船进巫峡，游客总是情不自禁地依栏眺望，兴致勃勃地欣赏著名的巫山十二峰。这十二峰全由石灰岩组成，高出江面千米左右，屹立在峡江南北，有的如腾霄汉，有的如凤展翅，有的形似画屏，有的峰若聚仙，千姿百态，引人入胜。
江北六峰连袂，首先映入眼帘的是北岸的集仙峰（即剪刀峰），其下岩壁之上，隐约可见六个大字：重峦叠嶂巫峡。旁边还有一些小字，现小字因岩石风化，模糊难辨，相传为诸葛亮所著《隆中对》，所以叫孔明碑。其它五峰依次是松峦（即帽盒峰）、神女（即望霞峰）、朝云、圣泉、登龙。
南岸六峰中，在船上能够见到的只有飞凤、翠屏、聚鹤三峰，净坛、起云和上升三峰过去锁在深闺人未识，现在由于水位抬高，乘船从长江的支流神女溪上溯15公里就能一睹风采。因此，宋代诗人陆游有十二巫山见九峰的诗句。
在十二峰中最为挺拔秀丽的，要数神女峰了。船至峰前，仰望峰顶，可以看到有一突兀的石柱，形似矫健的少女，神女峰因此得名。古代文学作品中也曾想象巫山有朝行云，暮行雨的神女。还流传着一段神女导航的神话。说的是：古时候西王母的小女儿瑶姬，腾云来到巫山上空，看到一群孽龙在天空殴斗，骚扰百姓。她便停了下来，击毙孽龙，为民除害。后又派人帮助大禹凿开三峡，疏通河道，并且自己留下来为行船导航，最后就化成了神女峰。她日日夜夜俯视着江面，第一个迎来朝阳，又最后一个送走晚霞。其实神女导航这个神话，寄托了人们面对昔日蜀道之滩的险象而期待平安的良好愿望。

景区位于兴山县黄粮、高岚、建设三个乡镇的交界处，总面积21平方公里。沿公路前行0.5公里，就到高岚河与下羊河的交汇处，这里是奇峰异石荟萃之地。从高岚桥不远首先映入眼帘的是骆驼峰。它耸立于群山堆垒的顶端，伸着两个形似驼峰的脊背，摩云擦天。双峰的前面又有一座向前倾斜而又细长的山头，酷似驼头。 高岚还有很多奇洞，如风洞、雷洞、水洞，都各具特色。

位于草堂河注入长江的汇流处，两根铁锁关已经锈迹斑驳，高约6.4尺，是历代兵家为了扼守夔门天险，控制江上交通，用铁索设置的关口。现存的夔门铁柱位于夔门北岸草堂河入口处的石盘上，为宋代末年所置，曾有拦江铁链七条，总长920多米。 古人用来御敌

原名桃树坪，位于长江三峡西陵峡口北岸的宜昌市南津关。她依山傍水，风光秀丽，占地面积80余亩，南临长江，西与白马洞比邻，东面有长江索道，远眺可见葛洲坝、三游洞。因当地由古至今以桃花闻名于世，故有桃花村的美名。
相传，西汉元帝时南郡秭归（今湖北兴山）王昭君应选入宫，乘船自长江三峡而下，在南津关弃船，换乘龙凤驿车北上。桃树满山，桃花盛开，昭君被这里秀美景色所吸引，在桃花村游玩数日后才北上。现在桃花村还保留着许多与昭君有关的“昭君池”、“泉水音”、“思乡桥”、“昭君渡”等23处名胜古迹及景点。
桃花，中国名花之一，在周代开始栽培，距今有3000多年，汉武帝时传到国外。每当春意盎然、和风送暖的时节，桃花村里40多个品种、近2000株桃花竟相盛开，五颜六色。分外俏丽，美不胜收。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。”唐代大诗人白居易对桃花的赞美之诗令游人感怀万千，赞誉桃花村是三峡画廊中的一幅奇绝美景。
1997年，桃花村管理处与南京中景实业公司共同投资百余万元在圆内兴建了大型“水浒”人物、动物雕塑展，全景24组，169余尊，选材于我国古典名著《水浒传》，撷取了一些脍炙人口的故事，采用了传统的仿古雕刻手法及重彩工艺效果并借鉴了绘画、戏剧等艺术表现形式，栩栩如生的再现了水泊梁山好汉108将的千姿百态的形象，人物造型各具神韵，无一雷同，其表现手法及规模在全国均为首创。

位于宜昌市区中心地带的夷陵长江大桥江北桥头，占地总面积二点六七公顷，呈带状分布。其整体造型为一只展翅欲飞的和平鸽，在通道入口两侧设有万国国旗、领导人题字墙。和平鸽舒展的双翼由六十余棵象征和平的贡菊楠组成，包括尼泊尔国王在内的18个国家的议长在公园内栽下了25棵象征和平、友谊的“三峡杉”。 为迎接各国议会领导人植树而兴建

