寺上一里为狮子山，稍下有两座青山对峙，形成一个狭口，宽仅三、四丈，多枫树、杉树，十分茂密。每年深秋，枫叶火红，杉枝墨绿，置身密林，分外清爽。林中有溪涧，涧水注入深不见底的潭中，声若洪钟，水从潭口溢出，迂回曲折。顺溪而下，有许多珍稀树木，如横豆杉、银雀、香果树，其中有一株娑罗树，生长在岩上石缝中，已有数百年树龄。距寺十里有黄沙潭、白沙潭、黑沙潭等诸多潭水。黑沙潭潭深不见底，水呈苍黑色，形成高达二丈、宽一丈余的瀑布，深潭石壁上宋徽宗亲笔题词“海南龙湫”四个大字尚存。

“细看东洲桃浪暖”，这是对衡阳八景之一的东洲的描绘。东洲的桃花，象一片片霞，映红了湘江。春潮拍岸，风吹花落，花逐流水，更有桃浪暖之感。东洲系三华里长、近百米宽的小岛，势如弓张东向，貌若巨舰北行，日夜漂浮在滚滚奔流的湘江之中。它从古至今吸引了多少文人学者在洲上吟诗作赋，吸引了多少青年游客横渡大江，一睹为快。