位于葛洲坝与三峡大坝之间，距宜昌市17公里，分为五大景区和一个景点，一个凭吊遗址，两条清溪（杨家溪和龙进溪），三个第一（长江三峡第一湾、西陵峡畔第一洞、万里长江第一石），天下第四蛤蟆泉。 素有湾急、石奇、谷幽、洞绝、泉甘的盛誉。 宜昌石牌风景区--宜昌世界和平公园--宜昌颜将军洞地下湖--归州镇

又称龙王洞。在宜昌县城西南约25公里的筐覆山。因洞口原有两石如门，故名。石洞中一水潭，约有14平方米，水清如镜，不盈不涸，冬温夏凉，有“龙潭仙揪”之称。昔日洞内有佑圣宫、卧云楼、观音寺、龙王殿等建筑，被誉为“桃源仙灵之窟宅”。历代骚客至此作诗题词铭之于石颇多。现古建筑颓废，尚有清代学者王柏心所写《游石门洞记》，书法家邓石如所书《列岫丛青》以及同治年间（1862-1874）《重建石门洞灵济殿并各殿启》等一批碑刻，立于潭侧。其中《列岫丛青》碑，字迹遒劲沉雄，尤为游人赞赏。洞外，山石褶皱，显苍泛绿，古色盎然，颇富异趣。

神女峰
　　望霞峰，又叫神女峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。
　　在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。
　　神女峰的传说，在三峡地区流传甚广，其说不一。这些传说，寄托了三峡人民征服险滩、战胜恶水的美好愿望。巫山百姓为纪念他们心目中的“神女”，尊称她为“妙为真人”，在飞凤峰为她修建了一座凝真观(神女庙)。山腰的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。
　　三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需如现在一样仰头眺望，才能欣赏到神女的绰约风姿

三游洞位于宜昌西北7公里，是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽，是湖北省著名名胜古迹和重点文物保护单位之一。
相传唐元和14年(819年)，白居易、白行简、元稹三人会于夷陵(今湖北宜昌)，同游洞中，各赋诗一首，并由白居易作《三游洞序》，写在洞壁上，三游洞即由此而得名，这是人们称之为“前三游”。到了宋代，著名文学家苏洵、苏轼(东坡)、苏辙父子三人，也来游此洞，各题诗
一首于洞壁之上，人们称之为“后三游”。
三游洞地势险峻，形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，呈不规则长方形，深约30米，宽约23米，高约9米，是古代地下水沿岩层岩面不断溶蚀，并经塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地层地质年代为寒武纪，距今约五亿至六亿年，洞中岩石褶皱起伏，断裂纵横，千姿百态，有似圆若方的钟乳石柱三根，垂直平行横列，将洞隔成相通的前后两室：前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。
三游洞景色奇丽，曾被古人喻为“幻境”。历代途经夷陵(宜昌)的人，大都到此一游，并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，镌刻于石壁之上。至今洞内外尚存有宋代欧阳修题记、明代重刻之《三游洞序》等各种壁刻和碑文40余件，留下了宝贵的文化史料。

位于秭归县东1.5 公里长江北岸的向家坪，又称清烈公祠，为纪念屈原而建。
屈原（约前340一约前278），名平，字原，战国楚人。是我国最早的大诗人，曾辅佐怀王，任左徒、三间大夫，后遭谗去职。因楚国政治腐败，秦兵入侵，攻破邹都，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，自投泪罗江而死。传说屈原死后，有神鱼将其尸体驮回他的故里秭归，在城东五里安葬，是地名“屈沦”。祠系唐元和十五年（820年）建。宋、元、明、清，屡坏屡修，后改额“清烈公祠”。
屈原祠始建于唐元和十五年(820 年)，北宋改名为清烈公祠，元、明、清屡坏屡修，才得以保存。1978年建葛洲坝水利枢时，将它迁至今址，且按原貌重建。
屈原祠包括山门、大殿和左右配殿等建筑。山门为四柱三楼式碑坊，高14米，正中额题“清烈公祠”四字，两侧榜题“孤忠”“流芳”。大殿系钢盘混凝土结构，有明清风格，翠瓦飞檐。高耸于崇台之上，益显宏伟壮丽。大殿后的屈原墓，乃人们营建的衣冠冢。今墓前的门阙、石坊等，全是清道光年间原物。
屈原祠依山面江，景色秀美。由此地南眺，大江南岸诸峰历历在目。每逢端午佳节，这里都举办龙舟竞渡。届时，江上彩舟如梭，岸上游人如织，热闹异常，别有一番盛况。
秭归城附近还有屈原故里，这是屈原的出生地，其名气绝不亚于屈原祠，可作为屈原祠的辅游点。
宜昌 屈原祠